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什么是文博文旅IP

發(fā)布時間：2023-03-06 22:48:01 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 766 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于什么是文博文旅IP的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、北京優(yōu)質(zhì)ip發(fā)揮了那些作用2022
2、文博數(shù)字化是怎樣發(fā)展的？你知道嗎？
3、中國IP行業(yè)最權(quán)威的獎項是？
4、文旅數(shù)字藏品：把握文化內(nèi)核釋放數(shù)字資產(chǎn)價值

什么是文博文旅IP

一、北京優(yōu)質(zhì)ip發(fā)揮了那些作用2022

推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展；實現(xiàn)優(yōu)異的貿(mào)易推廣成果。

1、推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。隨著國內(nèi)知識產(chǎn)權(quán)產(chǎn)業(yè)生態(tài)的不斷優(yōu)化，漫畫、動畫、圖像、短視頻、影視、文學(xué)、游戲、體育娛樂等領(lǐng)域里涌現(xiàn)出了一批具備受眾基礎(chǔ)和商業(yè)拓展能力的優(yōu)質(zhì)IP品牌。IP授權(quán)合作市場、授權(quán)品類及交易模式均取得了長足發(fā)展。br>2、實現(xiàn)優(yōu)異的貿(mào)易推廣成果。立足北方，輻射全國，BJL2022北京國際IP授權(quán)產(chǎn)業(yè)展將攜手同期舉辦的第五屆北京潮玩造物博覽會、中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作大會及中國文創(chuàng)品牌IP授權(quán)合作論壇活動，匯集全球200家IP品牌持有者及代理機構(gòu)，以上萬平米的規(guī)模，吸引來自玩具、嬰童、禮品、服裝、文旅地產(chǎn)、廣告公關(guān)、潮流時尚、電子產(chǎn)品、食品、家居、美容日化、美陳等領(lǐng)域1.5萬人次專業(yè)觀眾，為全球卡通動漫、游戲影視、潮流玩具、文旅藝術(shù)、文博體育、時尚家居等IP授權(quán)項目搭建理想的展示對接平臺，實現(xiàn)優(yōu)異的貿(mào)易推廣成果。

二、文博數(shù)字化是怎樣發(fā)展的？你知道嗎？

引言：隨著科技的不斷發(fā)展，博物館也從實體化逐漸向數(shù)字化發(fā)展，那你知道文博數(shù)字化是怎樣發(fā)展的嗎？什么是文博文旅IP

一、數(shù)字化推動文博發(fā)展

近期，隨著我國十四五規(guī)劃的提出，對博物館文字化也作出了新的規(guī)定。規(guī)劃中明確提出要推動公共圖書館，文化館，美術(shù)館，博物館等公共文化場所免費開放和數(shù)字化發(fā)展。還設(shè)立了智慧文旅工程，要助力推動景區(qū)博物館等發(fā)展線上數(shù)字化體驗產(chǎn)品發(fā)展沉浸式體驗虛擬展廳高清直播的新型文旅服務(wù)。要緊跟時代潮流，隨著科技的發(fā)展，博物館文字化也不是非常難以實現(xiàn)的。近年來全國各文博相關(guān)部門也已經(jīng)開始了數(shù)字化探索，比如故宮博物院，南京博物院等都已經(jīng)走在了前列，早在幾年前，敦煌研究院就已經(jīng)開始了文物保護與互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的合作利用新技術(shù)和新聞創(chuàng)能力傳承和弘揚敦煌文化，保護敦煌文化的共同發(fā)展。數(shù)字化的重建既可以讓文物實現(xiàn)全球共享，也能讓文物永久保存，莫高窟由于氣候的原因不斷的衰老，但是如果通過數(shù)字化將其保留下來的話，將會保障敦煌文化永久保存。什么是文博文旅IP

二、互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使文博突破了時空限制

自從前年開始新冠疫情大爆發(fā)，許多博物館景區(qū)都全部閉館進行疫情防控。但是這樣也打開了線上傳播的新空間，全國各地博物館推出在線展覽，訪問量高達50億次，正是由于博物館平時通過數(shù)字網(wǎng)絡(luò)和傳媒技術(shù)積累下來的大量數(shù)字文物和數(shù)字展覽資源，為特殊時期的線上服務(wù)公眾需求打下重要基礎(chǔ)。寫誰字互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，也讓很多關(guān)于文博的小程序不斷出現(xiàn)持續(xù)創(chuàng)新，截止目前故宮，秦始皇帝陵博物院等很多文博單位，也打造出了數(shù)字故宮，數(shù)字皇陵等官方小程序。什么是文博文旅IP

三、文博數(shù)字化的意義

文物博物館的數(shù)字化，不僅保障了博物館內(nèi)的文物能夠永久保存，為疫情下的人們提供了豐富的娛樂生活。文博的數(shù)字化也讓很多人們了解到了科技的強大，最近幾年也是出現(xiàn)了很多關(guān)于文博類的綜藝，也是收到了很多觀眾的好評。對于中國一些比較重要的文物和博物館，通過對他們進行數(shù)字化的保存，既可以讓人們足不出戶的就能欣賞到博物館內(nèi)的各種文物，也為文物的永久保留，打下了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

三、中國IP行業(yè)最權(quán)威的獎項是？

金竹獎，取竹字，寓意中國IP厚積薄發(fā)。是國內(nèi)專注

于文化

IP行業(yè)獎項，聚焦文博、文學(xué)、漫畫、虛擬形象、影視劇、動畫、游戲、文旅、實景體驗、

原創(chuàng)設(shè)計

、社會設(shè)計等領(lǐng)域，覆蓋IP

全產(chǎn)業(yè)鏈

，多維度、綜合評價體系支持下的IP專業(yè)類大獎。

四、文旅數(shù)字藏品：把握文化內(nèi)核釋放數(shù)字資產(chǎn)價值

任思潼繪

文化是數(shù)字藏品的內(nèi)核

“博物館、旅游景區(qū)推出的數(shù)字藏品‘秒售罄’現(xiàn)象，讓我們看到數(shù)字藏品與文旅行業(yè)有著天然的契合度，尤其是作為先行者的博物館數(shù)字文創(chuàng)，更印證了消費者對富有文化內(nèi)涵的數(shù)字藏品的喜愛和追捧。”數(shù)字孿生技術(shù)與應(yīng)用工作委員會秘書長韓靜霆說。

“我身邊還沒有人買過數(shù)字藏品。自己瀏覽過鯨嘆、希壤、幻核等平臺，感覺數(shù)字藏品是文旅產(chǎn)業(yè)中的‘元宇宙弄潮兒’。相比館藏文物或字畫真跡，數(shù)字藏品可以讓購買者以低廉的價格在線上購買、觀賞和收藏，而不用擔(dān)心藏品的儲存保管、贗品仿冒等困擾實物收藏者的諸多問題?！鄙虾?旅游高等?？茖W(xué)校青年教師沈莉說，數(shù)字藏品讓高不可攀的藝術(shù)及文物收藏走下神壇，通過數(shù)字化加密技術(shù)，讓普通人，特別是Z世代有機會體會到收藏的樂趣，并激發(fā)人們走進文博場館的熱情。

對于數(shù)字藏品與元宇宙的關(guān)系，李兆睿表示，如果說元宇宙是虛擬與現(xiàn)實強交互的空間，NFT藝術(shù)藏品最突出的特征就是存在與現(xiàn)實交互的可能，即NFT藝術(shù)藏品可以成為現(xiàn)實物品在虛擬世界中唯一對應(yīng)的物品。

“VR（虛擬現(xiàn)實）技術(shù)所創(chuàng)造出的虛擬物品是不具備所有權(quán)概念的，而NFT的出現(xiàn)使得VR創(chuàng)造出的物品都有唯一的‘所有者’。NFT（Non-Fungible Token）即非同質(zhì)化代幣的誕生賦予了虛擬物品所有權(quán)的概念，這也解決了元宇宙中最根本的交易問題?！崩钫最Ｕf，NFT既可以是商品也可以是貨幣，NFT的所有權(quán)可以通過交易轉(zhuǎn)移，其交易可以在現(xiàn)實中用貨幣來結(jié)算，也可以使用像以太幣、比特幣這些同質(zhì)化代幣進行結(jié)算。“在元宇宙的語境中，NFT有著豐富的想象空間?！?/p>

李兆睿介紹，NFT已經(jīng)應(yīng)用在文化展覽、藝術(shù)品收藏領(lǐng)域?，F(xiàn)在，藝術(shù)家可以在以太坊元宇宙Decentraland購買一塊NFT土地，在上面搭建一座自己的NFT藝術(shù)館，將自己現(xiàn)實中的畫作掃描上傳做成NFT數(shù)字藏品，并掛在虛擬藝術(shù)館里展覽售賣。此時，來自世界各地的觀眾在虛擬藝術(shù)館中欣賞畫作的同時，可以購買NFT數(shù)字藏品，并有可能收到藝術(shù)家寄來的與NFT藏品相對應(yīng)的畫作真跡。

武漢大學(xué)國家文化發(fā)展研究院文化規(guī)劃中心主任鐘晟也認為，數(shù)字化文創(chuàng)產(chǎn)品不應(yīng)是簡單化“復(fù)制物”，而應(yīng)堅持“文創(chuàng)賦能”。文旅企業(yè)在進行數(shù)字藏品創(chuàng)造過程中，更應(yīng)挖掘并賦予數(shù)字藏品文化內(nèi)涵與價值，探索數(shù)字藏品創(chuàng)新形態(tài)，活化文化與藝術(shù)，以喜聞樂見的方式將文化傳播到大眾群體。

3月26日，來自全國50家博物館、高校的60位館長、學(xué)者聯(lián)名發(fā)布《關(guān)于博物館積極參與建構(gòu)元宇宙的倡議》，呼吁博物館順應(yīng)時代發(fā)展，發(fā)揮自身優(yōu)勢，積極參與建構(gòu)元宇宙?！冻h》提出，作為公共文化服務(wù)機構(gòu)，博物館應(yīng)增強藏品資源特別是數(shù)字資源開放共享的意識，樹立合作共贏的理念，讓有限的資源在元宇宙中創(chuàng)造無限的可能。博物館的核心是文物，文物的背后是文化，博物館積極參與建構(gòu)元宇宙，必將為數(shù)字藏品注入更豐富的文化內(nèi)涵，并通過數(shù)字藏品，讓更多人，特別是年輕人了解文物和其背后的文化。

把握文旅數(shù)字藏品的三個屬性

據(jù)報道，3月24日至26日，西安曲江大明宮國家遺址公園推出的“〇宇宙·千宮系列”數(shù)字藏品登陸淘寶阿里拍賣平臺，3萬份藏品累計9分鐘全部售罄，總營收超過60萬元。集齊該系列三款數(shù)字藏品（千宮之鏡、千宮之佩與千宮之靈）即可享受終生免費游玩大明宮國家遺址公園的權(quán)益。報道稱，大明宮國家遺址公園成為國內(nèi)首個自有店鋪實現(xiàn)萬份數(shù)字藏品上架并售罄的文旅單位；“千宮之鏡”成為阿里拍賣平臺文旅板塊第一款萬份售罄的數(shù)字藏品。

“文化和旅游資源轉(zhuǎn)化成數(shù)字藏品，需要從原來的大場景、大線路、大文化中抽出特定片段、特定畫面、特定記錄，通過技術(shù)手段數(shù)字化形成具有收藏價值的相關(guān)權(quán)益，進而通過平臺交易出售給有需求的藏家購買者?！眳墙鹈氛f，文旅數(shù)字藏品的打造是個新事物，需要邊建立商業(yè)模式邊規(guī)范，要對供給端和需求端進行雙向培育，不斷提升、完善技術(shù)支撐，在容錯機制下探索實踐。

“數(shù)字藏品的產(chǎn)生是物質(zhì)生活發(fā)展到一定階段，伴隨著現(xiàn)代科技的不斷進步所產(chǎn)生的一種新的社會現(xiàn)象。探討數(shù)字藏品在文化和旅游領(lǐng)域的應(yīng)用，首先需要考慮的是數(shù)字藏品發(fā)售、流通、購買的根本目的是什么，然后再來思考文旅企業(yè)、旅游目的地開發(fā)數(shù)字藏品的意義和價值何在?！焙幽洗髮W(xué)中國旅游研究院文化旅游研究基地研究員李昊說。

李昊認為，文旅企業(yè)或旅游目的地開發(fā)數(shù)字藏品，應(yīng)把握文旅數(shù)字藏品的三個屬性。

一是社交性?，F(xiàn)階段國內(nèi)數(shù)字藏品的購買者以年輕人為主，除卻部分懷有炒作目的的購買者之外，愿意購買數(shù)字藏品的年輕人更加認可的是數(shù)字藏品所帶來的一種身份標識和自我娛樂式的“圈地自萌”。因此，文旅企業(yè)在進行數(shù)字藏品的開發(fā)時，需要著重考慮文旅數(shù)字藏品的“稀缺性”對于年輕人身份象征和社交的價值，如旅游景區(qū)可以通過文旅數(shù)字藏品賦予游客會員身份的象征，開發(fā)專屬會員權(quán)益，不斷賦予文旅數(shù)字藏品價值，讓文旅數(shù)字藏品成為加入景區(qū)專屬圈層的“通行證”，通過圈層歸屬增加游客對景區(qū)的認同感和歸屬感。

二是故事性。任何一種文旅產(chǎn)品都具有自己的生命周期，數(shù)字藏品的風(fēng)口之下，文旅企業(yè)應(yīng)當(dāng)思考如何延長文旅數(shù)字藏品的生命周期。無論是依托于現(xiàn)實資源開發(fā)的文旅數(shù)字藏品還是在虛擬世界創(chuàng)造的文旅數(shù)字藏品，文化都是其核心競爭力。文旅數(shù)字藏品應(yīng)充分發(fā)揮資源的文化屬性，通過故事的挖掘和情景的營造，打造專屬IP，衍生系列數(shù)字藏品，延長文旅數(shù)字藏品的生命周期。富有故事性的文旅數(shù)字藏品才更具有生命力。

三是落地性。數(shù)字藏品可以脫離于現(xiàn)實存在，但是文旅數(shù)字藏品不能僅在虛擬世界里發(fā)揮作用，更要助力現(xiàn)實的文化和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。文旅數(shù)字藏品的落地性，主要是指如何通過數(shù)字藏品的開發(fā)，實現(xiàn)線上線下的轉(zhuǎn)化，最終服務(wù)于實體經(jīng)濟。一方面，游客可以因為實地到訪過景區(qū)選擇購買相關(guān)的數(shù)字藏品，實現(xiàn)從線下到線上的轉(zhuǎn)化；另一方面，如何吸引線上購買文旅數(shù)字藏品的消費者到達景區(qū)和旅游目的地，實現(xiàn)線上到線下的轉(zhuǎn)化，從而延伸文旅產(chǎn)業(yè)鏈，是更為重要的問題。

“對于文旅企業(yè)來說，文旅數(shù)字藏品的開發(fā)不僅僅是增加一種新的文旅產(chǎn)品，而是可以通過具有代表性、獨特性的數(shù)字藏品吸引新生代游客的目光，從而開拓一條新的營銷渠道。”李昊說。

釋放文化文物數(shù)據(jù)資產(chǎn)的價值

吳金梅認為，從大趨勢上來看，數(shù)字技術(shù)正在全方位地影響、改變著大眾的生活，數(shù)字藏品的出現(xiàn)屬順勢而生；從數(shù)字藏品本身來看，其商業(yè)模式、產(chǎn)業(yè)鏈條、市場規(guī)則等都還有待建設(shè)，現(xiàn)階段數(shù)字藏品還不成熟；從文旅產(chǎn)業(yè)來看，將文化和旅游資源數(shù)字化并迅速推廣，使人們能便利地欣賞和體驗人文和自然之美，有利于擴展文化和旅游發(fā)展空間，也符合美好生活的發(fā)展方向。

“數(shù)字藏品的橫空出世，不僅讓數(shù)字資產(chǎn)化有了更好的橋梁，拓寬了數(shù)字資產(chǎn)的邊界，更提高了數(shù)字內(nèi)容的可交易性。但數(shù)字藏品是否能為文旅行業(yè)打開第二成長空間，為景區(qū)自身IP提供新的變現(xiàn)渠道，還需要熱度退去、資本退場后，市場的進一步驗證。”韓靜霆表示。

北京第二外國語學(xué)院首都文化和旅游發(fā)展研究院執(zhí)行院長厲新建認為，文化文物資源的數(shù)字化是時代的要求，一方面，這是有效應(yīng)對文化文物資源保護與利用之間關(guān)系的重要手段，通過數(shù)字化的方式能有效分流實體資源的壓力；另一方面，借助數(shù)字手段有效留存與傳播，可以使有限的資源突破時間和空間的約束，讓更多的受眾能夠以最低的成本欣賞和了解文化文物資源。

“數(shù)字化之后的文化文物數(shù)據(jù)資產(chǎn)如何更好地發(fā)揮作用、釋放價值，是當(dāng)前亟待研究的課題。數(shù)字藏品是其中的一個嘗試，但個人以為，如果數(shù)字藏品只是實體文化文物資源的數(shù)字化‘復(fù)制’的話，其價值顯然還有待市場檢驗?！眳栃陆ㄕf，而如果是利用這些數(shù)據(jù)資源，通過算法衍生出全新的數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作，所形成的數(shù)字藝術(shù)作品可能比現(xiàn)在的數(shù)字藏品的價值和意義要大很多。不過這時候它已經(jīng)是有別于傳統(tǒng)實體藝術(shù)品的新藝術(shù)品，只不過體現(xiàn)形式是虛擬形態(tài)而已。

“從發(fā)展的角度看，當(dāng)下的數(shù)字藏品只是數(shù)字化之后的小規(guī)模的價值變現(xiàn)方式，更重要更有潛力的方向應(yīng)該是通過所有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)這些權(quán)屬規(guī)范之后進行更社會化、市場化的二次創(chuàng)作。發(fā)揮了市場的積極性、創(chuàng)造性后的發(fā)展空間，將遠超我們的想象?！眳栃陆ㄕf。

李兆睿表示，國內(nèi)NFT數(shù)字藏品的價值還沒有發(fā)揮出來?！耙环矫?，國內(nèi)的NFT的交易是有限制的，各個平臺之間的NFT的交易權(quán)限幾乎沒有打通，當(dāng)然開放交易就存在脫實向虛的可能性；另一方面，現(xiàn)在數(shù)字藏品的出品方只注重通過限量發(fā)行來提高藏品價值，而忽視了NFT數(shù)字藏品與現(xiàn)實物品交互的價值。”

對于文旅企業(yè)、旅游目的地開發(fā)數(shù)字藏品可能面臨的問題和風(fēng)險，李昊表示，要警惕炒作的風(fēng)險。主要是涉及數(shù)字藏品交易的問題，雖然目前我國尚未開放數(shù)字藏品的交易，但是數(shù)字藏品的炒作現(xiàn)象已然存在，文旅數(shù)字藏品的開發(fā)在兼顧收藏、社交等作用的前提下，如何避免炒作和投機值得警惕。

韓靜霆表示，數(shù)字藏品將成為元宇宙的一部分，目前來看是具有無限想象空間的。數(shù)字藏品作為新興事物，仍存在很多風(fēng)險，如發(fā)行平臺、市場監(jiān)管、產(chǎn)品質(zhì)量、平臺技術(shù)風(fēng)險等問題?！半m然在國內(nèi)現(xiàn)有法律和監(jiān)管體系下數(shù)字藏品的交易和流通存在一定風(fēng)險，但是我們相信未來數(shù)字藏品市場一定會向著更加合法合規(guī)的方向發(fā)展?！?

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