湖泊景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃（湖水景觀設(shè)計(jì)）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于湖泊景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、旅游景觀設(shè)計(jì)的思路是什么？

• 2、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的立體語(yǔ)言

• 3、園林景觀水體設(shè)計(jì)的作用與形成

• 4、濕地景觀設(shè)計(jì)理念

一、旅游景觀設(shè)計(jì)的思路是什么？

關(guān)于旅游產(chǎn)業(yè)構(gòu)成一般采用六要素說(shuō)（行游住食購(gòu)?qiáng)剩?，而?duì)于旅游活動(dòng)構(gòu)成的基本要素一般則包括旅游主體-旅游者，旅游客體和旅游媒體。旅游景觀是重要的旅游客體，是旅游主體體驗(yàn)的主要對(duì)象。遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)院提到要獲得高質(zhì)量的旅游體驗(yàn)，必須要滿足旅游者的體驗(yàn)需求，同時(shí)還要符合旅游資源可持續(xù)發(fā)展的特征。

宗教文化旅游景觀設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)建設(shè)思路

宗教景觀設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)是有生命和靈魂的，佛教景觀建筑的生命展現(xiàn)于它所蘊(yùn)含的宗教意義與社會(huì)功能;佛教景觀建筑的靈魂蘊(yùn)藉于它所擁有的獨(dú)特的佛教文化內(nèi)涵。中都佛苑坐落于城市之中，巔峰智業(yè)景觀設(shè)計(jì)專家冶青認(rèn)為：“首先期望將它規(guī)劃成一座兼具宗教信仰及文教功能的佛教文化景區(qū)，透過(guò)空間景觀、視覺(jué)造型，具象地傳遞佛陀教法及菩薩的慈悲與莊嚴(yán);并且通過(guò)對(duì)景區(qū)所具有的宗教建筑的紀(jì)念性空間，社會(huì)教化的實(shí)用性空間以及服務(wù)者的生活空間等不同功能特質(zhì)進(jìn)行合理配置，為佛教主題文化景觀建筑提供經(jīng)典之作?！?/p>

根據(jù)景區(qū)景觀設(shè)計(jì)區(qū)塊的規(guī)模，地貌特征和現(xiàn)有景觀的現(xiàn)狀，圍繞以佛教圣物為核心的佛文化演繹，確定不同建設(shè)區(qū)塊的景觀特征和功能定位，分期建設(shè)，滾動(dòng)發(fā)展。中都佛苑的核心地區(qū)——寶相寺要修舊如舊，打造一個(gè)以佛教圣物為核心，以佛塔為主載體，以佛文化為內(nèi)涵，恢復(fù)寶相寺昔日香火旺盛的歷史面貌，集中形成一處融佛教圣物展示、古塔古寺感觸、宗教生活體驗(yàn)為一體的歷史名剎，塑造一個(gè)“立地成佛”的靈靜空間，游客進(jìn)入寶相寺，就是步入了神秘靈光的佛教圣地。即寶相寺的延伸區(qū)，通過(guò)對(duì)釋迦牟尼的生平和佛教在世界各地的影響的演繹，根據(jù)各地的建筑文化風(fēng)格，與園林，茶道，飲食等相結(jié)合，建設(shè)具有古印度、東南亞、東瀛、西藏等鮮明個(gè)性特征的佛教建筑群，讓旅游者通過(guò)充滿異域風(fēng)情的佛文化大觀，充分體驗(yàn)佛文化的博大精深和開(kāi)啟生命智慧的歷程。

本景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目區(qū)塊體現(xiàn)了宗教文化向世俗文化過(guò)渡場(chǎng)景，通過(guò)佛教文化對(duì)中原民俗的影響的剖析，對(duì)園林、娛樂(lè)、購(gòu)物、美食等進(jìn)行組合演繹，形成景區(qū)的外圍開(kāi)放區(qū)，景區(qū)東面和南面富有佛教文化特征的娛樂(lè)、美食和購(gòu)物活動(dòng)與區(qū)外的商業(yè)氣息相融，景區(qū)的臥佛區(qū)與北部山地遙相呼應(yīng)，使得景區(qū)在內(nèi)部相對(duì)封閉的基礎(chǔ)上保持開(kāi)放的心態(tài)，留出景區(qū)功能自然延伸的余地，并使旅游者盡享佛教文化所渲染的生活藝術(shù)。

鄂爾多斯旅游景觀設(shè)計(jì)思路

在旅游規(guī)劃項(xiàng)目布局景觀設(shè)計(jì)上，根據(jù)各個(gè)景區(qū)所處的地理環(huán)境以及地形地貌特點(diǎn)，發(fā)揮各自不同的資源特色，建設(shè)以生態(tài)為主的現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)與野營(yíng)休閑區(qū)。環(huán)境設(shè)計(jì)中將以王爺文化符號(hào)為基調(diào)，以水為主線，通過(guò)景區(qū)道路和水體環(huán)境的處理，達(dá)到各景區(qū)的相互貫通。營(yíng)造以多元生態(tài)景觀為背景，創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境良好、充滿自然野趣、回歸自然、親近自然的優(yōu)美環(huán)境。注重做好以下幾個(gè)方面的處理：水是王府生態(tài)旅游區(qū)風(fēng)貌的載體，是最生動(dòng)最有表達(dá)力的構(gòu)景元素。本規(guī)劃在環(huán)境處理中，最重的手筆就是大做水文章。用多種水體形態(tài)和特色水空間重構(gòu)溫和、豐潤(rùn)的王爺牧場(chǎng)。加大區(qū)域內(nèi)湖泊水環(huán)境的改造整治，營(yíng)造多種生態(tài)環(huán)境。形成以水為紐帶、主軸和特色構(gòu)景原色的基本景觀體系，并建設(shè)原生態(tài)浴場(chǎng)、原生態(tài)沙灘等。

通過(guò)水體改造，構(gòu)建王爺府生態(tài)旅游區(qū)的自然源生態(tài)：濕地、湖泊、河流、溪流、瀑布、涌水和綠洲。通過(guò)大小高低水面和溪流水體的自然組合，形成水路游覽線。加大區(qū)域內(nèi)湖泊的整治，形成區(qū)域內(nèi)美麗靜謐的水體環(huán)境景觀，營(yíng)造多種生態(tài)環(huán)境，為王爺府生態(tài)旅游區(qū)整體風(fēng)貌提供良好的環(huán)境條件。景觀空間的分隔組織將直接決定了項(xiàng)目的設(shè)置，從整體營(yíng)造高品味休閑、運(yùn)動(dòng)、體驗(yàn)空間的角度考慮，要加強(qiáng)湖泊周邊景觀空間的處理，尤其是湖泊堤壩的處理。同時(shí)加強(qiáng)旅游通道與景觀走廊建設(shè)的力度。區(qū)域整體景觀在景系縱深與環(huán)境統(tǒng)一的完整性上有這得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。在景觀空間處理上，也應(yīng)發(fā)揮區(qū)域的這些優(yōu)勢(shì)，保持景觀空間的完整性和統(tǒng)一性。用散文般的構(gòu)思，詩(shī)歌般的意境，對(duì)景觀軸遞次處理，以水系為軸，道路為網(wǎng)，沿路抑揚(yáng)頓挫，疏密有致，有平靜有高潮，有開(kāi)闊有閉合，充滿韻律。

構(gòu)成西湖文化旅游景觀設(shè)計(jì)的六要素

西湖文化景觀遺產(chǎn)六大景觀要素包括西湖自然山水：外湖、小南湖、西里湖、岳湖、北里湖五片水域與環(huán)抱于湖的北、西、南三面丘陵。這是整個(gè)“西湖景觀”基本的自然載體，也是景觀的組成要素；城湖的空間特征：西湖的周圍空間自12世紀(jì)以來(lái)就形成了三面環(huán)山、一面臨城的城湖歷史關(guān)系，并傳衍至今，呈現(xiàn)為西湖景觀極為獨(dú)特的“三面云山一面城”的空間特征。

“兩堤三島”景觀格局：是由公元9世紀(jì)至19世紀(jì)期間通過(guò)多次西湖疏浚工程逐步形成的人工產(chǎn)物，由“白堤”、“蘇堤”和“小瀛洲”、“湖心亭”、“阮公墩”共同組成，是西湖景觀具有整體構(gòu)架作用和廣泛影響力的景觀要素?！拔骱啊鳖}名景觀：創(chuàng)始于南宋(13世紀(jì))、并持續(xù)演變至今的10個(gè)以中國(guó)古典詩(shī)詞意境和山水畫審美組合命名的景觀單元：“蘇堤春曉”、“曲院風(fēng)荷”、“平湖秋月”、“斷橋殘雪”、“花港觀魚”、“柳浪聞鶯”、“三潭印月”、“雙峰插云”、“雷峰夕照”、“南屏晚鐘”，被認(rèn)為是人類活動(dòng)與自然環(huán)境之間“天人合一”理念的完美展現(xiàn)，是西湖景觀中最具創(chuàng)造性精神和藝術(shù)典范價(jià)值的核心要素。

西湖文化史跡：西湖景觀在上千年的持續(xù)演變中，由于政治、歷史、區(qū)位等原因，融匯和吸附了大量的中國(guó)儒釋道主流文化的各類史跡：包括保俶塔、雷峰塔遺址、六和塔、凈慈寺、靈隱寺、飛來(lái)峰造像、岳飛墓(廟)、文瀾閣、抱樸道院、錢塘門遺址、清行宮遺址、舞鶴賦刻石、林逋墓、西泠印社、龍井等14處歷史遺跡，它們是西湖景觀作為“文化名湖”的支撐要素。西湖特色植物：始于宋代(11世紀(jì)至13世紀(jì))，傳衍至今的沿湖兩堤“桃柳相間”景觀，與“西湖十景”的四季觀賞特征相應(yīng)的春桃、夏荷、秋桂、冬梅的四季花卉等。

二、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的立體語(yǔ)言

景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的立體語(yǔ)言

立體語(yǔ)言在景觀設(shè)計(jì)中的影響不僅是直接的，也可能是間接的，不僅有同時(shí)代的平行影響，也有對(duì)后現(xiàn)代主義及當(dāng)代建筑或明或潛的推波助瀾。隨著進(jìn)一步的挖掘和探索，立體藝術(shù)的精髓定能夠?yàn)楝F(xiàn)代化景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)奏響更為華美的樂(lè)章。

1.概論

1.1 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中立體語(yǔ)言的定義

景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)其空間各種立體要素的尋找和研究，以獲得構(gòu)建景觀空間立體結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)思路及方法的一個(gè)靈感來(lái)源。

1.2 立體語(yǔ)言在景觀空間中的作用

1.2.1 營(yíng)造視覺(jué)美的新思路

現(xiàn)代藝術(shù)中的立體設(shè)計(jì)語(yǔ)言為現(xiàn)代景觀提供了源源不斷的靈感和創(chuàng)造力，其中最具代表性的立體語(yǔ)言符號(hào)即為幾何符號(hào)。在立體景觀設(shè)計(jì)中，最常用的幾何符號(hào)有圓形、矩形和梯型等，這些幾何符號(hào)作為景觀造型的最基本要素，通過(guò)界定景觀的邊緣，營(yíng)造景觀中各個(gè)建筑以及植物其位置與比例，支撐起了整個(gè)景觀的空間，描繪出了擁有內(nèi)在結(jié)構(gòu)的，符合形式美的圖像，為景觀的視覺(jué)美提供了新的思路。

1.2.2　滿足了園林景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃過(guò)程中對(duì)視覺(jué)功能的要求

受立體主義影響的超現(xiàn)實(shí)主義，發(fā)展了立體景觀中的形式語(yǔ)言，如鋸齒線，鋼琴線，阿米巴

曲線，都帶給設(shè)計(jì)師新的語(yǔ)匯。

2.立體語(yǔ)言的具體內(nèi)容

2.1　立體語(yǔ)言的本源

景觀其本身即為一個(gè)人為設(shè)計(jì)的空間形式，因此，為了在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中融入更多的美，

應(yīng)將其當(dāng)做一門藝術(shù)來(lái)進(jìn)行。從這個(gè)角度看，景觀其本身即為一門空間藝術(shù)。因此，景觀規(guī)劃過(guò)程中融入現(xiàn)代藝術(shù)為其本身創(chuàng)造美提供了思路和方法?，F(xiàn)代藝術(shù)中最具代表性的形式語(yǔ)言符號(hào)即為幾

何形態(tài)，在立體主義作品中，常用的幾何形態(tài)有圓形、矩形、梯型等，這些幾何形作為造型的基本要素，用以界定人物的邊緣、營(yíng)造人體的比例與位置，并支撐起二維的平面空間，再根據(jù)畫面的需要和個(gè)人見(jiàn)解，描繪出具有內(nèi)在結(jié)構(gòu)、符合邏輯與形式美的圖像。

2.2 立體語(yǔ)言的界定

景觀的立體語(yǔ)言根據(jù)三維空間視覺(jué)的形式可以分為立面語(yǔ)言和豎向語(yǔ)言。立面主是反映景觀面貌的一個(gè)重要的特征，表現(xiàn)出了極強(qiáng)的延續(xù)性。見(jiàn)識(shí)過(guò)北京城的人們必然會(huì)被雄偉的帝都宮殿的建筑群以及其整體地立面對(duì)稱性所吸引住。景觀集中體現(xiàn)了城市的典型性、優(yōu)化性及其活躍性，是有

品味的城市的必須，也是人們生活的必須，因此景觀的立面設(shè)計(jì)相當(dāng)重要。

2.3 立體語(yǔ)言的功能

傳統(tǒng)景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程中，由于其時(shí)間的凝固性，而靜態(tài)、簡(jiǎn)單，充其量為線性連續(xù)的空間給人以恒常、直接的空間感受，缺乏景觀空間的邊界、延伸和變化。而立體語(yǔ)言的出現(xiàn)，使得景觀的立體空間得以延伸和變化，豐富了視覺(jué)感受。立體語(yǔ)言為了使景觀從傳統(tǒng)凝固的泥淖中掙脫出來(lái)，讓

時(shí)間流淌，讓景觀的空間呈現(xiàn)出更多的自由與變化，他們紛紛轉(zhuǎn)而利用種種行之有效的手段組織空間各構(gòu)成要素——包括色彩、光影等，以使觀者獲得非恒常性的視覺(jué)效果。

2.4 立體語(yǔ)言的類型

從景觀設(shè)計(jì)的具體組成要素而言，其中的立體語(yǔ)言的類型有許多，如堆山、臺(tái)地、坡地、下沉庭院、景墻、景觀建筑物、植物群、植物帶等等。這些都是詮釋景觀立體空間結(jié)構(gòu)的語(yǔ)言。堆山將景觀賦予豎向的視覺(jué)效果，臺(tái)地則從立面角度為景觀做鋪墊，而對(duì)于坡地來(lái)說(shuō)，其不僅從立面，還

從豎向?yàn)榫坝^賦予空間多樣性，各種景墻、景觀建筑物、植物等都是景觀設(shè)計(jì)的空間立體語(yǔ)言。

2.5 立體語(yǔ)言的在傳統(tǒng)園林中的表現(xiàn)形式與應(yīng)用

如中國(guó)傳統(tǒng)園林中的曲徑通幽，在那里，時(shí)間被延長(zhǎng)，空間得以拓展。人只有從一個(gè)空間穿越至另一個(gè)空間，在不同角度、不同高度的位置切換中才能獲得連續(xù)、綜合的空間印象及隨時(shí)、完整的空間體驗(yàn)。一方面大量運(yùn)用了古木、幾何形狀的各種植被等有生命的景觀元素，透過(guò)物質(zhì)性的亭臺(tái)、多樣性地中國(guó)傳統(tǒng)建筑，陽(yáng)光穿過(guò)樹葉，在建筑、樹木間以及相互間“滲透”展現(xiàn)出來(lái)透明的效果。

2.6 立體語(yǔ)言的在現(xiàn)代景觀中的的發(fā)展與演化

2.6.1 產(chǎn)生及探索階段

立體語(yǔ)言最初產(chǎn)生于西方的一場(chǎng)藝術(shù)革新運(yùn)動(dòng)中，而到了19世紀(jì)末至20世紀(jì)初期，隨著人們思維方式的改變以及新視點(diǎn)和方法的出現(xiàn)，設(shè)計(jì)大師們又開(kāi)始從空間的多個(gè)角度進(jìn)行探索，并初步的于景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來(lái)。

2.6.2 發(fā)展階段

立體語(yǔ)言真正的運(yùn)用的標(biāo)志是1907年立體主義繪畫的空前發(fā)展促使其波及到了景觀規(guī)劃領(lǐng)域中。例如1925年巴黎所展出的泰夏德庭院的平面照片中，設(shè)計(jì)師通過(guò)美術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用，吸收了立體繪畫特點(diǎn)，從其中吸取了獨(dú)特的語(yǔ)言，例如三角、圓、方、鋸齒線等圖形，在景觀中形成了純粹飽

含立體語(yǔ)言的空間。隨后，雷格萊恩在園林設(shè)計(jì)中運(yùn)用了立體語(yǔ)言，泰夏德花園鋸齒型草地即為象征，并掀起了立體景觀設(shè)計(jì)的高潮。

2.6.3 成熟階段

20世紀(jì)50年代，美國(guó)景觀設(shè)計(jì)大師托馬斯·丘奇于其展覽的小花園中，將全新的立體視覺(jué)形式運(yùn)用于園林設(shè)計(jì)當(dāng)中，并同時(shí)滿足了所有視覺(jué)功能的要求，由于立體思想的影響，通過(guò)多重視覺(jué)焦點(diǎn)的運(yùn)用產(chǎn)生了無(wú)盡的視覺(jué)感受，而此時(shí)立體語(yǔ)言也成為了“加州學(xué)派”的標(biāo)志。

2.7 無(wú)錫新城中央公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的立體語(yǔ)言

無(wú)錫新城的.中央公園是新城分區(qū)的區(qū)級(jí)公園以及綠心。遺憾的是基地西北側(cè)有一座相當(dāng)有礙觀瞻的變電站，為此設(shè)計(jì)在基地東南側(cè)將人工湖景引入到了地塊的中心，在變電站的外圍設(shè)計(jì)了一組山體狀建筑，同中心湖景構(gòu)成了一體。

2.7.1 水、山、廣場(chǎng)以及街道空間的布局

中心的湖泊同周邊的綠地所形成的環(huán)湖濕地公園作為整個(gè)景觀的視覺(jué)中心?？臻g景觀對(duì)水景的營(yíng)造和水、建筑間關(guān)系處理相當(dāng)重視。通過(guò)將水位標(biāo)高的改變所設(shè)計(jì)的親水廊道、跌水渠等都確保了不同季節(jié)的不同景觀。北側(cè)的中央公園挖湖填土立面來(lái)看形成的連綿的山勢(shì)呈“門”字形，同時(shí)還將水景同建筑區(qū)相環(huán)抱。這一區(qū)域的景觀設(shè)計(jì)特重于山勢(shì)的高程與山和建筑之間關(guān)系的處理。中央廣場(chǎng)位于湖泊和南延山體的交匯處。廣場(chǎng)的中央布置了城建展覽館其立體空間位皿同湖泊中心相呼應(yīng)。對(duì)街道空間整體景觀的設(shè)計(jì)，使其具有相當(dāng)?shù)淖R(shí)別性。

2.7.2 豎向設(shè)計(jì)

這里豎向的設(shè)計(jì)重點(diǎn)是對(duì)山體建筑主體山勢(shì)的處理，設(shè)計(jì)確定了如下豎向方案：在基地西北側(cè)圍繞變電站設(shè)計(jì)了一組高低起伏綿延的山體建筑群，模擬山形呈環(huán)繞之勢(shì)，主山體設(shè)在三處山峰間，南峰最矮，西峰最高而東峰略低。

2.7.3　立面設(shè)計(jì)

根據(jù)無(wú)錫的自然地貌特點(diǎn)，可將其立面設(shè)計(jì)抽象出山、水、田、澤、林等幾種不同形態(tài)。以此形成了風(fēng)格各異的多個(gè)景觀區(qū)域：田：無(wú)錫素以“魚米之鄉(xiāng)”而聞名。綠浪翻滾、吁陌縱橫的水稻田為其獨(dú)特的景觀。設(shè)計(jì)將田放入山地公園的北側(cè)入口兩側(cè)的山洼中。形成了田園種植采摘區(qū)和野餐燒烤區(qū)，提供了回歸自然，享受田園樂(lè)趣的一方桃源。澤：設(shè)計(jì)將“澤”區(qū)域放到了山地公園的東側(cè)和中心水景區(qū)的兩側(cè)，同原水系相互連接，形成了濕地生態(tài)示范區(qū)。水：水網(wǎng)在這里轉(zhuǎn)化為路網(wǎng)構(gòu)架。主車道、攀山道和密布小徑都根據(jù)此而設(shè)，形成了疏密有致的交通網(wǎng)絡(luò)。山地公園西側(cè)，

水系似毛細(xì)血管網(wǎng)，形成了一片植物觀賞區(qū)。花境和花地等植物景觀強(qiáng)化了該山地公園的主題。山、林：“山”、“林“主要是通過(guò)山勢(shì)的起伏及其山體部分的種植設(shè)計(jì)進(jìn)行展開(kāi)的。大片綠色背景的形成強(qiáng)調(diào)了山體的整體性。植物設(shè)計(jì)以常綠喬木為主，間植部分落葉喬木以增加山體的巍峨感。主峰四周種植大量的楓樹、杉樹等色葉喬木來(lái)突出景觀的季相層次，營(yíng)造出“萬(wàn)山紅遍、層林盡染“的氣氛。

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三、園林景觀水體設(shè)計(jì)的作用與形成

園林景觀水體設(shè)計(jì)的作用與形成

在園林水景規(guī)劃設(shè)計(jì)中，水景已占據(jù)了很重要的地位，它具有水的固有的特性，表現(xiàn)形式多樣，易與周圍景物形成各種關(guān)系。下面是我為大家?guī)?lái)的關(guān)于園林景觀水體設(shè)計(jì)的文章，歡迎閱讀。

園林水體的用途：

1. 園林水體景觀。如噴泉、瀑布、池塘等等，都以水體為題材，水成了園林的重要構(gòu)成要素，也引發(fā)無(wú)窮盡的詩(shī)情畫意。冰燈、冰雕也是水在非常溫狀況下的一種觀賞形式。

2. 改善環(huán)境，調(diào)節(jié)氣候，控制噪音。礦泉水具有醫(yī)療作用，負(fù)離子具有清潔作用，都不可忽視。

3. 提供生活用水。生活用水中最值得回味的是品茗飲茶，開(kāi)門七件事，最后一件就是茶。由茶而引發(fā)茶圣陸羽在《茶經(jīng)》中對(duì)水的評(píng)價(jià)："山水上，江水中，井水下"。

4. 提供生產(chǎn)用水。生產(chǎn)用水范圍很廣泛，其中最主要是植物灌溉用水，其次是水產(chǎn)養(yǎng)殖用水，如養(yǎng)魚、蚌等。這兩項(xiàng)內(nèi)容同園林面貌和生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)是息息相關(guān)的。

5. 提供體育娛樂(lè)活動(dòng)場(chǎng)所。如游泳、劃船、溜冰、船模等。如現(xiàn)在休閑的熱點(diǎn)，如沖浪、漂流、水上樂(lè)園等。

6. 提供觀賞性水生動(dòng)物和植物的生長(zhǎng)條件，為生物多樣性創(chuàng)造必須的環(huán)境。如各種水生植物荷、蓮、蘆葦?shù)鹊姆N植和天鵝、鴛鴦、錦鯉魚等的飼養(yǎng)。

7. 交通運(yùn)輸。較大型水面，可作為陸上運(yùn)輸?shù)难a(bǔ)充，如游艇、交通船等。

8. 匯集、排泄天然雨水。此項(xiàng)功能，在認(rèn)真設(shè)計(jì)的園林中，會(huì)節(jié)省不少地下管線的投資，為植物生長(zhǎng)創(chuàng)造良好的立地條件。相反，污水倒灌、淹苗，又會(huì)造成意想不到的損失。

9. 防護(hù)、隔離。如護(hù)城河、隔離河，以水面作為空間隔離，是最自然、最節(jié)約的辦法。引伸來(lái)說(shuō)，水面創(chuàng)造了園林迂回曲折的線路。隔岸相視，可望不可及也。

10. 防災(zāi)用水。救火、抗旱都離不開(kāi)水。城市園林水體，可作為救火備用水，郊區(qū)園林水體、溝渠，是抗旱天然管網(wǎng)。

以上內(nèi)容并不是面面俱到，每處園林水體，有其主要功能一二，其中最主要和最普遍的，是園林景觀的作用。以下分別就水體景觀的形成、工程設(shè)計(jì)、水質(zhì)及水量的要求、景觀設(shè)計(jì)等四個(gè)方面進(jìn)行論述。這段話可以作為設(shè)計(jì)瀑布時(shí)的參考。

園林水體景觀的形成

(1)水在常溫下是一種液體。本身并無(wú)固定的形狀，其觀賞的效果決定于：盛水物體的形狀、水質(zhì)、周圍的環(huán)境。

水的各種形狀、水姿，都和盛器相關(guān)。盛器設(shè)計(jì)好了，所要達(dá)到的水姿就出來(lái)了。當(dāng)然這也和水本身的質(zhì)地有關(guān)。一般來(lái)說(shuō)。水要求是透明、無(wú)色、無(wú)味的，各種水體用途不同，對(duì)水質(zhì)要求也不盡相同。但是污染的水就不是這樣，它是景觀的反面。個(gè)別的時(shí)候，也有人為了觀賞需要。把水染色的，又當(dāng)別論。水體周圍環(huán)境的風(fēng)、溫度、光線等自然因素，也會(huì)影響水體觀賞效果。例如刮了大風(fēng)。波濤洶涌，哪來(lái)欣賞水面倒影?溫度下降，水結(jié)成冰，波光瀲滟的湖面，變成光滑耀眼的`冰場(chǎng)，觀賞的趣味，使用的方向就聚然不同。光線對(duì)水體觀賞效果更為明顯，每一個(gè)人都知道白天和夜晚如何去欣賞水景。請(qǐng)讀者注意。為了達(dá)到效果，往往要在水體中補(bǔ)充人工照明。而這時(shí)的觀賞效果往往是優(yōu)于白天的最佳景觀。

(2)園林水體賴以依靠的盛器，有兩種主要的分別：

・自然狀態(tài)下的水體。如自然界的湖泊、池塘、溪流等，其邊坡、底面均是天然形成。

・人工狀態(tài)下的水體。如噴水池、游泳池等，其側(cè)面、底面均是人工構(gòu)筑物。

雖然大多數(shù)人都很容易區(qū)別不同的水體，叫得出這種水體得名稱，觀魚池、第一泉、彩色音樂(lè)噴泉……，但這是"說(shuō)文解字"。何況上面所舉例子，也不是絕對(duì)的。城市廣場(chǎng)的噴水池是人工構(gòu)筑的，但日內(nèi)瓦的100米噴泉，卻是在湖中的。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，如何處置這個(gè)"盛器"。卻極易混淆，常有爭(zhēng)論不休的時(shí)候，尤其是自然式園林中。例如，一段在高級(jí)辦公樓外的溪流，或一段在高層住宅區(qū)內(nèi)的河水，究竟是做鋼筋混凝土的底和駁，還是自然坡、泥底?就會(huì)讓開(kāi)發(fā)商頗費(fèi)周折。過(guò)去有人在公園的自然河底鋪砌混凝土板，以防眾人踐踏混水，作游泳池的構(gòu)想。最近有把某城市河流岸底封閉，以治理環(huán)境污染者，就是這方面的嘗試。但都不甚成功，甚至適得其反。

(3)有下面的幾種情況，在構(gòu)造水體的人工環(huán)境時(shí)，值得特別注意。

水體的設(shè)計(jì)標(biāo)高

當(dāng)水體的設(shè)計(jì)標(biāo)高高于所在地自然常水位標(biāo)高甚多，而該處之土質(zhì)疏松(砂質(zhì)土)不易持水，這時(shí)必須構(gòu)筑防水層，以保持水體有一個(gè)較為穩(wěn)定的標(biāo)高，達(dá)到景觀設(shè)計(jì)要求。例如，新建的上海虹橋花園中的高水位水池。而低水池是自然底的。

水體設(shè)計(jì)中對(duì)水質(zhì)有較高的要求，如游泳池、嬉水池，必須以過(guò)濾循環(huán)方式保持水質(zhì)，或定期更換水體。這時(shí)，必須構(gòu)筑防水層，與外界隔斷。絕大部分的音樂(lè)噴泉、游泳池、水上世界是這樣的。

水體外界的環(huán)境

水體附近若有地下車庫(kù)、商場(chǎng)、復(fù)雜管網(wǎng)等地下構(gòu)造物，有時(shí)甚至是水體就在地下室的上空，這時(shí)必須設(shè)計(jì)人工防水層，以減少水體滲漏對(duì)地下構(gòu)造物的不利影響。這是目前在城市廣場(chǎng)經(jīng)常遇到的情況。凡是有這種情況的自然式河道、溪澗，宜做人工防水層。

其次，水體周圍有建筑、道路、密集人群，或者土質(zhì)不良，不能形成穩(wěn)定的自然河坡，尤其是大水面、針對(duì)主導(dǎo)風(fēng)向的河坡。這時(shí)水體四周必須構(gòu)筑人工駁岸，以防坍塌，以策安全。上海城市和園林內(nèi)的許多水體，就是這種情況。但這時(shí)的河底究竟是自然仰是人工，還要看上面兩點(diǎn)的要求，不能因由駁而底，一概而論。上海是水網(wǎng)地區(qū)，但是極大部分河流是自然底，須注意到這一點(diǎn)。

從上面三點(diǎn)要求看，第一是強(qiáng)調(diào)水體的"量"。保持設(shè)計(jì)標(biāo)高，實(shí)際是保持水量，也不受自然水位漲落的影響。第二是強(qiáng)調(diào)水體的"質(zhì)"。因此，這時(shí)人工環(huán)境的水體必須要有一定的面積和容量限制，以控制工程造價(jià)和養(yǎng)護(hù)費(fèi)用。我想一個(gè)人工景觀水體達(dá)到幾千平方米已是非常大的了;如果再大達(dá)到幾萬(wàn)平方米，實(shí)際上稱得上一個(gè)"湖"，何不讓其以自然面貌出現(xiàn)?第三是強(qiáng)調(diào)因地制宜，要根據(jù)水體得主要功能看周圍的環(huán)境。

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四、濕地景觀設(shè)計(jì)理念

濕地旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要理念是什么？濕地旅游重要的是它的開(kāi)發(fā)理念，北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院認(rèn)為，濕地規(guī)劃的理念可以概括成下面幾方面： 生物多樣化、景觀藝術(shù)化、科普游憩化是其開(kāi)發(fā)的重要理念。 1、生物多樣化 濕地是自然界最富生物多樣性的生態(tài)景觀和人類最重要的生存環(huán)境之一。因此，打造濕地環(huán)境、恢復(fù)濕地生境，是實(shí)現(xiàn)生物多樣化的根本途徑。 根據(jù)濕地類型、恢復(fù)目標(biāo)及濕地現(xiàn)狀入手，從土壤基質(zhì)、植被恢復(fù)、棲息地保護(hù)與生境改善、濕地生態(tài)水管理等方面打造環(huán)境，吸引動(dòng)物棲居，構(gòu)成濕地完整的生物群落。 2、景觀藝術(shù)化 在濕地恢復(fù)和濕地生境打造的前提下，對(duì)景觀進(jìn)行局部藝術(shù)化改造，形成大地藝術(shù)作品，成為觀光吸引物。這個(gè)過(guò)程是并行的，如我們?cè)跐h石橋濕地恢復(fù)項(xiàng)目中，通過(guò)框圍手法，將大片的蘆蕩打造成“萬(wàn)鳥齊飛”的大地藝術(shù)景觀，既恢復(fù)了濕地本底，節(jié)約了景觀再造成本，又形成了震撼性的景觀。 3、科普游憩化 濕地旅游本身具有很強(qiáng)的科普教育意義。寓教于樂(lè)是更易于青少年群體接受的方式，運(yùn)用游憩化手法設(shè)置科普體驗(yàn)產(chǎn)品，將濕地生態(tài)文化和游樂(lè)設(shè)備及游樂(lè)手段相融合、科普教育和主題娛樂(lè)教育相融合，強(qiáng)調(diào)人與濕地的近距離接觸和深度體驗(yàn)。

以上就是小編對(duì)于湖泊景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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