云南醫(yī)院景觀設計圖紙（云南醫(yī)院景觀設計圖紙）

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文章目錄列表:

• 1、旅游不可錯過的景點知識

• 2、景觀小常識

• 3、建筑方案設計，建筑圖，結構圖的關系？

• 4、如何做一個完整的景觀設計

一、旅游不可錯過的景點知識

蘇州近代建筑的前塵往事

蘇州近代教堂建筑

建筑史家認為：“早期西方建筑對中國近代建筑產(chǎn)生影響的第一渠道，就是教會傳教渠道。 ”外國傳教士通過傳教活動來到中國后，第一件事便是建立教堂。蘇州最早的教堂可追溯到1649年，葡籍潘國光和意籍賈誼睦兩位教士來蘇州，在通關坊建造一座教堂，順治帝題賜“欽崇天道”橫匾及御碑一座。

教堂內部結構

楊家橋天主堂，又名七苦圣母堂，位于三香路蓮香橋西北。中西合璧，外墻用青磚小瓦壘砌而成，采用哥特式教堂尖頂，外觀具有江南地區(qū)的古建特色。使徒堂位于養(yǎng)育巷130號，創(chuàng)建于清同治十一年，是蘇州歷史上最早的基督教堂之一。經(jīng)1925年翻建，始成目前規(guī)模。使徒堂本名思杜堂，為追思教堂創(chuàng)始人美籍傳教士杜步西夫婦之意。禮拜堂坐東朝西，平面呈長方形，為一磚木結構青磚青瓦兩層樓房，西南角樓梯間處再向上升起一層為方形鐘樓，建筑外立面樸實無華。1882年藍柏等在天賜莊建禮拜堂，1915年改名圣約翰堂，由美國人約翰·M·慕爾博士設計。磚木結構的三層哥特式宗教建筑，尖頂、立柱、拱形門窗，外立面全部為青水磚砌成。蘇州宮巷堂，始建于1891年，1921年由美國傳教士項烈和華人牧師沙定淮擴建，因為兼辦社會服務工作，改名為樂群社會堂。教堂前臨宮巷，正立面三間，中辟拱門，左右設券窗，門上現(xiàn)有“基督教宮巷堂”額，陡坡灰瓦屋頂，山尖浮雕紅色十字架，下為大拱窗。

西方教會在中國開展傳教的同時，教會醫(yī)院也隨之出現(xiàn)。老蘇州都知道，博習醫(yī)院是蘇州最早的一家西式醫(yī)院。1877年傳教士藍華德在天賜莊租賃三間民房創(chuàng)辦了“中西醫(yī)院”，這就是后來博習醫(yī)院的雛形。1882年11月，藍華德和柏樂文在教會及蘇州地方士紳中募到捐款1萬余元，當即以其中的一千美元在天賜莊購得荒地七畝，由其親自設計建造，大概只用了半年時間，一座由八幢建筑構成的“蘇州博習醫(yī)院”正式竣工，并于同年11月8日開張。1919年，院長蘇邁爾得教會、洛克菲勒基金和地方人士捐款資20萬銀元，由上海G·F·ASHLEY建筑公司設計，在原址重建新醫(yī)院，其外墻用蘇州陸墓清水金磚砌就，有文字資料記載：“本院門診室悉用北平建筑皇宮之金磚造成，當時制造是磚之窯適在蘇城之外，本院于廢清時將其所余舊磚悉數(shù)購得”。

蘇州近代教會學校建筑

校園建筑是學校歷史能觸摸、能觀賞的載體。如果說教會大學是中西文化碰撞交流的產(chǎn)物，那么教會大學建筑，便是中國傳統(tǒng)建筑與近代西方建筑折衷融合的結果，在中國近代建筑史上有相當重要的地位和影響。

教會學校

百年前的東吳大學，無論是建筑或是景觀，多營造出一種寧靜、淡定、富有學術氣息的氛圍，校園樹木蔥蘢，綠蔭紅瓦相映，環(huán)境幽美清新。寧靜的林蔭道上，偶遇溫文儒雅的教授，碰撞風采飛揚的青春，恍若與世隔絕。作家范煙橋在《茶煙歇》一書里曾寫下一段言簡意賅的評語：“林堂古拙如故家貴邸，孫堂質樸，葛堂堅固，維格堂華適，子實堂靜穆，各具特征”。林堂建于1901——1904年，由英國建筑設計師設計，因頂部有報時大鐘，故亦稱鐘樓。整幢建筑面呈“凹”形，北立面底層外有露天走廊，兩側有羅馬式古典石柱六根。林堂落成時，校長孫樂文曾自豪地認為她是當時中國最漂亮的大學建筑。孫堂是為紀念東吳大學第一任校長孫樂文而命名，建于1908年。風格上以英國哥特復興式為主，外墻厚度往上逐層遞減，二層以上皆有突出外墻的壁柱反映室內開間，是近代西式風格建筑中難得的精品。夏日的孫堂立面爬滿了藤蔓，斜陽西照下凝視這座巍峨的建筑，有一種說不出的高貴、雅致、神秘和幽靜。費孝通、金庸、蔣緯國等一大批名人，多曾伴隨著這幢建筑度過了年少時的書香歲月。葛堂于1922年奠基修建，是一幢為紀念葛徠恩校長的父親而命名的理科大樓，外觀方正樸實，以豎向線條做三段式處理，以哥特式扶壁和尖拱門洞裝飾突出強調正中的入口大門。

1902年，美國基督教女傳教士海淑德，在天賜莊創(chuàng)建了景海女塾。《蘇州滄浪區(qū)志》的教育篇中有這樣的記載：學校創(chuàng)建于清代的光緒二十八年，原名蘇州景海女塾，學制12年。學校由美國基督教監(jiān)理公會派遣傳教士海淑德創(chuàng)辦，取景仰海淑德之意，命校名為“景?！?，該女塾辦學宗旨是對中國上等社會的女子進行基督化的教育。到民國5年，改學校為景海女子師范學校。學?，F(xiàn)存紅樓等建筑，門窗均是拱形，外觀質樸，主體結構基本完好，具有令人驚嘆不已的細節(jié)。

羅馬式蘇州美術?？茖W校于1931年10月奠基，俗稱“羅馬大樓”，由上海工部局建筑師吳希猛設計，蘇州張桂記營造廠建造。主樓高三層，底層為半地下室。平屋頂，灰白色外墻，南北向。南立面線條平直簡潔，北立面橫貫進深2米的柱廊，等距離排列仿古希臘愛奧尼式圓柱14根。

桃塢中學為清光緒二十八年美國基督教圣公會創(chuàng)辦，三十四年正式定名。民國建立后至抗戰(zhàn)前夕，陸續(xù)建造了一批磚木混合結構西式校舍，有教堂、體育館、實驗室、校長和教師辦公室、教師住宅等。這一時期蘇州陸續(xù)興辦了一批教會學校，如位于謝衙前的私立晏成中學、私立慧靈中學，位于義慈巷的私立萃英中學等，桃塢中學舊址是其中現(xiàn)存原校舍建筑最多的一處。

蘇州近代住宅建筑

近代西風東漸，極大地改變著當時蘇州人的文化意識和價值觀念：“今則漸求實際，新建筑多合實用者，且自舊式官紳淘汰，新式禮堂遇事均可租借”。如果給當時蘇州開埠后城市建筑風格下一個大概結論的話，那就是在歐風美雨的影響下逐漸西洋化，并慢慢地改變著蘇州古城的面貌。到了二三十年代，西式建筑更是在蘇州全面建造，新的建筑思想左右著當時蘇州人的生活狀態(tài)。

蘇州民居

蘇州近代住宅建筑以古樸典雅、簡潔流暢、富于變化，其共性與個性并存的建筑風格特征，成為歷史文化、開埠文化、地域文化和現(xiàn)代文明的多面體。春在樓、章太炎故居、天香小筑、蔭廬、樸園等，以馬頭墻、觀音兜、天井、客堂的落地窗、檐部掛落、兩廂的格子窗，與安徽民居有許多類似之處。它最大的特色就是：用江南民居空間特征的單元，按照西方聯(lián)排住宅的方式進行總體布局，因此一開始就帶上了中西合璧的色彩。

春在樓坐落在東山鎮(zhèn)松園弄內，外面被一道長長的黑色風火墻護住，中間鑲嵌著各色漏窗，兩側夾以徽派的馬頭墻，一眼望去，氣宇不凡，是一組莊園式的建筑群，典出清代學者俞樾殿試名句“花落春仍在”。整幢建筑將磚雕、木雕、石雕和泥塑、彩繪、花窗、鋪地、壁畫等不同建筑工藝巧妙地融合在這一建筑群落中，體現(xiàn)了蘇州香山幫工匠的高超手藝，更詮釋了蘇派建筑技藝的真諦。 1922年，春在樓才破土動工，并聘請?zhí)K州香山幫名匠陳桂芳設計建造，雇用250多名工匠，耗資15萬銀元，歷時3年才得以竣工。

天香小筑是一處中西合璧式花園別墅，位于人民路。分住宅和園林兩部分。住宅在西部，是“回”字形，南為鴛鴦廳，梁枋雕刻精細。后面兩進由三幢二層樓房成“品”字型排列，屋頂覆以綠釉玻璃筒瓦。建筑間隙地形成自然的天井院落，建筑裝修采用中式落地長窗和短窗，窗格裙板雕刻著中國傳統(tǒng)圖案。整個建筑以蘇州傳統(tǒng)園林為基調，又吸收了一些西方建筑的風格，顯得富麗而秀美。

蔭廬位于景德路兒童醫(yī)院內，是一處西式建筑與中式仿古園林結合的花園別墅，俗稱慕家花園，為蘇州當時設施最新式的私宅。主樓三層，外觀具有歐洲羅馬式建筑風格，前廊排列高大挺拔的立柱四根，內部廳室寬敞明亮，扇面螺旋形樓梯和室內壁龕裝飾頗精。樓南庭園草坪中心植有高大雪松，四周鋪筑小徑，配植花木，圍以漏窗花墻，給人以平靜安逸的感覺。

樸園位于平門校場橋路，名稱很中式，其實細看里面也摻雜著中西合璧的影子。1932年上海蛋商汪氏花費10萬銀元建造，四周圍以花崗石墻，采用傳統(tǒng)造園布局，以山水為主景，石包土假山，峰巒起伏，池架曲橋，聚分兼得。有四面廳、花廳、亭、廊等建筑。2006年前后，蘇州市民族民間文化保護中心落戶樸園，并對園子進行了保留并呈現(xiàn)出歷史線索的整修，恢復修繕園中民國建筑原貌。

信孚里、同德里、同樂里、同益里、養(yǎng)蠶里、雅園里、承德里、久福里、志仁里等民國建筑的出現(xiàn)已經(jīng)歷了百年風雨，它使世代居住在傳統(tǒng)民居里的蘇州人開始了向另外一種生活方式的轉變，致使他們選擇、創(chuàng)造出一種前所未有的市民生活方式。

信孚里，《金閶區(qū)志》記載，“十梓五卅交口，主弄南出十梓，三條橫弄西通五卅路，自淪陷時即砌堵不通”。辛亥革命后這里是江蘇水警第三區(qū)屋部，被信孚銀行收購后才得名“信孚里”。 1933年翻建，海式石庫門清水青磚墻，兩層里弄房屋，清水磚墻，石庫門面，顯得莊重簡潔。同德里、同益里位于五卅路北。同德里巷長150米,同益里巷長120米，兩巷平行，東端與五卅路相交，是典型的民國建筑風格、西式的房屋結構，清水磚墻，高高拱起的券門，宏偉的艾歐尼柱子。志仁里由3排多幢民國建筑組成，從南至北先是一排帶有石庫門的平房，中間部分為二層樓房，巷子的兩頭建有用于安全保障的過街樓巷門，在志仁里的南北邊界有一塊刻有“闕界”二字的界碑，表明當年建造志仁里的主人姓闕。這里順便說一下，蘇州的近代建筑大部分在正前方左右兩角鑲嵌有石質的界碑，具有房屋產(chǎn)權憑證的作用。敦仁里位于包衙前與三茅觀巷之間，南北兩處弄堂口的仿羅馬式的門樓，在眾多粉墻黛瓦的建筑群中，格外矚目。泰仁里位于中街路高師巷，海派里弄式建筑群，大門為石庫門，外部為西式，內部為中式，有雕花，門樓上方有彩繪。

蘇州近代各類公共建筑

西方教會建筑在蘇州大量出現(xiàn)的同時，蘇州也孕育出一大批本土建筑。1920年交通部選購閭邱坊巷基地一塊，建造蘇州電話局新局，由裕信廠承造。1921年興建的蘇州大公園，前半部為法國規(guī)則式布局，以噴泉綠地為特色，園內還有圖書館、電影院、商店等，并對外開放。 1929年鄭鼎記營造廠建造的江蘇高等法院，采用城堡式樣，極其莊嚴肅穆，圖紙設計出自中央大學建筑科鄭定邦之手。 1930年承建的蘇州國貨公司，當時整幢建筑平面呈“日”字形，中間空地為兩處大天井，建筑外觀線條平直簡潔，是蘇州較早使用鋼筋混凝土的大型建筑之一。

蘇州城南是蘇州近代工業(yè)的重要發(fā)祥地，較大的企業(yè)主要有蘇綸紗廠、鴻生火柴廠、瑞豐絲廠，這些建筑的風格基本上都是西式風格?，F(xiàn)存的鴻生火柴廠，一幢兩層的近代風格建筑還能依稀看見當時青磚墻柱的模樣。始創(chuàng)于1924年的瑞豐繅絲廠，系日商在華首家繅絲廠，無論是門窗上的花紋還是墻壁上的雕刻均清晰可見，保持了獨具一格的巴洛克裝飾風格。

蘇州自古為經(jīng)濟繁榮、社會繁華之地，清時觀前街道闊僅3米有余，兩旁店鋪，多數(shù)為柵板門面。道光二十一年郡紳捐砌石條路，1930年觀前開始拓寬，兩側店鋪紛紛縮進并改建門面或新建樓房，故觀前街大多為民國建筑，如葉受和、乾泰祥、良利堂、金城銀行等等。1935年，西中市街道由光緒年間的2米多寬，拓展到12米左右，重建的房子大多是海派洋式建筑，內有“雷允上老店”、“老中國銀行大樓”等31處民國建筑，雖然這些建筑早已褪去華麗的外墻裝飾，甚至有些已是半圮的危樓，但仍然掩不住從骨子里滲透出的氣韻，自然而聯(lián)想到從前的輝煌與鼎盛。

風景名勝——巴郎山

巴郎山位于川西高原，藏語叫巴郎拉，意為怪柳山，海撥5040米。舉目遠眺，奇峰突起，峰巒重疊，峭壁嶙峋。沿途高山草甸，猶如一幅幅巨大的地毯覆蓋山間，成群的牛羊怡然自得。

藍天白云間，茫茫的云海浮動山腰，將雄渾的山脈分成上下兩部份，上面是野花繽紛的高山草甸，下面是神秘幽深的原始森林，巴郎山的上下山路和埡口地區(qū)，海撥超過4000米，山高坡陡，但其景色極為美麗，白云如海，雪山連綿，草甸起伏，“無限風光在險峰”翻越巴郎山，峰回路轉，朝暉夕陰，煙霞漫漫。

“立馬秋風絕頂山，千崖萬壑擁斑斕。披開云霧依辰極，身在青霄紫氣間?！狈桨屠缮?，峰回路轉，煙霞縹緲。在山頂眺望，白云鋪滿長長的峽谷，風起云涌，波瀾壯闊，蔚為壯觀。山谷中還有密布的原始森林，絕妙的松蘿懸掛林間。

廣西名山——月亮山

月亮山是陽朔境內的奇景，它在高田鄉(xiāng)鳳樓村邊，高達380多米。因為山頂是有一個貫穿的大洞，好像一輪皓月，高而明亮，所以人們叫它明月峰，俗稱月亮山。

月亮山位于位于廣西壯族自治區(qū)桂林市陽朔縣十里畫廊景區(qū)末端。這里的風光古樸素雅、恬靜安逸。山頭上有一個天然的大石拱，兩面貫通，遠看酷似天上明月高掛。從不同的角度變換觀看，此洞形狀也不斷變化。如果是開著車賞月山，那個石拱的形狀會從彎彎的上弦月，逐漸變成半月、圓月，繼而又變成下弦月，十分奇妙。

游人可順著一條800多級的登山道直達月洞。這個月洞大得離奇，高寬各有50米，而山壁卻只有幾米厚。洞的兩壁平整似墻，洞的頂部卻掛滿了鐘乳石，形狀各異。其中兩塊很像月宮里的吳剛和玉兔。在晴天的時候，游人可以透過月洞看到藍天白云，好比一面掛在山顛上的圓鏡。由于月洞的北側有一座圓形的小山，所以游人走山南的賞月路，從不同的角度觀賞月洞，可以看到圓月、半月和眉月的不同景象。清代徐廷諍稱此景是月掛高峰，他作詩道：峰巒頂上鏡光浮，旦夕空明未見收。自昔懸崖崩一角，至今遺魄照千秋。山穿月曜無圓缺。月出山輝任去留。萬古不磨惟此鏡，與君長作廣寒游。順著長達800多級的登山道，可直達月洞。月洞，大得離奇，高寬各有50米，所以山壁也只有幾米厚。兩壁平整似墻，頂部掛滿了形狀各異的鐘乳石，其中有兩塊很像月宮里的吳剛和玉兔。若逢晴天，透過月洞看藍天白云，好比一面掛在山顛上的圓鏡。若有雨，煙霧繚繞，月色朦朧，今夕何年。

月亮山有天下名山、仙山、靈山之美譽，山上有大理石鋪就的800級登山道可達月宮。月宮高、寬均約50米，內多乳石，狀如嫦娥、玉免，與廣寒宮神話相合。從山下賞月路的不同角度看去，可見圓月、半月、眉月等不同形狀。在短短的幾分鐘內就可以看到月亮陰晴圓缺變化的動態(tài)景觀，也可算得上陽朔縣一大奇觀了。月亮山周邊有美女梳妝、臥虎山、九牛嶺等景點。

月亮山集原始生態(tài)和原始風情于一山，是貴州原始生態(tài)和原始文化的瑰寶。集旅游、科研、考古、探險、探奇于一山，隱藏著巨大的商機，擁有不可估量的開發(fā)前景。

云南名勝白茫雪山

白茫雪山，又稱為“白馬雪山”，位于云南省德欽縣境內，面積190144公頃，1983年經(jīng)云南省人民政府批準建立，1988年晉升為國家級，是保存較為完好的寒帶原始林區(qū)，也是云南省海拔最高、面積最大的自然保護區(qū)。主要保護對象為高山針葉林、山地植被垂直帶自然景觀和滇金絲猴等。

白茫雪山自然保護區(qū)位于德欽縣城東南部，滇藏公路穿越其境。保護區(qū)海拔最高處的扎拉雀尼蜂高至5640米，與最低處的霞若鄉(xiāng)高差達3380米，形成立體感極強的氣候特征和植被類型。依海拔的高低，垂直分布著高山流石唯植被、高山灌木叢草甸植被、亞高山暗針葉林、針闊混交林、云南松林、高櫟。在云杉林和冷杉林組成的亞高山暗針葉林帶，棲息著’99世博會的吉祥物、國家一類重點保護動物滇金絲猴。它們活躍于保護區(qū)內面積51080公頃的核心區(qū)，結群活動，采食云冷杉和樺木樹的嫩芽；幼葉、長松蘿和花楸等，其跳騰游竄、嬉戲鳴喚，給雪山林海帶來特有的靈氣。

在青藏高原南延部分橫斷山脈的中段，有一個黃型的峽谷區(qū)。雪峰連綿，林海莽莽，還有金沙江及其支流珠巴洛河從雪山丫口流出，流過分布在雪原林海之中的藏族村落。這里，就是1988年5月由國務院批準的`國家級自然保護區(qū)——白茫茫然雪山自然保護區(qū)。

白茫雪山位于云嶺山脈北段東坡，是金沙江與瀾滄江的分水嶺，景區(qū)分布在中甸至德欽214國道的兩側，是云南省面積最大，海拔最高的自然保護區(qū)。峰頂終年積雪不化，這里有保存較為完好的高針葉林為主的寒帶原始森林。一般從金沙江峽谷的奔子欄開始登山，至4500米處風雪口開始下山。1988年5月由國務院批準為國家級自然保護區(qū)。

白茫雪山自然保護區(qū)是保存較為完好的寒帶原始林區(qū)，也是云南省海拔最高、面積最大的自然保護區(qū)。

保護區(qū)位于德欽縣城東南部，滇藏公路穿越其境。保護區(qū)海拔最高處的扎拉雀尼蜂高至5640米，與最低處的霞若鄉(xiāng)高差達3380米，形成立體感極強的氣候特征和植被類型。

白茫雪山自然保護區(qū)有令人心醉神迷的景觀。在冬季，千里冰封、萬里雪飄，游覽之人可盡情領略雪域風情。夏季的白茫雪山，冰雪消融，到處高山流水，杜鵑花燦爛絢麗，林中則百鳥輕鳴，群猴嬉戲。到了秋季，白茫雪山的自然景觀則更別有情致。

京南第一山——碣石山

碣石山位于無棣縣域北部，方圓0.39平方公里。碣石山是魯北平原上惟一的一座山峰，秦皇、漢武、曹操都曾登臨此山。

碣石山，又名無棣山、鹽山、馬谷山、大山。海拔63.4米，方圓0.39平方公里，系73萬年前火山爆發(fā)噴出而形成的錐形復合火山堆，是我國最年輕的火山，也是華北平原地區(qū)唯一露頭的火山，被譽為"京南第一山”。1998年被省政府列為省級地質遺跡自然保護區(qū)。

古時近河傍海，唐堯時稱碣石山，春秋時稱無棣山，魏晉時稱鹽山，唐初稱馬谷山，相傳有龍馬自山洞中出沒，故稱。"馬谷朝云"列入無棣八大景之一，元朝俗稱大山。古時山上有碧霞元君祠、文昌閣、呂祖祠、關帝廟、鹽神廟、天爺廟、奶奶殿、魁星閣、二廊廟、閻羅殿、清涼庵，山下寺院為觀音堂。這些廟宇供奉玉皇大帝、關圣帝君等諸神，另外還有瘋和尚像、王靈官、趙靈官等塑像。清涼庵的住寺心怡和尚于1950年圓寂。秦始皇嬴政、漢武帝劉徹、魏武帝曹操都曾到過竭石山。留下了許多美麗而又古老的傳說，為后人所傳頌。

舊時，碣石山設香火盛會。每年四月有兩次約會，農(nóng)歷十七為小會，二十七為大會，趕會期間正是山中香火極盛之時。特別是四月十七，乃以香火廟會為主，此日，方圓百里的善男信女紛紛趕來，求神拜佛，上香燒紙，祈求增年增壽，升官發(fā)財，人丁興旺，祛病免災。二十七又是大會之日，因時將麥收，農(nóng)民需購置農(nóng)具，所以規(guī)模大人員多。

根據(jù)科學考古，碣石山形成于距今73萬年的新生代第四紀更新世，是一中心式噴發(fā)而形成的錐形復合火山堆。是國內罕見的第四紀火山中最年輕的山體，也是華北平原唯一露頭的火山。其結構為火山彈、火山灰、火山礫、火山熔巖組成，有著不可替代的作用和獨特的人文地理意義，為省級地質遺跡自然保保護區(qū)。黃河古道的活化石：碣石山地處黃河古道，屬于歷史上的九河之域，是大禹疏通九河的入海處。碣石山無愧為黃河故道的“化石”。幾千年來，它沉淀了、粘附了厚重的黃河故道文化。

2001年九月，舉行了竭石山復命儀式，增添了“一碑、一路、一亭”。坐落在山頂觀海亭中的漢白玉碑石，正面鐫刻“魏武帝曹操登臨處”八字，背面刻有毛體曹操《觀滄?！贰Ｈ舻桥R此山，南望唐塔，東眺秦臺，俯瞰山下，氣象萬千。

臺灣風景名勝阿里山

阿里山屬于玉山山脈的支脈，由地跨南投、嘉義二縣的大武巒山、尖山、祝山、塔山等18座大山組成。相傳以前，有一位鄒族酋長阿巴里曾只身來此打獵，滿載而歸后常帶族人來此，為感念他便以其名為此地命名。園區(qū)內除了有豐富珍貴的自然資源之外，亦保留了鄒族200多年原住民的人文資源，如今更因新中橫公路而與玉山國家公園串連起來，是一段兼具知性與感性的森林之旅。

阿里山地處海拔2000米以上，東臨玉山山脈與玉山國家公園相鄰，四周高山環(huán)列，氣候涼爽，平均氣溫為10.6攝氏度，夏季平均14.3攝氏度，冬季平均氣溫6.4攝氏度。阿里山國家森林游樂區(qū)西靠嘉南平原，北界云林、南投縣，南接高雄、臺南縣，阿里山國家森林游樂區(qū)全部屬于國有林班地，總計面積高達1400公頃。阿里山的日出、云海、晚霞、森林與高山鐵路，合稱阿里山五奇：阿里山鐵路有70多年歷史是世界上僅存的三條高山鐵路之一，途經(jīng)熱、暖、溫、寒四帶，景致迥異，搭乘火車如置身自然博物館。尤其三次螺旋環(huán)繞及第一分道的Z字形爬升，更是難忘的經(jīng)驗；祝山是觀賞日出的最佳地點，要到祝山可坐火車或從電信局旁的石板路循階而去，穿過森林大約40分即可到達。

阿里山國家森林游樂區(qū)內還有許多著名的景點如慈云寺、貴賓館(蔣公行館)、樹靈塔、高山植物園、塔山斷崖、石猴、三代木、三兄弟、象鼻木、光武檜、高山博物館及眠月支線鐵路也是到阿里山旅游不可錯過的景點。

二、景觀小常識

1.綠化環(huán)境小常識

國外曾有學者對樹的生態(tài)價值進行過計算：一棵50年樹齡的樹，累計創(chuàng)值約196000美元。

這一計算是否精確姑且不論，就樹木的實用價值而言，確是顯而易見的。 一棵樹可以生產(chǎn)200公斤紙漿，而這些紙漿如果要生產(chǎn)衛(wèi)生紙，則至少有重為100克的衛(wèi)生紙750卷。

在城市，一棵樹一年可以貯存一輛汽車行駛16公里所排放的污染物。很多樹木可以吸收有害氣體，如1公頃柳杉林每天可以吸收二氧化硫60千克，其他如臭椿、夾竹桃、銀杏、梧桐等都有吸收二氧化硫的功能。

當城市綠化面積達到50%以上時，大氣中的污染物可得到有效控制。 城市森林可增加空氣濕度，一株成年樹，一天可蒸發(fā)400公斤水，所以樹林中的空氣濕度明顯上升。

據(jù)計算，城市綠地面積每增加1%，當?shù)叵募镜臍鉁乜山档?.1攝氏度。 城市林帶、綠籬有降低噪音的作用。

寬30米的林帶可降低噪音6~8分貝。 林區(qū)每立方米大氣中有細菌3.5個，而人口稠密缺少綠化的城市可達到3.4萬個。

有樹木的城市街道比沒有樹木的城市街道大氣中含病菌量少80%左右。 城市防護林具有減緩風速的作用，其有效范圍在樹高40倍以內，其中在10~20倍范圍內效果最好，可降低風速50%。

在農(nóng)田林網(wǎng)內通?？蓽p緩風速30%~40%，提高相對濕度5%~15%，增加土壤含水量10%~20%。據(jù)測定，林冠可截留降水20%左右，大大削弱了雨滴的沖擊力；地表只要有1厘米厚的枯枝落葉，就可以把地表徑流量減少到裸地的1/4以下，泥沙減少到裸地7%以下。

一公頃林地與裸地相比，至少可以多儲水3000立方米。1萬畝森林的蓄水能力相當于蓄水量達100萬立方米的水庫，而建造這樣一個水庫需要投資千余萬元。

有專家預測，假如地球上失去了森林，約有450萬個生物物種將不復存在，陸地上90%的淡水將白白流入大海，人類面臨嚴重水荒。森林的喪失使許多地區(qū)風速增加60%~80%，因風災而喪生的人就會上億……。

2.景觀設計知識

現(xiàn)在景觀分了方向，有景觀規(guī)劃，景觀建筑，園林景觀。要是你比較喜歡植物，就是園林景觀吧。

學習園林景觀的話，景觀設計是一部分，植物配置是另一部分。

景觀設計的話，對于手繪有一定要求，要求繪制平面，剖面，立面圖等，要求設計具有空間感，所以需要一定美術基礎。

植物配置就是植物種類，冠幅，花期等的熟知。

至于什么書，如果你是想了解歷史，就是西方園林造園史，中國園林方面就是圖解中國園林等，植物方面的書太多了。

3.誰知道園林方面的知識

種球是單指某種植物的繁殖母體，你要的怕是球根類。

園林應用：

球根花卉種類豐富，花色艷麗，花期較長，栽培容易，適應性強，是園林布置中比較理想的一類植物材料。荷蘭的郁金香、風信子，日本的麝香百合，中國的中國水仙和百合等，在世界廣均享有盛譽。球根花卉常用于花壇、花境、巖石園、基礎栽植、地被、美化水面（水生球根花卉）和點綴草坪等。又多是重要的切花花卉，每年有大量生產(chǎn)，如唐菖蒲、郁金香、小蒼蘭、百合、晚香玉等。還可盆栽，如仙客來、大巖桐、水仙、大麗花、朱頂紅、球根秋海棠等。此外，部分球根花卉可提取香精、食用和藥用等。因此，球根花卉的應用很值得重視，尤其中國原產(chǎn)的球根花卉，如王百合、鳶尾類、貝母類、石蒜類等，應有重點地加以發(fā)展和應用。

球根花卉是指根部呈球狀，或者具有膨大地下莖的多年生草本花卉。按照地下莖或根部的形態(tài)結構，大體上可以把球根花卉分為下面五大類：

第一，鱗莖類。地下莖是由肥厚多肉的葉變形體即鱗片抱合而成，鱗片生于莖盤上，莖盤上鱗片發(fā)生腋芽，腋芽成長肥大便成為新的鱗莖。鱗莖又可以分為有皮鱗莖和無皮鱗莖兩類，有皮鱗莖類球根花卉有水仙花、郁金香、朱頂紅、風信子、文殊蘭、百子蓮等，無皮鱗莖類有百合等。

第二，球莖類。地下莖呈球形或扁球形，有明顯的環(huán)狀莖節(jié)，節(jié)上有側芽，外被膜質鞘，頂芽發(fā)達。細根生于球基部，開花前后發(fā)生粗大的牽引根，除支持地上部外，還能使母球上著生的新球不露出地面。這類球根花卉有唐菖蒲、小蒼蘭、西班牙鳶尾等。

第三，塊莖類。地下莖呈塊狀，外形不整齊，表面無環(huán)狀節(jié)痕，根系自塊莖底部發(fā)生，頂端有幾個發(fā)芽點，這類球根花卉有白頭翁、花葉芋、馬蹄蓮、仙客來、大巖桐、球根海棠、花毛茛等。

第四，根莖類。地下莖肥大呈根狀，上面具有明顯的節(jié)和節(jié)間。節(jié)上有小而退化的鱗片葉，葉腋有腋芽，尤以根莖頂端側芽較多，由此發(fā)育為地上枝，并產(chǎn)生不定根。這類球根花卉有美人蕉、荷花、姜花、睡蓮、玉簪等。

第五，塊根類。地下主根肥大呈塊狀。休眠芽著生在根頸附近，由此萌發(fā)新梢，新根伸長后下部又生成多數(shù)新塊根。分株繁殖時，必須附有塊根末端的根頸。這類球根花卉有大麗花等。

常規(guī)苗是指某種植物的原生種苗或普遍應用種苗。

特殊苗是指某種植物通過人工進行雜交、基因改造、誘變等方式改變原生植物性狀的種苗，自然界中也會存在自然變種。一般用來新產(chǎn)品開發(fā)或與常規(guī)苗對比栽培。

培育的或自然

4.學習園林設計的基礎知識

（會畫圖寫字就行啦）真正學起來也很復雜 園林設計 “設”者，陳設，設置，籌劃之意；“計”者，計謀，策略之意。

園林設計就是在一定的地域范圍內，運用園林藝術和工程技術手段，通過改造地形（或進一步筑山、疊石、理水），種植樹木、花草，營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而建成美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。 園林設計這門學科所涉及的知識面較廣，它包含文學、藝術、生物、生態(tài)、工程、建筑等諸多領域，同時，又要求綜合各學科的知識統(tǒng)一于園林藝術之中。

所以，園林設計是一門研究如何應用藝術和技術手段處理自然、建筑和人類活動之間復雜關系，達到和諧完美、生態(tài)良好、景色如畫之境界的一門學科。 園林設計課研究的內容，包括園林設計原理、園林設計布局、園林設計程序、園林設計圖紙及說明書等。

本課程還包括綜合性公園、植物園、動物園、森林公園、風景名勝區(qū)的景區(qū)、景點設計，以及其他園林綠地的設計等內容。 園林設計的最終目的是要創(chuàng)造出景色如畫、環(huán)境舒適、健康文明的游憩境域。

一方面，園林是反映社會意識形態(tài)的空間藝術，園林要滿足人們精神文明的需要；另一方面，園林又是社會的物質福利事業(yè)，是現(xiàn)實生活的實景，所以，還要滿足人們良好休息、娛樂的物質文明的需要。 園林設計原則 以高起點、高標準設計創(chuàng)超高品位的居家生活環(huán)境。

1、強調設計與服務意識之間的互動關系，我們所希盼的掌聲來自使用者的信任與滿意。 2、設計的職責是創(chuàng)造特性，正如每個人都以其相貌、筆跡或說話方式上表現(xiàn)其各自獨特個性一樣，園林景觀也是如此。

3、注重研究地域人文及自然特征，并作為景觀形式或語言及內容創(chuàng)新的源泉。 4、環(huán)境和人的舒適感依賴于多樣性和統(tǒng)一性的平衡，人性化的需求帶來景觀的多元化和空間個性化的差異，但它們也不是完全孤立的，設計時盡可能地融入景觀的總體次序，整合為一體。

園林設計八“忌” 一、忌追求高檔，豪華，遠離自然，違背自然。 二、忌盲目模仿，照搬照抄，缺乏個性。

三、忌缺乏人文關懷，不顧人的需要。 四、忌只注重視覺上的宏偉，氣派，高貴及堂皇的形式美，而不顧工程的投資及日后的管理成本。

五、忌忽視與當?shù)丨h(huán)境的和諧統(tǒng)一，破壞整體的生態(tài)環(huán)境。 六、忌對園林植物隨意配置。

七、忌只注重一種植物，忽視園林植物配置的多樣性。 八、忌只注明園林植物的種類，不明確具體品種和規(guī)格。

[編輯本段]園林設計理念 園林設計與中國傳統(tǒng)文化關系密切，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化天人合一的精神內涵，表達了人與自然和諧相處的意蘊。以蘇州園林為代表，園林設計講究多種技巧，而整體理念始終一貫，即人與環(huán)境的和諧。

關于這一理念，中國傳統(tǒng)文化有一專門的學問來研究，即“風水學”。因為現(xiàn)代過激的文化理念，現(xiàn)代人將傳統(tǒng)的“風水學”棄之如遺。

風水學固然有很多糟糠，但也保留了許多有益的內容，我們應以辯證的眼光來看待問題，而不宜一味地盲目否定。 [編輯本段]我國的園林設計大師 趙林聲，是我國杰出的園林設計大師，因其在園林設計、園林綠化等建筑藝術領域的獨到而卓越的見解，被譽為繼李時珍之后，對植物性質了解最透徹的中國人，于2001年被臺灣大學聘為榮譽教授，于2006年被美國普林斯頓大學聘為客座教授，被尊為華人園林風水第一人。

我國的城市建設和環(huán)境建設以前所未有的高速度向前推進，全國各地都出現(xiàn)了景觀設計的熱潮。沿著改革開放的足跡，景觀建設已經(jīng)成為城鎮(zhèn)建設的重要內容。

景觀設計師的需求日益提高。 目前已有上萬計的設計人員從事景觀設計工作，主要分布在我國的各大城市，尤以北京、上海、廣州、天津和重慶為多。

景觀設計師從事的工作領域涉及環(huán)境景觀建設的諸多要素，需要從業(yè)人員具備良好的工作素質。 它的專業(yè)核心是景觀與風景園林規(guī)劃及設計，其專業(yè)知識包括城市規(guī)劃、生態(tài)學、環(huán)境藝術、建筑學、園林工程學、植物學等等。

由于景觀設計專業(yè)長期包含在規(guī)劃設計、建筑設計及園林設計諸多專業(yè)設計之中，從事景觀設計專業(yè)的人員資格參差不齊，影響了景觀建設的質量提升。 規(guī)范景觀設計的職業(yè)標準，將促進我國景觀建設的發(fā)展，縮短我國城市建設與國際城市建設的差距，提升我國設計人員國際交流的起點。

景觀設計師適應的就業(yè)領域寬廣，能參與景觀建設的全過程 園 林 景 觀 設 計 | 工 作 范 疇 （1）城市與區(qū)域規(guī)劃：即區(qū)域的景觀設計，就是在幾百幾千上萬平方公里的區(qū)域尺度上設計，梳理它的水系、山脈、綠地系統(tǒng)以及交通等； （2）城市設計：城市需要人們去設計，它的公共空間、開放空間、綠地、水系，這些界定了城市的形態(tài)； （3）風景旅游地規(guī)劃：包括風景旅游地的規(guī)劃和設計、自然地和歷史文化遺產(chǎn)地的規(guī)劃和設計； （4）城市與區(qū)域生態(tài)基礎設施規(guī)劃：自然地，如濕地、森林，也需要人們去設計； （5）綜合地產(chǎn)的開發(fā)項目的規(guī)劃和設計； （6）校園、科技園和辦公園區(qū)的設計； （7）花園、公園和綠地系統(tǒng)的規(guī)劃和設計；。

5.綠化小知識

城市綠化小知識

你知道什么是城市綠化？城市綠化有哪些小知識？我們一起來看看吧：

在城市中植樹造林、種草種花，把一定的地面（空間）覆蓋或者是裝點起來，這就是城市綠化。

城市綠化是栽種植物以改善城市環(huán)境的活動。 城市綠化作為城市生態(tài)系統(tǒng)中的還原組織，城市生態(tài)系統(tǒng)具有受到外來干擾和破壞而恢復原狀的能力，就是通常所說的城市生態(tài)系統(tǒng)的還原功能。城市生態(tài)系統(tǒng)具有還原功能的主要原因是由于城市中綠化生態(tài)環(huán)境的作用。對城市綠化生態(tài)環(huán)境的研究就是要充分利用城市綠化生態(tài)環(huán)境使城市生態(tài)系統(tǒng)具有還原功能，能夠改善城市居民生活環(huán)境質量這一重要性質。

l 城市綠化的主要目的是：維護生態(tài)平衡、改善環(huán)境、美化城市，為人們提供休息游覽場所。

l 我國城市綠化規(guī)劃的奮斗目標是

到本世紀末，城市中一切可以綠化的地方都要綠化起來，做到“黃土不露天”；公共綠地面積達到人均7-11平方米。新建區(qū)的綠化用地應不低于總用地面積的30%；舊城改建區(qū)的綠化用地面積，應不低于總用地面積的25%

l 什么是城市綠化覆蓋率？

城市園林綠地總面積占城市用地總面積的百分比。稱城市綠化覆蓋率它是衡量一個城市綠化水平的主要指標。

我國綠化覆蓋率較高的三個省會城市是江蘇省南京市（38% ）、河南省鄭州市（35.25% ）、吉林省長春市（32% ）。

l 城市園林綠地分為以下五類

(1)公共綠地：指供群眾游憩觀賞的各種公園、動物園、植物園、陵園以及綠化的小游園、街道廣場。

(2)專用綠地（也稱單位附屬綠地）：指工廠、機關、學校、醫(yī)院、部隊等單位和居民區(qū)內的綠地。

(3)生產(chǎn)綠地：指為城市園林綠地提供苗木、花草、種子的苗圃、花圃、草圃等。

(4)防護綠地：指城市中隔離、衛(wèi)生、安全等防護林帶的綠地.（5）城市郊區(qū)風景名勝區(qū)。

三、建筑方案設計，建筑圖，結構圖的關系？

結構圖是指建筑物沒有裝飾過的圖：建筑圖是指建筑物有裝飾面的圖，也就是在結構圖的基礎上抹灰厚的圖。一般建筑標高比結構標高高一些。平面圖是指建筑物的俯視圖，立面圖是指建筑物的正面、背面、側滿投影圖，剖面圖是指為了更好的理解建筑物從建筑物中的某一部位剖開的圖。方案設計是指對工程的總體規(guī)劃，怎么具體施工，怎樣優(yōu)化施工，就是施工的方案。

四、如何做一個完整的景觀設計

最近有不少同學都在咨詢景觀設計作品集怎么做的相關內容，我們今天就看看景觀設計那些事，講講如何制作一本干練又有內涵的景觀設計作品集。。。

景觀設計是一個新興的行業(yè)，景觀設計師（Landscape Architect）是運用專業(yè)知識及技能，以景觀的規(guī)劃設計為職業(yè)的專業(yè)技術人員，他們的目標是將建筑、城市和人的一切活動與生命的地球和諧相處。

景觀設計作品集怎么做？下面我們從項目理解開始，經(jīng)過詳盡的場地調研，概念設計，設計推敲，最終設計，直到排版來一一講述。

tep1項目理解

在項目的初期準備階段，首先要了解項目的具體內容及設計要求，結合自身對專業(yè)的理解，對項目方案做出初期定位，大致確定該項目中會涉及到的專業(yè)概念和設計要點。

tep2場地調研

場地調研包括實地考查、信息收集以及后期信息整理和分析，現(xiàn)場考察要求學生能夠通過親身觀察和體驗感受場地的獨特環(huán)境特點，并且收集必要信息（周邊環(huán)境狀況、地形特征、植被綠化、鋪裝細節(jié)特征等）作為后期分析資料。

結合實地考察經(jīng)歷，對資料進行整理和分析，通過類舉和對比，獲得現(xiàn)象層面的信息背后的內在邏輯關系，并且對設計限制和主題進行細化。

tep3概念設計

根據(jù)項目基本信息初步確定的設計概念主題和要點，結合場地分析獲得的要點設計條件，整理和完善設計主題，并對設計問題和目標進一步細化，同時需要對相關設計案例的邏輯推導方式和設計手法進行研究和學習，然后逐步確定方案設計大概邏輯。

tep4設計推敲

根據(jù)已知主題、設計目標、以及概念推倒邏輯，并運用相關設計手法結合場地條件進行設計測試，由宏觀布局出發(fā)，利用草圖和模型對設計概念進行視覺化，并且對該初步方案進行辯證的評估以獲得修改建議，將這個制作、表達和反饋的過程反復進行使方案設計逐步深入。

tep5最終設計

進過反復設計推敲和評估反饋，方案逐漸細化成型，此時需要有適合的媒介(圖紙、模型或是多媒體媒介）對方案概念和方案效果進行描述和表現(xiàn)。最終方案的表現(xiàn)和方案概念應當相互對應，圖示語言和方案概念特征應當產(chǎn)生共鳴。

tep6最終排版

排版是表現(xiàn)設計思路和效果的有力語言，方案的設計過程就像講故事一樣，排版便是將故事順序呈現(xiàn)的方式，合理利用排版版式設計，突出圖面語言的優(yōu)勢，清晰闡述設計內容和設計流程。

景觀設計與其他涉及專業(yè)相通，講究清晰的方案概念思維邏輯過程，從場地條件的分析和項目定位、設計推敲以及設計問題解決到最后方案的展示和設計思想的表達，由多方設計條件推導出綜合解決方案的過程力求邏輯的嚴謹性以及方案設計的合理性。

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以上就是小編對于云南醫(yī)院景觀設計圖紙問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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