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資陽(yáng)景觀設(shè)計(jì)案例（景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目案例）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-08 10:22:38 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 102 問(wèn)大家

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于資陽(yáng)景觀設(shè)計(jì)案例的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、世界十大景觀設(shè)計(jì)公司的案例分析，每個(gè)公司各3例，希望有圖。
2、城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)有哪些設(shè)計(jì)優(yōu)秀的案例？
3、日式庭院景觀設(shè)計(jì)案例有哪些a？
4、田園綜合體規(guī)劃案例有沒(méi)有優(yōu)秀案例？

資陽(yáng)景觀設(shè)計(jì)案例（景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目案例）

一、世界十大景觀設(shè)計(jì)公司的案例分析，每個(gè)公司各3例，希望有圖。

我有SWA和EDSA的圖紙，740529734QQ

二、城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)有哪些設(shè)計(jì)優(yōu)秀的案例？

城市公園是城市發(fā)展的有機(jī)組成部分。如今，無(wú)論是在樓宇林立的繁華商圈，還是在社區(qū)聚集的居住區(qū)，城市公園在為人們提供更多元活動(dòng)空間的同時(shí)，也給整座城市帶來(lái)了更深刻的意義。城市公園已經(jīng)成為城市公共空間的主要代表之一，是現(xiàn)代城市結(jié)構(gòu)的重要組成部分。城市公園的規(guī)劃與設(shè)計(jì)需要人情味、個(gè)性化、生態(tài)可持續(xù)。

現(xiàn)代公園的設(shè)計(jì)是激活城市與人交流的橋梁，能喚起人們對(duì)一座城市的喜愛(ài)和深刻記憶。

城市公園的規(guī)劃與設(shè)計(jì)需要人情味、個(gè)性化、生態(tài)可持續(xù)。對(duì)城市公園進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，我們注重突出“人”的價(jià)值，打造滿足城市居民游憩、觀賞、娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、學(xué)習(xí)、辦公等多方面需求的公共綠地開(kāi)放空間。同時(shí)運(yùn)用“可進(jìn)入、可參與、景觀化、景區(qū)化”的規(guī)劃理念，倡導(dǎo)人文、鄰里生活，打造有活力的文化景觀、獨(dú)特的生活氣息，使城市公園不僅是一處城市的景觀門(mén)戶，更是一處充滿活力氛圍的生活空間。

浩豐集團(tuán)對(duì)城市公園建設(shè)有著豐厚的經(jīng)驗(yàn)，在全國(guó)完成了眾多有影響力的城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目。涉及包括運(yùn)動(dòng)公園、生態(tài)公園、濱河公園、城市公園、社區(qū)公園、濕地公園、綜合公園等多種類(lèi)型。如萬(wàn)州重慶仙女山文化藝術(shù)景觀公園、重慶兩江新區(qū)白云湖公園、萬(wàn)州紅沙磧?yōu)I水生態(tài)公園、李子壩公園、龍頭寺公園等。

三、日式庭院景觀設(shè)計(jì)案例有哪些a？

日式庭院景觀設(shè)計(jì)案例有哪些，主要景觀有枯山水區(qū)域景觀、石燈籠、石板橋、苔蘚地景、日本黑松、紅楓、架空木平臺(tái)、石碗涌泉等。

做整體的日式設(shè)計(jì)庭院布局的時(shí)候，五行園林建議先劃出一個(gè)特定的區(qū)域作為枯山水的景觀區(qū)域，因?yàn)榭萆剿话闶遣贿m合走在其中，作為禪意花園的感悟地方，其中以架空的木平臺(tái)連接別墅的室內(nèi)空間，從而延伸到外面。

在苔蘚地景區(qū)域可以堆出起伏不一的土坡，然后鋪設(shè)苔蘚形成連綿的山坡，再種上一些日本黑松，翠綠蒼勁的松樹(shù)也為環(huán)境帶來(lái)更多的自然感，在苔蘚地景與其它景觀的過(guò)渡處設(shè)置以長(zhǎng)石板為主體的橋，橫跨在以鵝卵石鋪設(shè)的溪流上。

緩緩的水流將水底的鵝卵石沖刷出更亮麗的色彩，水流經(jīng)過(guò)蜿蜒的線路來(lái)到一個(gè)小型的水池，這里有石碗涌泉，水流相匯形成白色的水花，給寧?kù)o的環(huán)境帶來(lái)一絲動(dòng)靜，使環(huán)境更有活力。

四、田園綜合體規(guī)劃案例有沒(méi)有優(yōu)秀案例？

美麗鄉(xiāng)村計(jì)劃------國(guó)內(nèi)首個(gè)田園綜合體詳解

【新田園主義的誕生】

背景 |

在快速城鎮(zhèn)化的同時(shí)，無(wú)論是出自對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的憂慮還是對(duì)過(guò)度城市化的批判，越來(lái)越多的知識(shí)分子離開(kāi)城市，回歸鄉(xiāng)村與田園，陸續(xù)參與到鄉(xiāng)村建設(shè)活動(dòng)中。他們以各種方式挖掘鄉(xiāng)村資源，形成新型的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，意圖重新啟動(dòng)那里的公共生活和活力。

上海東聯(lián)設(shè)計(jì)的“新田園主義”——構(gòu)建以田園生產(chǎn)、田園生活、田園景觀為核心組織要素的、多產(chǎn)業(yè)多功能有機(jī)結(jié)合的空間實(shí)體。其核心價(jià)值是滿足人的回歸“鄉(xiāng)土”需求；城市人流、知識(shí)流反哺，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是一種新的產(chǎn)業(yè)組合、新的生活空間。

其不是住宅房地產(chǎn)和旅游度假區(qū)，不是單純的小城鎮(zhèn)和新農(nóng)村建設(shè)，而是“城鄉(xiāng)一體化的美麗鄉(xiāng)村計(jì)劃”。在美麗的鄉(xiāng)村提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、植入休閑旅游產(chǎn)業(yè)、建設(shè)幸福人居；在城鄉(xiāng)社會(huì)一體化發(fā)展格局下，構(gòu)建現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村文明交融的社會(huì)生產(chǎn)、社會(huì)活動(dòng)和幸福生活的美麗版圖。

以上就是小編對(duì)于資陽(yáng)景觀設(shè)計(jì)案例問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008