白銀花園景觀設(shè)計(jì)（白銀市花）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于白銀花園景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、關(guān)于頤和園的資料

• 2、請(qǐng)問(wèn)一下元旦去鄭州旅游可以去什么景點(diǎn)？

• 3、寫學(xué)校一年四季風(fēng)景的作文

• 4、中國(guó)的園林有哪些？

一、關(guān)于頤和園的資料

頤和園是世界著名的皇家園林，它地處北京西北郊外，距京城約15公里，舊稱“清漪園”。1888年重建，改名“頤和園”，耗銀3000萬(wàn)兩，歷時(shí)十年。頤和園規(guī)模宏大，占地面積達(dá)293公頃，主要由萬(wàn)壽山和昆明湖兩部分組成。各種形式的宮殿園林建筑3000余間，大致可分為行政、生活、游覽三個(gè)部分。

以仁壽殿為中心的行政區(qū)，是當(dāng)年慈禧太后和光緒皇帝坐朝聽政，會(huì)見外賓的地方。仁壽殿后是三座大型四合院：樂(lè)壽堂、玉瀾堂和宜蕓館，分別為慈禧、光緒和后妃們居住的地方。宜蕓館東側(cè)的德和園大戲樓是清代三大戲樓之一。

頤和園自萬(wàn)壽山頂?shù)闹腔酆Ｏ蛳?，由佛香閣、德輝殿、排云殿、排云門、云輝玉宇坊，構(gòu)成了一條層次分明的中軸線。山下是一條長(zhǎng)700多米的“長(zhǎng)廊”，長(zhǎng)廊枋梁上有彩畫8000多幅，號(hào)稱 “世界第一廊”。長(zhǎng)廊之前即是碧波蕩漾的昆明湖。昆明湖的西堤是仿照西湖的蘇堤建造的。

萬(wàn)壽山后山、后湖古木成林，環(huán)境幽雅，有藏式寺廟，蘇州河古買賣街。后湖東端有仿無(wú)錫寄暢園而建的諧趣園，小巧玲瓏，被稱為“園中之園”。

頤和園整個(gè)園林藝術(shù)構(gòu)思巧妙，在中外園林藝術(shù)史上地位顯著，是舉世罕見的園林藝術(shù)杰作。

擴(kuò)展資料：

文化遺產(chǎn)價(jià)值：

頤和園主要有萬(wàn)壽山和昆明湖所組成，占地面積290.8公頃，水面（昆明湖）面積約占四分之三，約220公頃。園內(nèi)建筑以佛香閣為中心，共有亭、臺(tái)、樓、閣、廊、榭等不同形式的建筑3000多間。

全園大體分為三個(gè)區(qū)域：以仁壽殿為中心的政治活動(dòng)區(qū)，以樂(lè)壽堂、玉瀾堂和宜蕓館為主體的生活居住區(qū)，以萬(wàn)壽山和昆明湖等組成的風(fēng)景游覽區(qū)。整個(gè)景區(qū)規(guī)模宏大，是集中國(guó)園林建筑藝術(shù)之大成的杰作。

參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)—世界文化遺產(chǎn)：頤和園

二、請(qǐng)問(wèn)一下元旦去鄭州旅游可以去什么景點(diǎn)？

1、嵩山少林寺

少林寺，位于登封縣城西北13公里少室山北麓五乳峰下。若從鄭州、開封、洛陽(yáng)乘汽車，可直達(dá)寺院門前。少林寺創(chuàng)建于北魏太和二十年（496年），因此寺建于少室山麓的叢林茂密之處，故名少林。正如《說(shuō)嵩》中所說(shuō)：少林者，少室之林。少林寺是我國(guó)佛教禪宗的發(fā)樣地，所以又稱《少林禪寺》和《大少林》．據(jù)文獻(xiàn)記載，北魏太和十九年（495年）印度高僧跋陀自西域跋涉來(lái)洛陽(yáng)，他0幽棲，常到嵩山，又受孝文帝尊崇，詔于少室山陰，筑少林寺而居之。北魏正光至孝昌年間，另一印度僧人達(dá)摩來(lái)中國(guó)，修禪于嵩山少林寺。他廣集弟子，傳授禪宗，使少林寺的影響日益擴(kuò)大，傳說(shuō)達(dá)摩曾在山中面壁九年，因此留影于石。

少林寺原有建筑較多，分布較廣。現(xiàn)在少林寺包羅的范圍除主體建筑常住院外，還有離寺西不遠(yuǎn)的塔林，寺西北阜地上的初祖庵，少溪河南岸的南園，缽盂峰下的二祖庵，寺東太室山麓的三祖庵，以及分散在寺周圍的古塔、碑刻等。

常住院是少林寺的主體建筑，位于少溪河北岸，院內(nèi)現(xiàn)存有山門、客堂、達(dá)摩亭、自衣殿、千佛殿（毗盧閣）和地藏殿等，常住院自山門至最后大殿南北長(zhǎng)300余米，現(xiàn)有面積約4萬(wàn)平方米，分前后六所院落。

山門是少林寺最前面的建筑，創(chuàng)修于清雍正十三年（1735年），額懸少林寺黑漆方匾，為清康熙皇帝御書。據(jù)《少林寺志》載：此匾原懸于大王殿正門上方，大王殿焚毀后，移于此處，入少林寺山門，是一條寬闊的慢斜坡形雨道，兩旁有許多重要的碑刻，有武則天撰文的《大唐天后御制詩(shī)書碑》，還有日本僧人邵元所撰的息庵禪師道行之碑，碑文反映了邵元和息庵禪師之間的深厚情誼和古代中日人民的友好關(guān)系。郭沫若為此曾題詩(shī)說(shuō)：息庵碑是邵元文，求法來(lái)唐不讓仁。愿作典型千萬(wàn)代，相師相學(xué)倍相親。寺內(nèi)還有《唐秦王告少林寺主教碑》、《唐嵩岳少林寺碑》、《宋蘇東坡觀音贊》等。另外還有許多著名書法家如米芾、趙孟_、董其昌、蔡京等人書寫的碑刻。這些碑刻不僅是重要的史料，而且都有很高的書法價(jià)值。

碑林的盡頭是三大殿，即天王殿、大雄寶殿和法，堂（即藏經(jīng)閣），1928年這三座重要建筑都?xì)в谲婇y的兵火。除三大殿之外，被大火燒毀的殿堂還有：鐘樓、鼓樓、客堂、庫(kù)房、香積廚、東西禪堂、緊那羅殿、六祖堂、閻王殿和龍王殿，還燒了7棵大柏樹和五品封槐等。據(jù)說(shuō)，大火蔓延了40余天，這是歷史上少林寺最慘重的一次火劫。

新中國(guó)成立后，隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，有關(guān)部門已決定對(duì)被毀的建筑進(jìn)行修繕和整理，天王殿、緊那羅殿、六祖堂、東西禪房和僧院已重修復(fù)原。緊那羅殿的0、妙法、持法三尊4米多高的法身，魁梧地挺立在殿中。六祖堂內(nèi)恢復(fù)了達(dá)摩、慧可等禪宗六代祖師朝拜觀世音菩薩的一組泥塑。菩薩身后是一組巨型山水圖景，表現(xiàn)的是達(dá)摩只履歸西的故事，寺內(nèi)的中心建筑——大雄寶殿重建工程于1986年6月完成，1985年7月寺內(nèi)還新建了擁有14廳的捶譜堂，堂內(nèi)塑造有坐撣、念經(jīng)、練功、小洪拳、大洪拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、朝陽(yáng)拳等204身拳武僧，形像逼真。特別是十三棍僧救唐王、明代小山和尚掛師平倭寇等，英姿颯爽，給少林寺大增風(fēng)彩。

穿過(guò)法堂是方丈室，它的面積約有250多平方米。清乾隆皇帝于十五年（1750年）游祭中岳廟，路過(guò)少林寺，當(dāng)晚即以方丈室為行宮。

方丈室后是達(dá)摩亭，又稱立雪亭，相傳這里是禪宗二祖神光為求佛法、恭候達(dá)摩、雪沒雙膝的地方。檐下有雕花柱，是一座小巧玲瓏的單檐龐殿式建筑。此亭建于明代，現(xiàn)石柱上有題記。亭內(nèi)神龕中供奉銅質(zhì)達(dá)摩坐像。龕上懸有清乾隆皇帝所題雪印心珠四字匾。此亭現(xiàn)為寺僧做佛事的場(chǎng)所，內(nèi)有明萬(wàn)歷十七年（1589年）鑄造的銅鐘及其它鼓、缽等法器。

千佛殿在立雪亭北，又名昆盧閣，創(chuàng)建于明萬(wàn)歷十六年（1588年）。至明崇幀三年（1630年）與清乾隆四十年（1775年）先后進(jìn)行重修，現(xiàn)為硬山建筑。殿內(nèi)正中的神龕里，供奉昆盧銅佛。殿東端的神臺(tái)上，有明代漢白玉雕造的南無(wú)阿彌陀佛一尊，西墻下供達(dá)摩像一尊。殿內(nèi)東、西和北墻上，繪有彩色壁畫五百羅漢朝昆盧。畫面以山水云氣作底襯，并將五百羅漢區(qū)別為上、中、下三層，畫中羅漢，有的降龍伏虎，有的持缽顯法，有的高談闊論，有的朝覲上尊。形象生動(dòng)、姿態(tài)各異，栩栩如生。

白衣殿位于千佛殿東，清代硬山建筑。因殿內(nèi)繪有少林拳譜壁畫，所以又稱拳譜殿。殿內(nèi)神龕中供奉白衣菩薩銅像。南北山墻畫有少林寺和尚演武的場(chǎng)面。北墻繪寺僧徒手搏斗圖共16組。這些畫面生切地再現(xiàn)了古代少林拳的風(fēng)姿。

地藏殿位于千佛殿西側(cè)，原為清式建筑，近年重修。神龕內(nèi)塑有地藏菩薩及左右二侍者像。

除以上主要建筑外，少林寺西側(cè)還有塔院等。據(jù)記載，從隋代起，少林寺內(nèi)就有塔院的建置，唐、宋時(shí)又加整修?，F(xiàn)在塔院內(nèi)有古塔兩座，同建于北宋元_二年（1087年）為少林寺僧廣慶所建。少林寺為千古名剎，中外游人絡(luò)繹不絕。

2、黃帝故里

河南新鄭古為有熊氏之國(guó)，軒轅黃帝降于軒轅之丘，定都于有熊。黃帝統(tǒng)一天下，奠定中華，肇造文明，惜物愛民，被后人尊為中華人文始祖。莊子曰：世之所高，莫若黃帝。如今的黃帝故里是海內(nèi)外炎黃子孫尋根拜祖的圣地，被評(píng)為國(guó)家AA-景區(qū)。2000年被公布為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，鄭州市十大旅游景點(diǎn)之一。

黃帝故里景區(qū)位于新鄭市區(qū)軒轅路，占地面積100余畝，黃帝故里祠始建于漢代，后曾經(jīng)毀建，明清修葺。清朝康熙五十四年（1751年），新鄭縣令徐朝柱立有軒轅故里碑。為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，緬懷始祖功德。近年來(lái)，新鄭市人民政府對(duì)黃帝故里景區(qū)進(jìn)行了擴(kuò)建。

擴(kuò)建后的黃帝故里景區(qū)共分五個(gè)區(qū)域：廣場(chǎng)區(qū)、故里祠區(qū)、鼎壇區(qū)、藝術(shù)苑區(qū)、軒轅丘區(qū)。祠前廣場(chǎng)、千年古棗樹、國(guó)槐蔭蔭、百年銀杏松柏參參，乾坤浮雕圓盤立于中道，軒轅橋下姬水可潺潺橫流，軒轅黃帝之碑立于其右。故里祠中有前門、正殿、東西配殿，正殿中央供奉軒轅黃帝中年座像，兩配殿有黃帝元妃嫘祖和次妃嫫母像。祠后建有黃帝寶鼎壇，樹九鼎，黃帝寶鼎置于中宮，高6.99米，直徑4.7米，重24噸，為天下第一鼎，其它分別為愛鼎、壽鼎、財(cái)鼎、仕鼎、安鼎、豐鼎、智鼎、嗣鼎，置八卦之位，鼎前有青石甬道銘文鐫刻萬(wàn)年歷史故事；兩側(cè)立有56個(gè)民族圖騰玉柱；鼎壇四周建有楹聯(lián)回廊，掛有當(dāng)代名人歌頌黃帝功德的楹聯(lián)。在鼎壇的北面是軒轅丘舊址，高大的丘內(nèi)建有地穴覆土式建筑軒轅黃帝紀(jì)念館，采用虛幻手法，展示黃帝風(fēng)采。軒轅丘一側(cè)，建有黃帝文化藝術(shù)苑，薈萃了豐富多彩的黃帝文化藝術(shù)。

葉落兮歸根，故里兮牽魂。黃帝故里景區(qū)熱忱歡迎海內(nèi)外炎黃子孫前來(lái)尋根拜祖，旅游觀光。

3、黃河游覽區(qū)

介紹:位于鄭州市西北30公里處，它北臨黃河，南依岳山。周圍山清水秀，景色宜人。登高北望，黃河水無(wú)際無(wú)涯，浩浩蕩蕩向東流去。由于黃河在這里沖出最后一個(gè)峽谷進(jìn)入平原，形成懸河，所以在這里觀黃河別有一番情趣。南面就是游覽區(qū)的中心景區(qū)五龍峰景區(qū)，古典式的亭臺(tái)樓閣依山而建，錯(cuò)落有致。游覽區(qū)的其他主要景點(diǎn)還有岳山寺、駱駝嶺、漢霸二王城、炎黃二帝石塑等。

小貼士：從景區(qū)大門到各景點(diǎn)間路程頗近,步行即可。

門票/開放時(shí)間：25元

4、康百萬(wàn)莊園

康百萬(wàn)莊園位于鞏義市康店鎮(zhèn)，距市區(qū)4公里，始建于明末清初。由于它背依邙山，面臨洛水，因而有金龜探水的美稱。1963年被定為省級(jí)文物保護(hù)單位，2001年定為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，是全國(guó)三-園（劉文彩、牟二黑）之一！比山西喬家大院大19倍。所謂康百萬(wàn)是由于當(dāng)時(shí)的莊園主康應(yīng)魁兩次懸掛良田千頃的金字招牌，土地商鋪遍及山東、陜西、河南三省八縣，而被稱為百萬(wàn)富翁。后來(lái)，慈禧太后逃難西安，回鑾北京時(shí)，路過(guò)康店，康家出錢監(jiān)工修造黑石關(guān)，縣城、官殿行宮和龍窯，花費(fèi)了100多萬(wàn)兩銀子，又向清延捐贈(zèng)白銀100萬(wàn)兩，慈禧說(shuō)不知此地還有一個(gè)康百萬(wàn)富翁。從此，康百萬(wàn)這個(gè)皇封就廣泛地傳開了。

中堂康百萬(wàn)莊園臨街建樓房，靠崖筑窯洞，四周修寨墻，瀕河設(shè)碼頭，集農(nóng)、官、商風(fēng)格為一體，布局嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)模宏大。總建筑面積64300平方米，有33個(gè)院落，53座樓房，1300多間房舍和73孔窯洞。分為寨上主宅區(qū)、寨下住宅區(qū)、南大院、祠堂區(qū)、作坊區(qū)、菜園區(qū)、龍窩溝、金谷寨、花園、棧房區(qū)等十余部分，庭院建筑基本屬于豫西地區(qū)典型的兩進(jìn)式四合院，以具有園林、官府的一些特點(diǎn)，各類磚雕、木雕、石雕華麗典雅，造型優(yōu)美，是華北地區(qū)黃土高原封建堡壘式建筑的代表。

展室擺放的有名人畫和古玩珍寶，其中《留余》匾被選為《中國(guó)名匾》之一！是康家教育子弟的家訓(xùn)匾，有清朝翰林牛暄撰寫。其中一張楠木頂子床，耗工1700多個(gè)，從上到下，從里到外，采用各種雕刻形成，共雕有麒麟送子、雙猩舞繩等三十六幅圖案，有十七個(gè)部分組成，拆開可以搬運(yùn)，結(jié)合在一起可以使用，不僅有供主人休息的地方，也有供丫環(huán)伺候主人的地方，是頂子床中的精品?？蛋偃f(wàn)莊園為我們提供了研窮封建社會(huì)地產(chǎn)階級(jí)的發(fā)家史料，也給我們提供了古代建筑的實(shí)物資料，它的磚雕、木雕、石雕藝術(shù)，倍受各界朋友青睞。

旅游小貼士：

門票：40元

地址：鞏義市康店鎮(zhèn)

交通：市區(qū)隴海路乘11路公交車直接到達(dá)，車票價(jià)1元

5、黃河風(fēng)景名勝區(qū)

黃河風(fēng)景名勝區(qū)位于鄭州市西北三十公里處，北臨黃河，南依岳山。風(fēng)景區(qū)綠樹滿山，亭閣相映，山清水秀，景色宜人。多年來(lái)，憑借著美麗的風(fēng)景和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，風(fēng)景區(qū)先后榮獲全國(guó)旅游勝地四十佳提名單位，國(guó)家環(huán)保局和建設(shè)部授予全國(guó)環(huán)境綜合治理先進(jìn)單位，鄭州市十大旅游景區(qū)等榮譽(yù)稱號(hào)。

根據(jù)2002年進(jìn)行的《黃河風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃》（北京北林地景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)院編制），黃河風(fēng)景名勝區(qū)

黃河風(fēng)景名勝區(qū)的規(guī)劃范圍是：東起花園口大壩，西抵漢霸二王城，南起紀(jì)公廟和大河遺址，北到黃河中心行政區(qū)界，規(guī)劃總面積108平方公里。本數(shù)據(jù)來(lái)源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。

黃河是一條雄渾壯闊的自然之河，一條潤(rùn)澤萬(wàn)物生靈的生命之河，一條亙古不息奔騰宣泄的文化之河！走近黃河，感觸黃河，擁抱黃河——鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)為您提供了理想場(chǎng)所！

黃河風(fēng)景名勝區(qū)位于鄭州市西北三十公里處，它北臨滔滔黃河，南依巍巍岳山。這里綠樹滿山，亭閣相映，山清水秀，景色宜人。它雖沒有蘇州園林的小巧、杭州西湖的秀麗，但它卻有磅礴于世的氣勢(shì)。登高北望，黃河水無(wú)際無(wú)涯，浩浩蕩蕩。由于黃河在這里沖出最后一個(gè)峽口進(jìn)入平原，形成懸河，所以在這里觀黃河別有一番情趣。觸景生情，令人聯(lián)想到唐代大詩(shī)人李白的名句：黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回，從而使人產(chǎn)生一種民族自豪感。黃河游覽區(qū)是70年代才在黃河之濱的荒山上開始建設(shè)的游覽區(qū)，經(jīng)過(guò)近20多年的建設(shè)，建設(shè)者們?cè)?000多畝的荒山上栽活了200多個(gè)樹種，60余萬(wàn)棵樹木，實(shí)現(xiàn)了大面積的綠化和美化，做到四季長(zhǎng)青，三季有花，兩季有果。在這個(gè)基礎(chǔ)上又進(jìn)行了一系列園林建設(shè)，使這里綠樹成蔭，繁花似錦，曲徑通幽，亭臺(tái)樓閣點(diǎn)綴在綠海之中。游人至此，在秀麗的園林中，觀賞黃河雄姿，會(huì)感到心胸分外開闊。在已經(jīng)建成并對(duì)外開放的五龍峰、岳山寺、駱駝嶺景區(qū)近40處景點(diǎn)內(nèi)，分布著炎黃二帝、哺育、大禹、戰(zhàn)馬嘶鳴、黃河兒女等塑像，黃河碑林，《西游記》等古代名著大型磚雕，浮天閣、極目閣、開襟亭、暢懷亭、依山亭、牡丹亭、河清軒、引鷺軒等亭臺(tái)樓閣，以及低空索道、環(huán)山滑道、黃河汽墊船等現(xiàn)代化游樂(lè)設(shè)施。每年吸引著上百萬(wàn)中外游客，被譽(yù)為萬(wàn)里黃河上一顆璀璨的明珠。由于黃河在這里沖出最后一個(gè)峽口進(jìn)入平原，形成懸河，所以來(lái)這里觀黃河別有一番情趣。回首南望，是游覽區(qū)的中心景區(qū)五龍峰。這里古典式亭臺(tái)樓閣，錯(cuò)落有致地點(diǎn)綴在起伏的山勢(shì)上。登上最高處的極目閣俯瞰黃河，更能領(lǐng)略到白日依山盡，黃河人海流。欲窮千里目，更上一層樓這首膾炙人口的唐詩(shī)的深刻含義。五龍峰環(huán)抱的山腳下，引黃入鄭的八根巨大鋼鐵提水管道，如八龍吸水，從黃河直達(dá)山腰。半山平臺(tái)上，梅花形水池中矗立著高5米、重12.5噸的乳白色漢白玉哺育塑像，其造型是一位慈祥賢美的母親，懷抱著甜睡的嬰兒，顯得格外素雅，慈祥慈美，母容子態(tài)、栩栩如生，命題哺育象征看黃河哺育中華民族的骨肉之情。黃河流動(dòng)著炎黃子孫共同的血液，她有著巨大的吸引力和無(wú)以倫比的凝聚力，這是一種民族感情的凝聚力。

景點(diǎn)介紹

已建成開放五龍峰、岳山寺、駱駝嶺、漢霸二王城四大景區(qū)50多個(gè)景點(diǎn)。在這里，既可領(lǐng)略浩瀚的大河風(fēng)光，欣賞優(yōu)美的風(fēng)景名勝，又能體味黃河文化的歷史淵源，縱覽社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成就。"登北邙居高瞰遠(yuǎn)氣象萬(wàn)千廣闊無(wú)垠偉偉乎中州大地，觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠然華夏搖籃"正是黃河風(fēng)景名勝區(qū)的文化魅力所在。溶鑄著中華歷史文化精華和鮮明時(shí)代特色的自然景觀和人文景觀，不僅給游人創(chuàng)造了良好的游覽環(huán)境，也是對(duì)人們，特別是青少年進(jìn)行社會(huì)主義、愛國(guó)主義教育的良好場(chǎng)所。來(lái)到黃河風(fēng)景名勝區(qū)，處處是展室，處處是課堂，在這里可以得到自然美的享受和愛國(guó)情的熏陶。

五龍峰景區(qū)

是游覽區(qū)的中心景區(qū)，由五座連綿起伏的山峰而得名。這里蒼松翠柏滿山，在碧綠的林木之間，則是各式各樣的仿古亭閣，或規(guī)整宏大，或玲瓏精致。五龍峰的最高處，建有清式重檐的極目閣。登臨此處，憑欄遠(yuǎn)眺，可領(lǐng)略到黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回的壯闊景象。在景區(qū)中心的山間平地上，還有一座高5米的黃河母親塑像——哺育。塑像造型是一位懷抱嬰兒的古代婦女，神態(tài)和藹慈祥，氣質(zhì)高貴素雅，象征著黃河在中華人民心目中的母親河形象。

岳山寺

位于五龍峰東部約1.5公里處，主要游覽點(diǎn)有紫金閣、鐵索橋、牡丹園、月季園、植物園等。紫金閣分三層，高33米，每逢節(jié)日，紫金閣頂?shù)囊豢诤殓姂?yīng)和著黃河的波濤發(fā)出宏亮的聲響，聲聞數(shù)里。在岳山寺的懸崖峭壁之間架有一座鐵索橋，橋長(zhǎng)40米，極為險(xiǎn)峻。

駱駝嶺

位于岳山寺西2公里。主要景點(diǎn)是建在駱駝嶺主峰上的大禹塑像，像高10米，重達(dá)150噸。塑像輪廓清晰，面部表情生動(dòng)，栩栩如生，生動(dòng)地再現(xiàn)了大禹治水時(shí)的英姿。

漢霸二王城

位于河南滎陽(yáng)市東北20公里的廣武山上，面積6平方公里，北臨黃河，東與三皇山旅游區(qū)和黃河游覽區(qū)相連，西接飛龍頂旅游區(qū)，南臨黃河大觀。楚漢兩城隔鴻溝遙遙相對(duì)，相傳劉邦、項(xiàng)羽兩軍曾在此對(duì)壘，留下了眾多聞名遐邇的戰(zhàn)爭(zhēng)古跡?，F(xiàn)今城內(nèi)的東西早已不復(fù)存在，只余下了一段讓人感慨萬(wàn)端的故事任人憑吊。主要景點(diǎn)有:楚漢中分天下的鴻溝、城墻、張良城故壘、戰(zhàn)馬嘶鳴塑像、漢霸二王城紀(jì)念碑、楚軍人物塑像、太公亭、對(duì)話澗等。

炎黃二帝石塑

是目前國(guó)內(nèi)最雄偉的雕塑之一。它依山就勢(shì)，以山為體，以82米高的整座向陽(yáng)山作為像身，再在山頂塑造18米高的頭像，總高達(dá)到100米。構(gòu)思新穎，獨(dú)具匠心，不同凡響。二帝坐南朝北，背依邙山，面對(duì)黃河。巨像前是一個(gè)開闊場(chǎng)地，周圍遍植松柏，中間建筑祭壇。祭壇至塑像的軸線上建有長(zhǎng)200米的神道，兩側(cè)各列四座鑄銅大鼎，連同山前一座共九鼎，寓意九州四方江山永固。廣場(chǎng)東西兩端擺放大型編鐘、銅鼓各一個(gè)。

6、嵩陽(yáng)書院

嵩陽(yáng)書院在河南省鄭州登封市嵩山南麓。創(chuàng)建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）時(shí)，時(shí)稱嵩陽(yáng)寺，至唐代改為嵩陽(yáng)觀，到五代時(shí)周代改建為太室書院。宋代理學(xué)的洛學(xué)創(chuàng)世人程顥、程頤兄弟都曾在嵩陽(yáng)書院講學(xué)，此后，嵩陽(yáng)書院成為宋代理學(xué)的發(fā)源地之一。明末書院毀于兵燹，清代康熙時(shí)重建。嵩陽(yáng)書院經(jīng)歷代多次增建修補(bǔ)，規(guī)模逐漸形成，布局日趨嚴(yán)整。書院的建制，古樸雅致，大方不俗。嵩陽(yáng)書院與河南睢陽(yáng)書院（又名應(yīng)天書院）、湖南岳麓書院、江西白麓洞書院并稱我國(guó)四大書院。

嵩陽(yáng)書院環(huán)境十分幽美，為讀書勝地。書院內(nèi)建筑布局保持著清代前的風(fēng)格，現(xiàn)存殿堂廊房五百余間，共有五進(jìn)院落組成。首為先師祠，供奉與書院有關(guān)的先師先賢，其后為講堂，講堂后為道統(tǒng)祠，最后是藏書樓。兩側(cè)配房原為程朱祠、書舍、學(xué)齋等。院內(nèi)廊房墻壁上鑲嵌有歷代文人、墨客題字留言，其內(nèi)容書法各具特色，西偏院有清代嵩陽(yáng)書院教學(xué)考場(chǎng)部分建筑。嵩陽(yáng)書院歷朝并置有學(xué)田，以充書院費(fèi)用。

嵩陽(yáng)書院是我國(guó)古代高等學(xué)府，它與河南商丘的應(yīng)天書院、湖南的岳麓書院、江西的白鹿洞書院，并稱為我國(guó)古代四大書院。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

嵩陽(yáng)書院位于河南省鄭州登封市嵩山南麓，太室山腳下，因坐落在嵩山之陽(yáng)故而得名。這里山巒環(huán)拱，溪水長(zhǎng)流，松柏參天，清雅靜謐，乾隆皇帝游歷嵩山時(shí)，曾留下書院嵩陽(yáng)景最清，石幢猶記故宮銘的詩(shī)句。在我國(guó)歷史上，嵩陽(yáng)書院以理學(xué)著稱于世，以文化贍富，文物奇特名揚(yáng)古今。

歷史沿革

嵩陽(yáng)書院在歷史上曾是佛教、道教場(chǎng)所，但時(shí)間最長(zhǎng)，最有名氣的是作為儒教以圣地之后，嵩陽(yáng)書院初建于北魏孝文帝太和八年（公元484年），名為嵩陽(yáng)寺，為佛教活動(dòng)場(chǎng)所，僧待多達(dá)數(shù)百人。隋煬帝大業(yè)年間（605—618年），更名為嵩陽(yáng)觀，為道教活動(dòng)場(chǎng)所。宋仁宗景祜二年（1035年），名為嵩陽(yáng)書院，以后一直是歷代名人講授經(jīng)典的教育場(chǎng)所。明末書院毀于兵火，歷經(jīng)元、明、清各代重修增建，鼎盛時(shí)期，學(xué)田1750多畝，生徒達(dá)數(shù)百人，藏書達(dá)2000多冊(cè)。清代末年，廢除科舉制度，設(shè)立學(xué)堂，經(jīng)歷千余年的書院教育走完了這的歷程。但是，書院作為中國(guó)古代教育史上一顆璀璨的明珠，永遠(yuǎn)載入史冊(cè)。

歷史背景

書院是我國(guó)封建社會(huì)特有的一種教育組織，在我國(guó)古代教育史上占有重要而又獨(dú)特的地位，具有舉足輕重的影響。嵩陽(yáng)書院從五代后唐到清代末年，經(jīng)歷了近千年的講學(xué)歷史，是書院中的佼佼者，對(duì)傳播中華民族和培養(yǎng)造就人才發(fā)揮了重要的教育作用。

宋初，國(guó)內(nèi)太平，文風(fēng)四起，儒生經(jīng)五代久亂之后，都喜歡在山林中找個(gè)安靜的地方聚眾講學(xué)。登封是堯、舜、禹、周公等曾經(jīng)居住過(guò)的地方。據(jù)記載，先后在嵩陽(yáng)書院講學(xué)的有范仲淹、司馬光、程顥、程、楊時(shí)、朱熹、李綱、范純?nèi)实榷娜?，司馬光的巨著《資治通鑒》第9卷至21卷就是在嵩陽(yáng)書院和崇福宮完成的。號(hào)稱二程的程，程顥在嵩陽(yáng)書院講學(xué)10余年，對(duì)學(xué)生一團(tuán)和氣，平易近人，講學(xué)鮮感，通俗易懂，宣道勸儀，循循善誘。學(xué)生虛來(lái)實(shí)歸，皆都獲益，有如沐春風(fēng)之感?？滴跣撩?，全省在開封選拔舉人，錄取名額一縣不足一人，僅登封就中了五個(gè)。名儒景冬，就這于嵩陽(yáng)書院，中進(jìn)士后，曾九任御史。嵩陽(yáng)書院正是擁有了得天獨(dú)厚的師資條件，聲名大振，四方生徒摩肩接踵，成為北宋影響最大的書院之一。

教學(xué)特點(diǎn)

嵩陽(yáng)書院在我國(guó)教育發(fā)展史上占有重要的一頁(yè)，經(jīng)過(guò)近千年的衡讀發(fā)展，積累了豐厚的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，其特點(diǎn)主要是：

1、書院既是教育教學(xué)的機(jī)關(guān)，又是學(xué)術(shù)研究的機(jī)關(guān)，實(shí)行教育教學(xué)與學(xué)術(shù)研究相結(jié)合。

2、書院盛行講會(huì)制度，允許不同學(xué)派，不同觀點(diǎn)進(jìn)行講會(huì)，開展?fàn)庌q。

3、書院的教學(xué)，實(shí)行門戶開放，有教無(wú)類，不受地域限制。

4、書院以學(xué)生個(gè)人讀書鉆研為主，十分注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，并采用問(wèn)難論式。注意啟發(fā)學(xué)生的思維能力。

5、書院內(nèi)的師生關(guān)系融洽，感情深厚。書院的名師，不僅以淵博的知訓(xùn)教育學(xué)生，而且以自己高尚品德氣節(jié)感染學(xué)生。

主要景觀

嵩山碑王——大唐碑

全稱為《大唐嵩陽(yáng)觀紀(jì)圣德盛應(yīng)以頌碑》，唐天寶三年（公元744年）刻立，碑高9.02米，寬2.04米，厚1.05米，碑制宏大，雕刻精美，通篇碑文1078字，內(nèi)容主要敘述嵩陽(yáng)觀道士孫太沖為唐玄宗李隆基煉丹九轉(zhuǎn)的故事。李林甫撰文，裴迥篆額徐浩的八分隸書。字態(tài)端正，剛?cè)徇m度，毛法遒雅，是唐代隸書的代表作品，大唐碑重80多噸，僅碑帽就有10多噸重，古時(shí)，人們是怎樣將這么重的碑帽主上去的呢？千百年來(lái)，凡到嵩陽(yáng)書院的游人都要提及這個(gè)問(wèn)題。在民間，智立唐碑這個(gè)充滿智慧的傳說(shuō)故事，吸引了成千上萬(wàn)的人們，成為品賞大唐碑的重要內(nèi)容之一。

稀世珍寶——漢封將軍柏

嵩陽(yáng)書院內(nèi)原有古柏三株，西漢元封六年（公元前110年），漢武帝劉徹游嵩岳時(shí)，見柏樹高大茂盛，遂封為大將軍，二將軍和三將軍。

大將軍柏樹高12米，圍粗5.4米，樹身斜臥，樹冠濃密寬厚，猶如一柄大傘遮掩晴空。二將軍柏樹高18.2米，圍粗12.54米，雖然樹皮斑駁，老態(tài)龍鐘，卻生機(jī)旺盛，虬枝挺拔。樹干下部有一南北相通的洞，好似門庭過(guò)道，樹洞中可容五、六人。兩根彎曲如翼的龐然大枝，左右伸張，形若雄鷹展翅，金雞欲飛。每當(dāng)山風(fēng)吹起，枝葉搖動(dòng)，如響環(huán)佩，猶聞絲竹之音。三將軍柏毀于明末。

關(guān)于將軍柏樹齡一直是個(gè)神秘的話題。該樹從受封至今，已有二千多年的歷史，趙樸初老先生留有嵩陽(yáng)有周柏，閱世三千歲的贊美詩(shī)句。經(jīng)林學(xué)專家鑒定，將軍柏為原始柏，樹齡有4500年，是我國(guó)現(xiàn)存最古最大的柏樹。

細(xì)心的游人會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，二將軍柏比大將軍柏大得多，為什么-為第二呢？這里有個(gè)先入為主的傳說(shuō)，動(dòng)人的傳說(shuō)，不知吸引了多少文人的墨客潑墨揮毫，賦詩(shī)贊頌，更留給人們以啟示。

巍巍將軍柏，給嵩陽(yáng)書院增添了歷史的滄桑感和濃郁的感染力。

書院建筑

嵩陽(yáng)書院基本保持了清代建筑布局，南北長(zhǎng)128米，東西寬78米，占地面積9984平方米。中軸建筑共分五進(jìn)院落，由南向北，依次為大門，先圣殿，講堂，道統(tǒng)祠和藏書樓，中軸線兩側(cè)配房相連，共有古建筑106間，多為硬山滾脊灰筒瓦房，古樸大方，雅致不俗，與中原地區(qū)眾多的紅墻綠瓦，雕梁畫棟的寺廟建筑截然不同，具有濃厚的地方建筑特色。

大門對(duì)聯(lián)：

近四旁，惟中央，統(tǒng)泰華衡恒，四塞關(guān)河拱神岳歷九朝，為都會(huì)，包伊洛澗，三臺(tái)風(fēng)雨作高山。

近四旁惟中央，統(tǒng)泰華衡恒，四塞關(guān)河拱神岳；

歷九朝為都會(huì)，包伊洛_澗，三臺(tái)風(fēng)雨作高山。

旅游攻略

嵩陽(yáng)書院在嵩山南麓，登封縣城北約三公里處。東西山嶺環(huán)抱，逍遙谷溪水緩緩南去，嵩岳寺溪水汩汩西來(lái)，兩道清澈的溪水在嵩陽(yáng)書院前面匯合，名曰雙溪河，然后蜿蜒東南入潁。書院南面是開闊的沃田。站在嵩陽(yáng)書院門口四望，可仰望嵩岳諸峰，可俯瞰登封城全景，環(huán)境十分幽美，不愧為讀書勝地。書院內(nèi)建筑布局保持著清代前的風(fēng)格，現(xiàn)存殿堂廊房五百余間，院內(nèi)廊房墻壁上鑲嵌有歷代文人、墨客題字留言，其內(nèi)容書法各具特色，西偏院有清代嵩陽(yáng)書院教學(xué)考場(chǎng)部分建筑。

7、世紀(jì)歡樂(lè)園

鄭州世紀(jì)歡樂(lè)園位于鄭州市東南107國(guó)道與隴海鐵路的交會(huì)點(diǎn)是集火車文化、科普教育、休閑娛樂(lè)、餐館服務(wù)大型綜合游樂(lè)園，設(shè)立機(jī)車模型展示廳給人們提供一個(gè)了解鐵路和火車發(fā)展史、普及鐵路知識(shí)的場(chǎng)所。

世紀(jì)歡樂(lè)園娛樂(lè)設(shè)施

世紀(jì)歡樂(lè)園摩天輪是目前為止亞洲最高的摩天輪，吊艙有56個(gè)，重達(dá)數(shù)千噸。在被鄭州市列入夜景照明工程后，近日，鄭州市市政部門投資600多萬(wàn)元對(duì)其進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，在該摩天輪上安裝了裝飾燈。該燈由2000多根彩色燈管圍繞直徑90多米的摩天輪組成，中間的六根菱形支柱也被變幻的燈管裝飾，無(wú)論是從高度還是燈管的長(zhǎng)度，該燈都堪稱亞洲第一燈。

旅游小貼士：

門票：80元/人

開放時(shí)間：9:00-17:30

更多關(guān)于元旦去鄭州旅游可以去哪些景點(diǎn)？，進(jìn)入：https://www.abcgonglue.com/ask/70b75c1615731621.html?zd查看更多內(nèi)容

三、寫學(xué)校一年四季風(fēng)景的作文

寫學(xué)校一年四季風(fēng)景的作文

1、作文 ：我的校園

我的校園是一個(gè)美麗的地方，不論春、夏、秋，還是冬，都是我們的樂(lè)園。

春天，幼苗抽出了新的枝條，長(zhǎng)出了嫩綠的葉子。花兒們都趕來(lái)了聚會(huì)。迎春花綻放開了它美麗的笑臉，蘭花梳著自己的小辮子，玫瑰花兒也急匆匆地趕來(lái)。百花齊放、十分艷麗。一條條魚兒躍出水面，在陽(yáng)光的照耀下，閃閃發(fā)光，閃爍著迷離的光點(diǎn)。

夏天，一棵棵小樹苗已經(jīng)長(zhǎng)成了一棵棵茁壯的大樹。樹葉密密的。早晨，太陽(yáng)從東方升起，陽(yáng)光像利劍一樣穿過(guò)來(lái)，卻總也穿不破。同學(xué)們有的在樹陰下看書，有的在跳繩。樹陰下還長(zhǎng)著一叢野花，有紅的、藍(lán)的、黃的、綠的……真像一道彩虹，引來(lái)一群群蜜蜂和蝴蝶。

秋天，所有的樹上嫩綠的葉子全都變得紅通通的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如同一簇簇燃燒的火焰。操場(chǎng)墻壁上的一條條爬山虎，真是五顏六色，有紅的、黃的、綠的，三種顏色交錯(cuò)在一起，顯得格外鮮艷。

冬天，太陽(yáng)好像也怕冷似的發(fā)著微黃的光。我們都穿了厚厚的棉衣、棉褲。調(diào)皮的寒風(fēng)不停地往我們的脖子里、袖筒里、褲腿里鉆。操場(chǎng)上，花謝了，草枯了，只留下一棵棵小枝丫，小燕子也成群地往南飛去。

這就是我的校園，我的樂(lè)園。

2、作文就是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。作文體裁包括：記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。

南部一年四季風(fēng)景作文

我的家鄉(xiāng)坐落在湖北應(yīng)城的一個(gè)小村子里。我喜歡家鄉(xiāng)的春天，因?yàn)樗o大地生命，我喜歡家鄉(xiāng)的夏天，因?yàn)樗鼡碛兄藗冃燎诘暮顾?，我喜歡家鄉(xiāng)的秋天，因?yàn)樗鼡碛兄S收的果實(shí)，我喜歡家鄉(xiāng)的冬天，因?yàn)樗鼡碛型挵愕膲?mèng)境。 春天冰雪消融，風(fēng)清日暖，天晴得像一張藍(lán)紙，幾片薄薄的白云像被太陽(yáng)曬化的冰塊隨風(fēng)緩緩地浮游著。春姑娘又懷著愉悅的心情來(lái)到人間，只見她又把編織了一年的七彩紗巾拋向人間。剎那間，萬(wàn)物復(fù)蘇，瞧，婀娜多姿的柳樹姑娘又披上了翠綠的秀發(fā);堅(jiān)強(qiáng)又倔強(qiáng)的小草弟弟又與那堅(jiān)硬的石塊作斗爭(zhēng);而小溪呢，又歡快地流淌著，“丁丁冬冬、丁丁冬冬”像是在演奏一支歡快的歌曲。整個(gè)春天都生機(jī)勃勃的。 夏天，赤日炎炎，樹木茂盛，知了不停地在樹梢上叫著:“熱死了，熱死了?！钡藗冞€在田間不知疲倦地忙碌著，盡管是夏日炎炎，人們汗流浹背。雖然白天是這么熱，但晚上就成了人們娛樂(lè)的天堂。人們經(jīng)常搬出自家的涼床放在院子里，然后一家坐在上面仰望天上的星河，有時(shí)小孩們會(huì)偎依在爺爺奶奶跟前讓他們講上一兩個(gè)故事，顯得格外親切。但有時(shí)也不是這樣，孩子們都約在一起，一窩蜂似地在林間追趕螢火蟲，而螢火蟲閃爍在林梢忽出忽沒，像樹葉里藏著晶晶瑩瑩的藍(lán)玉石在林間出沒不定，害得孩子們氣喘吁吁。 秋天風(fēng)一吹，落葉飄零，從遠(yuǎn)處看，像是一群黃蝴蝶在樹旁嬉戲、玩耍。我邁開腳步走進(jìn)田野，只見稻穗垂著沉甸甸的穗頭，棉桃像小樹，綻了雞蛋似的花絮，呵，不是稻田，是金黃的大海;不是棉田，是白銀的世界。我走進(jìn)我家院子里，看見一個(gè)個(gè)石榴漲紅了臉，一棵棵果樹笑彎了腰，奶奶也高興得眼睛瞇成一條縫對(duì)我說(shuō):“今年又是個(gè)豐收年?！倍?，風(fēng)吹得雪花漫天飛舞，像是仙女，撕碎了自己裙子的白邊撒下來(lái)，又似楊柳花，紛紛揚(yáng)揚(yáng)為我們掛起白茫茫的天幕雪簾，還似老師在黑板上寫完字的白粉末被調(diào)皮的孩子扔上天空，化成粒粒玉屑落下來(lái)。不一會(huì)兒整個(gè)世界就變成粉妝玉砌的了。孩子們高興極了，都興奮地沖出家門和伙伴們玩耍，似乎一點(diǎn)兒也不感覺到冷，笑聲和雪花簌簌落下來(lái)的聲音融成一團(tuán)，讓整個(gè)冬天成為孩子們的快樂(lè)天堂。 我愛我的家鄉(xiāng)，因?yàn)樗o于我快樂(lè)，給于我幸福，給于我美好的回憶。它將永遠(yuǎn)成為我的快樂(lè)天堂。

作文:我的故鄉(xiāng)——倉(cāng)前(寫一年四季風(fēng)景的)

我的家鄉(xiāng)——倉(cāng)前，位于杭城的北邊，歷史十分悠久，明國(guó)的八大奇案之一——“楊乃武與小白菜”就曾出自那兒；家鄉(xiāng)山青、水秀、人和。

每當(dāng)夜幕降臨，那柔和的月光銀霧般地灑在家鄉(xiāng)的大地上，是那樣的明亮，寧?kù)o。

那兒的小溪清澈見底，一眼就能望見一群群在水中歡快地游動(dòng)的小魚、小蝦，溪水常年潺潺地環(huán)繞著村莊，在陽(yáng)光的照耀下，仿佛顯得更加有生機(jī)，有活力，更加的美不勝收。

那兒的山又高又綠，那兒是小鳥棲息的好地方，小時(shí)候我常去那兒，去聽小鳥唱歌。那兒也是小鳥玩耍的好地方，我只要隨意扔一把米粒和小蟲，就會(huì)有一群小鳥飛奔過(guò)來(lái)爭(zhēng)搶屬于它們的食物；山頂上的景色那就更美了，云霧繚繞，偶爾也會(huì)有一群大雁在頭頂上飛過(guò)。

站在山頂，家鄉(xiāng)的一景一物盡收眼底，讓人久久不易忘還。

家鄉(xiāng)的人們也非常的好客熱情，要是客人來(lái)了，他們一定會(huì)先泡上一杯滾滾的糖茶，再端上早就準(zhǔn)備好的果盤，里面裝著各種瓜子、糖果……做完這些，他們便會(huì)坐下來(lái)與你聊聊。

古人說(shuō)得好：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”就算別的地方的月亮再明亮也比不上家鄉(xiāng)的那一輪明月?，F(xiàn)在雖然我已經(jīng)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，

但看到天空上那一輪圓圓的月亮，又讓我想起了我可愛的故鄉(xiāng)。

??！故鄉(xiāng)，無(wú)論我走到天涯海角，還是繁華都市，你都是我最愛的地方。我愿你日新月異，不斷騰飛。

瀘縣花園干道一年四季風(fēng)景作文

家里的取暖器都勉強(qiáng)還能用，所以本來(lái)我心里是一萬(wàn)個(gè)不愿意，找各種借口像作業(yè)太多等。但爸爸的態(tài)度很堅(jiān)決，必須得修，而且主要還是要我動(dòng)手，他在旁邊指導(dǎo)。爸爸說(shuō)：“這是最簡(jiǎn)單的事，連這個(gè)都不會(huì)，那就什么事也不能真正地做成功。”我心里不服氣，因?yàn)槲乙幌騽?dòng)手能力不錯(cuò)。我又轉(zhuǎn)念一想：對(duì)于大多是獨(dú)生子女的我們，幾乎一直是父母的“保護(hù)物件”，許多事都不用干，動(dòng)手能力太差，甚至一些同學(xué)連最基礎(chǔ)的燒飯都不會(huì)，一旦離開父母就連自己的生活都不能自理，所以我想我不能做溫室里的花朵，要多鍛煉自己的動(dòng)手能力。

寫科爾沁四季風(fēng)景的作文

的天，潔白的云，一望無(wú)際的大草原，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包點(diǎn)綴其中。這就是世上少有的未被污染的內(nèi)蒙古大草原。

在內(nèi)蒙古，你可以零距離接觸草原民族，體驗(yàn)草原文化，感受民族風(fēng)情。在這個(gè)成吉思汗曾馳騁過(guò)的地方，還有更多令人神往的古老傳說(shuō)，以及許許多多神秘的地方。

歐洲人的“東方神話”—— 科爾沁大草原

七百多年前，蒙古貴族在大草原上建立了一座都城，它就是后來(lái)的元朝陪都——元上都。幾經(jīng)擴(kuò)建，元上都逐漸成為當(dāng)時(shí)中國(guó)乃至世界的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心。

每年從初夏到深秋，元朝皇帝都來(lái)此消暑、狩獵、處理政務(wù)，前來(lái)朝覲的各國(guó)使節(jié)、王公大臣、鉅商大賈云集上都，使其成為一個(gè)影響亞、歐兩大洲的國(guó)際性大都會(huì)。馬可·波羅父子就曾在這里受到忽必烈的召見。

《馬可·波羅游記》中記載，“上都是忽必烈大汗建造的都城，大理石和各種美麗的石頭建造的宮殿設(shè)計(jì)精巧，裝飾豪華，令人嘆為觀止。該宮殿的所有殿堂和房間里都鍍了金，裝飾得富麗堂皇。”元上都也因此被歐洲人稱為“東方神話”。

中原漢文化、北方蒙古族文化，在這里做到了完美結(jié)合。漢人設(shè)計(jì)的這座都城，布局合理、選址絕佳、守備設(shè)計(jì)合理。一個(gè)專門研究元上都遺址的專家稱，它在總體布局上即體現(xiàn)了漢族傳統(tǒng)的城市布局觀念，又考慮了蒙古族游牧生活的特點(diǎn)，是富有游牧文化特色的草原都市。

罕見的冰川石林

大興安嶺余脈向西部草原過(guò)渡的時(shí)候，巖漿活動(dòng)、冰川運(yùn)動(dòng)以及自然風(fēng)蝕，最終就形成了世界罕見的花崗巖石林——克什克騰旗的阿斯哈圖花崗巖石林。

還沒看夠銀白色的白樺樹和雜花片片的草地構(gòu)成的景色，平坦的草地上就突然巍峨高聳起許多石柱。或是三五成群，或是獨(dú)柱擎天。臥駝、箭石、拴馬柱、秀女望月，天然造化加上后人的想象，便成了種種獨(dú)特景觀。

這里的石林通體為堅(jiān)硬的花崗巖石，遠(yuǎn)看恰似千層餅。石林頂部有冰臼分布，這在海內(nèi)外尚屬首次發(fā)現(xiàn)。在吸引眾多游客前來(lái)觀賞的同時(shí)，它也已成為研究古地質(zhì)和古地貌變遷難得的科研資料。

因?yàn)槿僳E稀少，森林面積大，這里的人說(shuō)，他們現(xiàn)在還能經(jīng)?？吹揭吧尼笞印ⅫS羊、鹿、狼。雨后，在樹林中采摘蘑菇，或者尋找野鹿角也是很有情趣的事。話音末了，當(dāng)?shù)厝酥钢h(yuǎn)出的一片片山脈說(shuō)，那邊就是著名的大興安嶺。

成吉思汗的“天賜之石”

巴林石是巴林右旗的特產(chǎn)，質(zhì)地純凈而溼潤(rùn)，色澤豐富而艷麗，被稱為“中國(guó)四大印石”之一。其中，巴林雞血石算的上是其中的極品，質(zhì)地溫潤(rùn)堅(jiān)實(shí)，石上“血跡”斑斑，聚散有致，光彩照人，猶如紅霞映月，錦上添花。它更是難得的欣賞、雕刻、收藏用石。

相傳，成吉思汗在統(tǒng)一蒙古各部的慶功宴上，屬下獻(xiàn)上一只巴林石碗，大汗用它盛滿美酒，頻頻舉杯，不住地稱贊，“天賜之石！”。

如果有興致，在內(nèi)蒙古，你還可以沙漠悠閑乘駝，也可以草原縱情奔馬。內(nèi)蒙古大草原沒有都市的喧囂，有的只是草原的遼闊和些許安詳。

這里還有太多關(guān)于成吉思汗的傳說(shuō)故事，更有許多值得人們留戀的地方。

寫青藏高原一年四季風(fēng)景優(yōu)美的作文怎么寫？

字

美麗神秘的青藏高原

要是我問(wèn)小朋友們，世界最高的高原是哪兒？你們一定會(huì)異口同聲地說(shuō)是青藏高原，還會(huì)一口氣告訴我，青藏高原有“世界屋脊”之稱，平均海拔4000米以上?？磥?lái)你們是了解青藏高原的，可是你們了解生活在這兒的人民的習(xí)俗嗎？藏族朋友們穿什么樣子的衣服？他們吃的東西和我們平日吃的一樣嗎？這里有什么獨(dú)特的動(dòng)植物？今天我們就走進(jìn)這片美麗而神奇的土地，領(lǐng)略它的無(wú)盡風(fēng)光。

西藏自治區(qū)是青藏高原的主體部分。這里既有舉世無(wú)雙的高原雪域風(fēng)光，又有嫵媚迷人的南國(guó)綺麗風(fēng)光；既有雪山高原，又有莽莽林海。喜馬拉雅山脈是它忠誠(chéng)的衛(wèi)士，整年守衛(wèi)在它的南部；珠穆朗瑪峰是每一個(gè)登山運(yùn)動(dòng)員渴望征服的山峰；世界第一大峽谷—二雅魯藏布大峽谷則給了它無(wú)盡的神秘。我們可以用一句話概括西藏的景致：“看大山大水，盡在西藏?！?/p>

在西藏，獻(xiàn)哈達(dá)是最平常的一種禮節(jié)了。藏族人民在相互交往及迎送親友時(shí)，習(xí)慣將哈達(dá)作為禮物獻(xiàn)給對(duì)方，表示敬意和祝福。哈達(dá)是一種用白色絲麻織成的長(zhǎng)條禮物，一般送到人的手中，但普通藏民向活佛獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)，只能放在活佛前面的桌子上，不能直接遞到活佛手中。

藏族人的服飾帶有明顯的地域特色。由于青藏高原氣候寒冷，人們多穿長(zhǎng)袖大襟皮袍的“楚巴”。有的“楚巴”很華麗，袍面是大紫大綠的緞子，袍子的領(lǐng)口、袖口鑲有水獺皮，以顯示家庭的高貴。普通牧民平日只穿羊皮“楚巴”?！俺汀钡挠锰幙纱罅耍滋焓且律?，夜里做被褥，出門時(shí)還可以當(dāng)口袋用，真正是一衣多用。

藏民女子有時(shí)也穿“楚巴”，但最經(jīng)常穿的是黑色無(wú)袖的長(zhǎng)坎肩，里邊穿色彩鮮艷的長(zhǎng)袖短身內(nèi)衣，腰上系一條橫條圖案的腰帶。藏民男子衣著寬大，便于騎馬行走，腰上系的是絲線編制的腰帶，喜歡露出右臂，顯出豪邁奔放的氣質(zhì)。

我國(guó)北方飲食以面食為主，南方則愛吃大米飯，這兩樣都不是藏民的主食。在西藏，農(nóng)民和牧民的主食也是不同的。餈粑是藏族農(nóng)民的主食，而牧區(qū)的人們則以牛羊肉為主食。酥油茶是藏族人民的上乘飲料，醇香美味，營(yíng)養(yǎng)豐富，是款待客人的佳品。另外，青稞酒也是藏民喜歡喝的日常飲料之一。風(fēng)干肉、土豆咖哩飯、灌羊腸、灌羊肺等都是藏族飲食中極有代表性的幾種。

青藏高原是野生動(dòng)物的天堂，藏羚羊、藏野驢、野犛牛、藏雪雞、藏黃羊等活躍在這片廣大的高原上。藏羚羊腿細(xì)而小，全身的毛豐厚柔軟，體態(tài)優(yōu)美，矯健敏捷。母羊沒有羊角，公羊有兩條竹節(jié)狀的犄角垂直豎在頭上。它們的膽子很小，一有風(fēng)吹草動(dòng)，就會(huì)四散逃開，消失在高原深處。

相比之下，藏野驢的膽子就大得多，它們經(jīng)常成群結(jié)隊(duì)地在高原上昂首遨游，這時(shí)你會(huì)覺得，它們才是高原真正的主人。有時(shí)調(diào)皮的藏野驢還和汽車賽跑，野驢的速度真快！一般時(shí)速45公里左右，有時(shí)甚至達(dá)到60公里，可謂高原賽跑冠軍。

野犛牛要在較高的山地上才能見到，它全身呈黑褐色，體側(cè)腹部和四肢都有柔軟細(xì)密的體毛，幾乎要挨著地了。它們喜歡結(jié)伴而行，組織紀(jì)律嚴(yán)密，當(dāng)大隊(duì)牛群靜臥休息時(shí)，必定有一兩個(gè)“哨兵”站崗放哨，一旦看見危險(xiǎn)的情況，便發(fā)出訊號(hào)，迅速逃竄。

藏雪雞是高原上較古老的動(dòng)物之一。它們并不是真正生活在雪地上，而是棲息于高山上 *** 的巖石中，一般三五成群，膽小怕人，屬于國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。

藏黃羊則是所有動(dòng)物中最常見的。靜止時(shí)的藏黃羊不容易被人發(fā)現(xiàn)，但奔跑起來(lái)就兩樣了，它們 *** 后面的白斑是非常醒目的標(biāo)志。這塊白斑成為獵人和其他捕獵者最好的瞄準(zhǔn)點(diǎn)，使黃羊的生存面臨嚴(yán)重的危機(jī)。

“開發(fā)西部，環(huán)保先行?！彪S著中國(guó)開發(fā)西部的步伐邁得越來(lái)越快，保護(hù)西藏的自然環(huán)境、文化遺產(chǎn)和風(fēng)土人情就變得越來(lái)越緊迫。因?yàn)樵絹?lái)越多的人到西藏投資、打工和旅游，都會(huì)給西藏固有的文化帶來(lái)極大的沖擊。另外，青藏高原是野生動(dòng)物的樂(lè)園，這是大自然賜給我們的無(wú)盡財(cái)富，可近來(lái)不斷出現(xiàn)藏羚羊和黃羊等動(dòng)物被獵殺的情況。動(dòng)物是我們的好朋友，只有與它們和諧相處，才能共存于同一片美麗、祥和的藍(lán)天下

小學(xué)三年級(jí)作文有關(guān)湖北省襄陽(yáng)市一年四季風(fēng)景的作文

我的家現(xiàn)在湖北襄陽(yáng)，這是一座有著悠久歷史的文化古城，是一個(gè)交通發(fā)達(dá)，物產(chǎn)豐富的好地方。

說(shuō)到襄陽(yáng)城，人們就會(huì)把襄陽(yáng)和漢江緊緊地聯(lián)絡(luò)在一起，一條滾滾東流的漢江橫穿整個(gè)襄陽(yáng)，把城區(qū)一分為二。江的南岸叫襄陽(yáng)，江的北岸叫樊城，這就是人們常說(shuō)的襄樊。

當(dāng)然，襄陽(yáng)還有很多人們數(shù)的數(shù)不過(guò)來(lái)的好地方，有供人們游玩的著名古跡，如；古隆中，鹿門寺，米公祠，護(hù)城河和夫人城。還有著體現(xiàn)現(xiàn)代建筑的，如；諸葛亮廣場(chǎng)，人民公園，火車站，立交橋，和飛機(jī)場(chǎng)等。

最值得一提的還是襄陽(yáng)的母親河——漢江。聽爺爺說(shuō)，漢江的發(fā)源地在我國(guó)的秦嶺山脈，水質(zhì)極好，最適合為飲用水，是一條水清如鏡，受污染最小的大江。國(guó)家的南水北調(diào)工程就在這里，工程完工后可以造福于許多國(guó)人。

漢江上有三座巨集偉的大橋，有通火車的，有通汽車的還有聯(lián)通高速公路的，所有的大橋下面都有輪船穿行。漢江這條襄陽(yáng)大地上的綠色彩帶，總是用她母親的乳汁，養(yǎng)育著襄陽(yáng)兒女，灌溉著襄陽(yáng)大地。

襄陽(yáng)真是一個(gè)不錯(cuò)的好地方，它交通發(fā)達(dá)，物產(chǎn)豐富，歷史悠久，文化底蘊(yùn)厚重，是許多外地人向往的地方。

襄陽(yáng)的人們勤勞又善良，他們正在為創(chuàng)造一個(gè)更美好更和諧的新襄陽(yáng)而努力工作著。我愛襄陽(yáng)，襄陽(yáng)是個(gè)好地方，我期盼著襄陽(yáng)的明天會(huì)更美好。

寫賓縣香爐山四季風(fēng)景的作文600字

撐一把淡淡的小傘，拔開江南如絲的細(xì)雨，倘徉于故鄉(xiāng)的石橋流水，讓心情也變得如雨絲一般靜謐而溫柔。低頭間，又有一縷思緒才下眉，卻上心頭。

我和你，在命運(yùn)的輪軸上同行，由一絲殷紅的血脈牽著。我和你有密切的關(guān)系——奔騰不止的河流是你的血脈，流淌在崇山峻嶺的脊髓中，流經(jīng)我的身心，滋潤(rùn)著我的心田?？床欢汔馈l(xiāng)，你那迷人的雙眼令多少子弟陶醉？

船——清江玉笛隨風(fēng)去，一葉輕舟入夢(mèng)來(lái)。

以前，家門前便是一條河。半輪艷紅的落日用癡癡的雙眼，凝視著這片神圣的土地。清淡的水，舒張著、蕩漾著，歡快地奔過(guò)古老的小橋。滄海桑田里，年紋布滿額頭的老人，立在橋頭，凝望著靜靜的河水，閑適地拉著古胡。以憂怨的曲子回憶過(guò)去。孩子們沒事兒，東逛西跑——摸蚌兒，捉蝦魚，沒有船是不行的。我們常三個(gè)一簇，四個(gè)團(tuán)架只烏蓬小舟到河中去。忽然，“撲”地一聲，我們便縱到水底去玩耍。但大人總是不許的，所以我們只能暗地里去?；蛟S也是因?yàn)檫@樣，船的記憶仍是我對(duì)江南水鄉(xiāng)一種深切的懷念。

夕陽(yáng)河面上，不時(shí)有窄窄的船身，來(lái)往于江南小鎮(zhèn)悠長(zhǎng)的河道。木漿插入水中，輕輕拔動(dòng)，濺起一朵朵、一層層的水花。猶如古笛聲中的窄小音符，帶著鄉(xiāng)友的收獲和希望，攜著一首又一首的童謠，忙碌地穿梭在我童年的記憶里?？床欢汔?！——江南的船。

雨——黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

江南的水鄉(xiāng)沒有雨是不行的。看——雨隨著秋的步伐，接踵而來(lái)。飄灑起來(lái)了，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，淋淋漓漓，迷迷濛濛，淅淅瀝瀝。開啟窗兒，眼里滿是一朵又一朵潔白如玉的花兒。人們都在細(xì)密的斜雨里撐傘慢行。

天生就愛雨的。不管是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨也好，還是“卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天”的驟雨也罷，都是滲透自然的精品。又回憶起家鄉(xiāng)的雨——那么細(xì)；輕盈如風(fēng)，香甜似酒，潤(rùn)溼了大地豐膄的面板。聽雨也挺不錯(cuò)的，那窗外時(shí)有疏雨滴梧桐，驟雨打蓮葉；也常有雨斜灑飄飄細(xì)如絲，韻律都是那樣的清脆、悅耳。聽，那雨落在青瓦之上，聲音柔和而又鏗鏘，遼遠(yuǎn)而又臨近。似乎無(wú)數(shù)的珍珠落在玉盤里——“叮叮當(dāng)，鏘”……可是雨久了，我們也惱了，向往晴天的太陽(yáng)，因?yàn)樘锕∩嫌侄嗔四喟屠p腳的麻煩。

酒——晚來(lái)將欲雪，更飲一杯無(wú)？

家鄉(xiāng)的酒，是情。

有多少遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子，歷經(jīng)了無(wú)數(shù)人生滄桑，走過(guò)了無(wú)盡漂泊的旅程。心中的多少壯志被磨滅，多少 *** 被歲月風(fēng)塵所掩埋?！墒?，家鄉(xiāng)的酒依舊如此明亮、香醇。

江南的酒不止一口清甜，還夾帶著一絲絲的愁絮——李白的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”；辛棄疾的“才下眉頭，卻上心頭”；柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆薄瓱o(wú)奪之間，淚——落入了杯中，幾圈漣漪，與酒交融。我真看不懂你，江南的酒！

我和你，一直分不開。江南風(fēng)著雨，鄉(xiāng)情柳夾桃。酒舟融入境，無(wú)計(jì)可消愁……

300字描寫宋陵公園四季風(fēng)景的作文

公園的四季真是風(fēng)光各異。春天，走進(jìn)公園，迎面撲來(lái)的是一陣陣香氣，這種香氣是何等的沁人心脾，我情不自禁地尋著香氣來(lái)到了一個(gè)面積不大，但粉紅粉紅的林子里，這時(shí)，我才恍然大悟，這是一小片梅花林。梅花的香氣傳到了公園的每一個(gè)角落。我來(lái)到了水邊，向遠(yuǎn)處的樹林眺望，一片片綠色郁郁蔥蔥，青翠欲滴。走近一看，一棵棵樹高聳入云，仿佛樹頂一直沖破了天，在天上長(zhǎng)成了一棵樹。

2、夏天，公園池塘里、盆景里的荷花琳瑯滿目，給人一種目不暇接、眼花繚亂的感覺，頓時(shí)感覺渾身清涼。坐在公園中乘涼，隨處可以聽到那鳴蟬的聲音。水面上，劃船的人將腳放進(jìn)水里，清涼的水，一直涼到心底。坐在船上邊玩水，邊賞岸上的柳樹，只見柳樹春天的小芽搖身一變成大人了。整排的柳樹猶如一位位姑娘，整理著自己綠色的頭發(fā)，微風(fēng)一吹水中的柳條一下子飄在水上，風(fēng)一停柳樹的影子便映在水中，比岸上的還要翠綠，還要清楚。（小學(xué)生作文）

秋天，公園的大地上鋪上金色的毯子，那是紅中帶黃、黃中帶棕的樹葉形成的，踩在上面還會(huì)發(fā)出“嘶，嘶”的聲音。唉，怎么把菊花給忘了呀！在秋天的公園里還會(huì)有菊花展，紅、黃、白、紫等各種色彩的菊花連成一片，絢麗多彩。

冬天，雪是必不可少的，它可是冬天的形象代言人噢。在冬天的樹梢上，偶爾有幾片枯黃的葉了倔強(qiáng)地趴在樹上，但大雪一壓便沒力氣了，隨著北風(fēng)飄落下來(lái)。玩耍的孩子搖動(dòng)松樹上的積雪，樹下又迎來(lái)了一場(chǎng)小雪。水上結(jié)冰了，冰上不時(shí)傳來(lái)孩子們滑冰“哎喲”的摔倒叫聲，但玩的心理是無(wú)法抑制的，他們爬起來(lái)，又勇敢地向前滑行，這里成了孩子嬉戲的天堂。

寧海徐霞客大道一年四季風(fēng)景

徐霞客大道原名濱溪路，1999年縣 *** 決定拓寬改造，2000年列入縣 *** 實(shí)事工程專案，并以聞名世界的中國(guó)旅行家、地理學(xué)家徐霞客之名予以命名，整體功能確定為融休閑、娛樂(lè)、商業(yè)等于一體的文化園林大道。

街道寬五十多米，南側(cè)是花團(tuán)錦簇的園林綠化景觀帶，其間芳草萋萋，綠樹成蔭，藤蘿疊翠，噴泉吐珠。一道蜿蜒的城墻，是緱城古老的回憶，三組徐霞客的石雕，是旅游文化的溯源。潺潺的洋溪從西往東而來(lái)，在大道南面的防洪堤外匯成悠悠的清潭，憑添了大道的靈氣。北側(cè)是仿明清建筑群，青磚黛瓦，飛檐翹角，清麗雅致，古色古香。一串串高高掛起的大紅燈籠，洋溢著傳統(tǒng)的吉祥和喜慶；一家家鱗次櫛比的茶樓店鋪，渲染著現(xiàn)代的悠閑和繁華。雕飾著漏窗的云墻和回環(huán)曲折的連廊后面，是寧海城內(nèi)光照最充足的住宅小區(qū)，金色的陽(yáng)光溫暖著寒冬，撲面的清風(fēng)涼爽著火夏，是居民理想的家園。

與大道隔溪相望的，是五步一亭、十步一閣的飛鳳山公園。飛鳳山層次豐富，山形優(yōu)美，是寧海建設(shè)部門投巨資開發(fā)的新景區(qū)。造型別致的亭臺(tái)樓閣掩映在綠樹叢中，給人移步換景的奇妙感受。尤其是飛鳳山的主體建筑于飛閣，九重飛檐莊嚴(yán)凝重，氣勢(shì)雄偉，登臨北望，緱城新貌盡收眼底。

黑色柏油路面的大道長(zhǎng)一千六百余米，西起崇寺山，潘天壽、柔石少年時(shí)曾經(jīng)在那里尋訪先賢遺跡；東至躍龍山，方正學(xué)讀書處至今回響著追隨者的腳步。

“江南一絕、中國(guó)無(wú)雙”的“十里紅妝”藝術(shù)館就坐落在大道的東頭。漫步館內(nèi)，仿佛置身于舊時(shí)豪門貴族的婚房，漆金嵌骨的紅木嫁妝極盡奢華，將江南的婚俗文化以固態(tài)的形式展現(xiàn)在你的面前，讓你從中領(lǐng)略到明清及民國(guó)時(shí)期江南的閨閣文化和婚嫁習(xí)俗的亮麗風(fēng)采，館外的廣場(chǎng)上鮮花盛開，是市民們晨練健身的好地方。

大道的夜晚是最迷人的。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，暮色四起，在道上所有的地?zé)簟⒙窡赧畷r(shí)大放光芒，絢麗的光束照亮了夜空。洋溪南北兩岸的防洪堤上光影變幻，綿延不絕；仿古建筑群燈籠紅火，霓虹閃爍。飛鳳山的亭閣上似有流螢輕舞，大道旁的噴泉里兒彩流光。清澈的洋溪波光山影，燈火迷離；寬敞的大道人頭攢動(dòng)，游人如織。南方連福景區(qū)如意塔頂?shù)蔫D射燈柱和東側(cè)躍龍山文峰塔頂?shù)蔫D射燈柱在城南上空交相輝映，引人遐想。美麗誘人的景致，摩肩接踵的游人，為大道贏得了“寧海小外灘”的美譽(yù)。

四、中國(guó)的園林有哪些？

一、皇家園林

1．頤和園　位于北京海淀區(qū)西苑，是我國(guó)保存最完好、最典型的清代皇家園林，也是世界著名園林之一，1998年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。頤和園占地290公頃，其中水體約占總面積的4/5。頤和園原名清漪園，是乾隆為祝其母60大壽改建。1860年清漪園毀于英法聯(lián)軍之手。1884—1888年，慈禧太后挪用海軍經(jīng)費(fèi)3000多萬(wàn)兩白銀重修清漪園，取意“頤養(yǎng)沖和”更名為頤和園，意思是調(diào)養(yǎng)精神，心平氣和。1900年頤和園又遭八國(guó)聯(lián)軍劫掠。

頤和園的北山—萬(wàn)壽山、南水—昆明湖構(gòu)成了全園的基本山水構(gòu)架。水面約占3/4，環(huán)繞在山湖之間的宮殿、寺廟、園林建筑約3000余間。全園可分為勤政、居住、游覽三大區(qū)域。

風(fēng)景游覽區(qū)是頤和園景觀的精華，以萬(wàn)壽山為中心，分為萬(wàn)壽山前山、昆明湖和后山三大部分。園內(nèi)建筑景觀大多集中于萬(wàn)壽山南麓，佛香閣成為全園景色的構(gòu)圖中心。萬(wàn)壽山上的佛香閣高41米，是模仿佛教仙境而建的，以高大雄偉的佛香閣為主的建筑群成為萬(wàn)壽山以南全園的主景和控制中心。萬(wàn)壽山南部山腳下728米長(zhǎng)的長(zhǎng)廊成為山水之間良好的過(guò)渡，是我國(guó)最長(zhǎng)的長(zhǎng)廊。萬(wàn)壽山的北部，則以漢藏風(fēng)格的須彌靈境建筑群為中心，完整而又形象地表現(xiàn)了佛國(guó)的景象。須彌靈境的北側(cè)為后湖，湖面隨山勢(shì)曲折蜿蜒，忽闊忽狹，分成六個(gè)小湖，統(tǒng)稱蘇州河。兩岸仿蘇州水鄉(xiāng)風(fēng)貌而建蘇州街，這條水街兩側(cè)有餐館、茶樓、錢莊、當(dāng)鋪、服裝店、帽店、扇店等等，是皇室成員體驗(yàn)民情的娛樂(lè)場(chǎng)所。

昆明湖仿杭州西湖而建，有西堤六橋。而湖中的三大島南湖島、藻鑒堂、治鏡閣，則又是“一池三山”傳統(tǒng)的再現(xiàn)。

位于萬(wàn)壽山東北角的園中園――諧趣園，始建于1751年。雖說(shuō)它是仿無(wú)錫寄暢園而設(shè)，但其趣更佳，具有濃郁的江南園林特色。

2．承德避暑山莊　又叫熱河行宮，位于河北承德，距北京250多公里，始建于1703年，為清代皇帝避暑和從事各種政治活動(dòng)的場(chǎng)所。占地8400余畝，比頤和園大一倍，共建有康熙36景和乾隆36景，集全國(guó)古代園林之大成，是我國(guó)現(xiàn)存最大的皇家園林，1994年收入《世界遺產(chǎn)名錄》。

避暑山莊分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)。宮殿區(qū)在山莊南部，是皇帝理政的要地，由東宮、正宮、松鶴齋、萬(wàn)壑松風(fēng)四組建筑組成，數(shù)進(jìn)院落布局，其中正宮以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹休S對(duì)稱布局，前朝后寢分別以俗稱楠木殿的“澹泊敬誠(chéng)”和“煙波致爽”兩殿為主要建筑。

苑景區(qū)按自然條件分為湖泊區(qū)、平原區(qū)和山岳區(qū)三部分。

湖泊區(qū)，共有三堤七島，水中的洲、島、堤、橋形成了豐富的水景層次，構(gòu)成江南水鄉(xiāng)名園的意境。湖區(qū)的風(fēng)景建筑分東、中、西三大部分，大多是仿照江南的名勝建造的，有仿鎮(zhèn)江“金山寺”、仿蘇州“獅子林”、仿嘉興“煙雨樓”、仿杭州“芝徑云堤”的眾多景點(diǎn)，是山莊風(fēng)景的中心。

平原區(qū)，東為萬(wàn)樹園，西為“試馬埭”大草地。萬(wàn)樹園林木繁茂、綠草如茵，設(shè)有蒙古包，象征蒙古大草原的遼闊風(fēng)光，是皇帝與王公貴族騎射、野宴的地方。

山岳區(qū)，在山莊西北，占地約占全園面積的4/5，建有象征萬(wàn)里長(zhǎng)城的北部宮墻，山嶺連綿、溝谷交錯(cuò)，在如此復(fù)雜的地形中巧妙分布著10多組園林建筑，建筑手法之高超令人驚嘆折服。登上山顛，溥仁寺、普寧寺、安遠(yuǎn)寺、普樂(lè)寺、普陀宗乘之廟、須彌福壽之廟、殊像寺等外八廟中僅存的7座古廟，依山而建，形式各異，它們與避暑山莊相互借景，使避暑山莊景色更為壯麗宏偉。其中普寧寺的大乘閣有一座22米高的千手千眼觀世音菩薩，是我國(guó)現(xiàn)存最大的木雕佛像。

3．北海公園　位于北京紫禁城西側(cè)，占地71公頃，其中水面占全園面積的1/2多。北海始建于遼代，經(jīng)金、元、明、清代續(xù)建而成，至今已有800多年的歷史，是我國(guó)現(xiàn)存歷史悠久而規(guī)模宏大的皇家花園。

北海中的瓊?cè)A島、團(tuán)城以及中南海中的犀山臺(tái)，意在仿蓬萊、瀛洲和方丈三仙山，晨霧中的瓊?cè)A島確實(shí)給人以仙境般的感受。整個(gè)北海的布局是南島北水，以瓊?cè)A島為中心，其南以永安橋與團(tuán)城相連，沿北海的東、北岸分別布置有濠濮間、畫舫齋、靜心齋及五龍亭、天王殿、小西天等景點(diǎn)。

瓊?cè)A島，山高32米，山勢(shì)北陡南緩，以35．9米高的喇嘛教白塔為中心，作為全園制高點(diǎn)，塔內(nèi)藏兩珠舍利。其南部順山勢(shì)沿中軸線建喇嘛教的永安寺。瓊?cè)A島東側(cè)為高居半月城上的智殊殿，供文殊菩薩。瓊?cè)A島西側(cè)有清帝處理政務(wù)之處的悅心殿和欣賞北海中“冰嬉”的慶霄樓，而兩層半圓形的閱古樓以石刻形式收集了中國(guó)自魏晉到明末134位書法家的作品340件，另有題跋210余件，共約9萬(wàn)字。

瓊?cè)A島北側(cè)最為精彩的是園林建筑巧妙地與假山石相結(jié)合，形成變幻莫測(cè)的仙山樓閣景觀，這是仿鎮(zhèn)江金山寺而作。五龍亭，建于1602年。五個(gè)亭中間是圓形的龍澤亭，兩側(cè)對(duì)稱各布置兩個(gè)方亭，其間連以漢白玉欄桿的石橋，宛如水中游龍。這是皇族成員釣魚、看焰火、賞月之處。九龍壁，是佛寺“大西天經(jīng)廠”的影壁，仿山西大同明朝代王府的九龍壁而建，兩面各有彩色琉璃磚制成的蟠龍9條，據(jù)說(shuō)設(shè)蟠龍騰躍于海天之間的九龍壁，是為了鎮(zhèn)火神之用。

二、私家園林

目前中國(guó)保留下來(lái)的傳統(tǒng)私家園林大部分是明清時(shí)期建造的，其中尤以江南私家園林為主。

1．蘇州園林

（1）拙政園　位于江蘇蘇州，始建于1506－1521年，歷經(jīng)明、清兩代的建沒，為蘇州諸園之冠。拙政園的第—位主人，明代御史王獻(xiàn)臣?xì)w隱蘇州后，以晉代潘岳《閑居賦》詩(shī)句“灌園鬻蔬，是亦拙者之為政也”之意取園名為拙政園，借凡人所做澆花賣菜的事來(lái)喻主人做官不得志和清高的心境。

拙政園占地5.1公頃，共分東（拙政園）、中（補(bǔ)園）、西（歸田園）三部分。中部總體布局以水池為中心，水面約占1/3，基本保留明代風(fēng)貌，是全園精華所在。北島南院，水系平面呈P形，兩條東西向長(zhǎng)長(zhǎng)的水面延伸了景觀空間?！斑h(yuǎn)香堂”為中園的主景建筑，中園的一切景點(diǎn)，均圍繞“遠(yuǎn)香堂”而設(shè)?！斑h(yuǎn)香堂”的立意取自荷花出污泥而不染的品格。與遠(yuǎn)香堂隔水相望的“雪香云蔚”亭以雪香喻梅花，點(diǎn)出其周邊梅花盛開的景觀。“待霜亭”取意唐代韋應(yīng)物詩(shī)句“洞庭須待滿林霜”。洞庭產(chǎn)橘，霜降始紅，“待霜”點(diǎn)出了此處有橘樹?！拔嘀裼木印眲t點(diǎn)出梧桐、竹子形成的環(huán)境?！靶★w虹”是一廊橋，其造型似彩虹一般，故名?！昂娠L(fēng)四面”亭位于水系交匯之處，為荷花所圍而名?！拌凌藞@”則取“摘盡枇杷一身金”的意境，其云墻巧妙界定了園林空間，而云墻上的月洞門又成為聯(lián)系園內(nèi)外空間的節(jié)點(diǎn)。

拙政園西部水系周圍環(huán)以假山和建筑?！叭x鴦館”為兩面臨水建筑，是西部主景，館名點(diǎn)出水池有鴛鴦成對(duì)在水中嬉戲的意境?！芭c誰(shuí)同坐軒”為扇面亭，其立意援自宋代文人蘇軾的詩(shī)句，反映了園主人的清高和孤寂。

（2）留園　蘇州留園始建于明代，占地面積約3公頃，1953年經(jīng)整修對(duì)外開放?！傲魣@”取意于優(yōu)美的園林風(fēng)光幸免于戰(zhàn)亂。這里“泉石之勝，華木之美，亭榭之幽深”給人留下深刻印象。

留園分東、中、西三部分：東部以建筑庭院為特色，其間置名石供人品味、欣賞；中部以假山建筑圍繞水池布置；西部則以山林野趣見長(zhǎng)。令人感興趣的是，從園外街道進(jìn)人留園需在住宅與祠堂之間穿越長(zhǎng)達(dá)50余米的夾道，造園師巧妙應(yīng)用曲折、虛實(shí)、開合的藝術(shù)手法，將這一引導(dǎo)性空間處理得妙趣橫生，使游人不知不覺地進(jìn)入園中。

留園中部山水構(gòu)架的特點(diǎn)是西北山、東南水。水池中布一島二橋加以分隔，從而形成起于東南入口通達(dá)西北迭水口的長(zhǎng)長(zhǎng)的視景線，小島取名“蓬萊”。中部主體建筑為明瑟樓與涵碧山房?！懊魃币庵杆拘纬傻沫h(huán)境清新宜人，“涵碧”點(diǎn)出臨水環(huán)境?！翱赏ぁ敝C音“可?！?，即可以停下來(lái)欣賞景物。

留園東部主體建筑為五峰仙館，是目前蘇州園林中最大的廳堂。它以圖案裝飾的門窗，框出了以太湖石掇山，象征廬山五老峰的優(yōu)美景色。獨(dú)立置于園中供人品味的冠云峰，以其高峻的形態(tài)而得名。

留園西區(qū)土阜為全園最高處，可借景虎丘、天平諸山，阜上植有青楓、銀杏，秋季葉色引人。

1997年蘇州的拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。世界遺產(chǎn)委員會(huì)的評(píng)價(jià)是：沒有哪些園林比歷史名城蘇州的四大園林更能體現(xiàn)出中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)的理想品質(zhì)。咫尺之內(nèi)再造乾坤，蘇州園林被公認(rèn)是實(shí)現(xiàn)這一設(shè)計(jì)思想的典范。

2000年滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園作為蘇州古典園林的擴(kuò)展地被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

2．揚(yáng)州園林

（1）個(gè)園　位于揚(yáng)州市東關(guān)街，于1818年由鹽商黃應(yīng)泰利用廢園“壽藝圃”舊址改建而成。因園主性愛竹，且園內(nèi)多種竹子，故用“竹”字的半個(gè)字取名個(gè)園。個(gè)園在中國(guó)造園史上突出的藝術(shù)成就在于，通過(guò)用不同質(zhì)地、色彩、造型的假山，順時(shí)針循環(huán)布置有春山、夏山、秋山和冬山，從而很好地表現(xiàn)了一年四季周而復(fù)始的季節(jié)變化。

春山，位于個(gè)園的入口處，置于竹林中的石筍象征春天的到來(lái)，與竹林相呼應(yīng)，增加了春天的氣息。竹林后是漏窗粉墻，竹石光影透射墻上，日走影移，頗具春日山林之趣，以形象“春山淡冶而如笑”，體現(xiàn)“春山宜游”。

夏山，主峰高6米，上有垂著紫藤的看臺(tái)，下有洞穴臨池收住水口，虛虛實(shí)實(shí)。雪白的太湖石假山在陽(yáng)光下倒映水中，恰如夏日的行云，以形象“夏山蒼翠而如滴”，體現(xiàn)“夏山宜看”。

秋山，山峰高7米，嵯峨磅礴。黃石假山在夕陽(yáng)照射下如醉如染，真所謂“秋山明凈而如妝”，暗示著“秋山宜登”。而磴道的曲折和山中幽室的神秘更增添了登山的樂(lè)趣。

冬山，由倚著南墻的幾峰宣石構(gòu)成，色澤潔白，宛如墻邊的幾點(diǎn)殘雪。疾風(fēng)穿越墻上蕭孔般排列的風(fēng)洞，發(fā)出蕭聲般的嗚咽?！岸綉K淡而如睡”的意境表現(xiàn)了“冬山宜居”的主題。透過(guò)另一側(cè)的漏窗，恰好又可瞥見窗外不遠(yuǎn)的修竹與春山，“冬去春來(lái)”之意油然而生。

（2）何園　又名寄嘯山莊，位于揚(yáng)州古運(yùn)河風(fēng)光帶東南段以北，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。園主何芷艦于光緒9年歸隱揚(yáng)州后，將自宅筑成園林并以陶淵明“倚南窗以寄假”，“登東皋以舒嘯”命名。何園是揚(yáng)州保存最完好的古典私家園林，既有江南私家園林特色，在細(xì)微處又兼有西洋特點(diǎn)，有著當(dāng)時(shí)的鮮明特色。

何園的范圍并不甚大，然其布局寬敞而不局促。從游覽的角度上講，變動(dòng)觀為靜觀，極富層次感，比較以前的園林而言，有很大的提高。何園的總體布局分為東、西兩部分。東園以船廳為主，以瓦石鋪裝廳之四周。廳北側(cè)的串樓之上有一半月臺(tái)，與中部串樓盡頭舊有的半月臺(tái)遙相呼應(yīng)，令園景與明月結(jié)合得無(wú)比完美。園中的東北兩面修筑有假山石景，前有水流往繞縈回，山巔處，尚有一六角小亭，亭亭玉立其間。南面有一畦牡丹、芍藥花圃，襯于園中，真是一幅難得的中國(guó)山水畫。西園乃是何園的主園，正中為一片大水池，占去了全園2/3的面積，樓廳、廊房依池而建，形成了豐富的園林空間。蝴蝶廳、回樓廊、桂花廳、宴廳樓等均是西園的主體建筑，令全園的節(jié)奏逶迤而又統(tǒng)一，色調(diào)、對(duì)比恰到好處。

此外，何園最大的特色便是其串樓與復(fù)廊的構(gòu)思之巧。它們將東、西二園與住宅連為一體，即有局部美，又有整體美；串樓上下回環(huán)，游人循樓漫步，景物推移，一路變幻，耳目常新。這種精妙的設(shè)計(jì)，是揚(yáng)州園林的代表作，被業(yè)內(nèi)專家稱為中國(guó)立交橋的雛形。在何園之南，緊緊毗鄰一個(gè)規(guī)模不大的園林——片石山房。相傳片石山房的假山石出自清代大畫家石濤和尚之手，是石濤疊石的“人間孤本”。

三、寺觀園林

中國(guó)寺觀園林一般有三種形式，一是城市中寺觀本身按園林布置；二是在城市寺觀旁附設(shè)園林；三是在風(fēng)光優(yōu)美的自然山水中建寺觀。

白云觀，坐落于北京西便門外，始建于唐開元27年（739年），不僅是北京最大的道觀，而且還是我國(guó)古代北方道教的中心，有“全真第一叢林”之稱。

白云觀規(guī)模宏大，由中、東、西三路和后院組成。其后的園林是光緒年間（1875～1908年）增建的，此園的總體布局略近于對(duì)稱均齊，以游廊和墻垣劃分為中、東、西三個(gè)類似庭院的景區(qū)。中區(qū)的庭院正當(dāng)中為“云集山房”，這是全園的主體建筑物和構(gòu)圖中心。它的前面正對(duì)著中路的“戒臺(tái)”，后面為土石假山。中區(qū)兩側(cè)有游廊分別與東、西兩區(qū)連接。西區(qū)建角樓“退居樓”，院中的太湖石假山為此區(qū)的主景。東區(qū)的院中亦以疊石假山為主景，山上建亭名“有鶴”。假山之南建置三開間、坐南朝北的“云華仙館”，有窩角游廊連接于中區(qū)之回廊。

四、嶺南園林

1．梁園　是廣東佛山梁氏宅園的總稱，主要由“十二石齋”、“群星草堂”、“汾江草廬”、“寒香館”等不同地點(diǎn)的多個(gè)群體組成，規(guī)模宏大，主體位于松風(fēng)路先鋒古道。由當(dāng)?shù)卦?shī)書畫名家梁藹如、梁九章、梁九華及梁九圖叔侄四人，于清嘉慶、道光年間（1796-1850）陸續(xù)建成，歷時(shí)40余年。

梁園是清代嶺南文人園林的典型代表之一，其布局精妙，宅第、祠堂與園林渾然一體，嶺南式的“庭園”空間變化迭出，格調(diào)高雅；造園組景不拘一格，追求雅淡自然、如詩(shī)如畫的田園風(fēng)韻；富于地方特色的園林建筑形式俱全、輕盈通透；園內(nèi)果木成蔭、繁花似錦，加上曲水回環(huán)、松堤柳岸，形成特有的嶺南水鄉(xiāng)韻味；尤以大小奇石之千姿百態(tài)、設(shè)置組合之巧妙脫俗而獨(dú)樹一幟，是聞名遐邇的粵中四大名園之一。 2.余蔭山房　又名余蔭園，位于廣東番禺南村鎮(zhèn)東南角。始建于清同治5年（公元1866年），同治10年竣工，距今133年，以“小巧玲瓏”的獨(dú)特風(fēng)格著稱于世，贏得園林藝術(shù)的極高榮譽(yù)，為廣東四大名園之一。余蔭山房布局精巧，以“藏而不露”和“縮龍成寸”的手法，將畫館樓臺(tái)軒榭山石亭橋盡納于3畝之地，布成咫尺山林，造成園中有園、景中有景、幽深廣闊的絕妙佳境。通過(guò)名工巧匠的精雕細(xì)刻，使全園的文飾做到豐富而精致、素色而高雅，給人們一種恬靜和雅淡的美感，如置身于“波暖塵香”之中。進(jìn)入寫有“余蔭山房”的正門后，過(guò)廳堂，穿竹徑，便到山房的花園門。門旁有對(duì)聯(lián)一幅：“余地三弓紅雨足，蔭天一角綠云深”，正是此園點(diǎn)景之句。

3．可園　位于廣東東莞市。始建于清朝道光30年（公元1850年），為莞城人張敬修所建。此人以例捐得官，官至廣西按察，后被免職回鄉(xiāng)，便修建可園，3年后竣工?？蓤@占地面積2200平方米，外緣呈三角形。園內(nèi)有1樓、3橋、5亭、5池、6閣、6臺(tái)、15間房、19廳，其名多以“可”字命名，如可樓、可軒、可堂、可洲…，其建筑是清一色的水磨青磚結(jié)構(gòu)。最高建筑可樓，高15.6米，沿樓側(cè)石階可登頂樓的邀石閣，四面明窗，飛檐展翅，憑窗可眺莞城景色。前人贊為“可羨人間福地，園夸天上仙宮”。為廣東四大名園之一。 4.清暉園　位于順德市大良鎮(zhèn)，以盡顯嶺南庭園雅致古樸的風(fēng)格而著稱。園內(nèi)水木清華，景致清雅優(yōu)美，龍家故宅與擴(kuò)建新景融為一體，利用碧水、綠樹、吉墻、漏窗、石山、小橋、曲廊等與亭臺(tái)樓閣交互融合，集我國(guó)古代建筑、園林、雕刻、詩(shī)書、灰雕等藝術(shù)于一身，突出了我國(guó)庭院建筑中雄、奇、險(xiǎn)、幽、秀、曠的特點(diǎn)。主要景點(diǎn)造型構(gòu)筑別具匠心，各具情態(tài)，靈巧雅致，建筑物之雕鏤繪飾，多以嶺南佳木花鳥為題材，古今名人題寫之楹聯(lián)匾額比比皆是，大部分門窗玻璃為清代從歐洲進(jìn)口經(jīng)蝕刻加工的套色玻璃制品，古樸精美，品味無(wú)窮。園內(nèi)花卉果木逾百種。除了嶺南園林常用的果樹，還栽種了蘇杭園林特有的紫竹、枸骨、紫藤、五針?biāo)伞⒔疱X松、七瓜楓、羽毛楓等，并從山東等地刻意搜集了龍順棗、龍瓜槐等北京樹種，品種豐富，多姿多彩，其中銀杏、沙柳、紫藤、龍眼、水松等古木樹齡已百年有余，一年四季，蔥籠滿目。為廣東四大名園之一。

中國(guó)的四大園林：頤和園、避暑山莊、拙政園、留園

蘇州四大名園：拙政園、留園、滄浪亭、獅子林

廣東四大名園：清暉園、可園、馀蔭山房、十二石齋

其他著名園林：個(gè)園、寄暢園、豫園

以上就是小編對(duì)于白銀花園景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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