酒文化景觀設(shè)計(jì)（酒文化元素景觀）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于酒文化景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008（行業(yè)最低價(jià)）

文章目錄列表:

• 1、運(yùn)河景觀帶二期改造后的規(guī)劃圖有多美

• 2、瀘州有啥好玩的景點(diǎn)

• 3、余生為一大事而來(lái)——貴州國(guó)壇酒業(yè)玄珂董事長(zhǎng)

• 4、旅游規(guī)劃案例分析

一、運(yùn)河景觀帶二期改造后的規(guī)劃圖有多美

　運(yùn)河二期改造設(shè)計(jì)初具雛形

目前“運(yùn)河景觀帶二期改造規(guī)劃方案”已經(jīng)通過(guò)市規(guī)委會(huì)審批，讓大運(yùn)河靚景延伸得更長(zhǎng)，為期不遠(yuǎn)。

據(jù)了解，運(yùn)河景觀帶二期改造項(xiàng)目規(guī)劃范圍東至清池大道，西至署西街，南至御河路，北至解放路，河道全長(zhǎng)1.5公里，規(guī)劃占地1031畝，其中包括南湖水域225畝。

運(yùn)河景觀帶二期改造項(xiàng)目設(shè)計(jì)由河北筑美工程設(shè)計(jì)有限公司天津分公司通過(guò)競(jìng)標(biāo)方式獲得。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)由總建筑師武建強(qiáng)、主創(chuàng)師李蕊等組成。

據(jù)總建筑師武建強(qiáng)介紹，目前，經(jīng)過(guò)近一年的設(shè)計(jì)優(yōu)化，運(yùn)河景觀帶二期改造項(xiàng)目設(shè)計(jì)初具規(guī)模。

運(yùn)河景觀帶二期改造項(xiàng)目設(shè)計(jì)立足滄州文脈和場(chǎng)所特征，以“滄”印象、“活”街區(qū)、“璀璨”御河為設(shè)計(jì)理念。

通過(guò)梳理滄州歷史與文化脈絡(luò)，發(fā)現(xiàn)滄州文化特質(zhì)，在充分保留場(chǎng)所底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，復(fù)現(xiàn)滄州歷史記憶，再現(xiàn)老城故事，形成人文鼎盛、大氣質(zhì)樸的“滄”印象。

歷史街區(qū)并不是古建筑的冰冷展示，應(yīng)當(dāng)是“活”的生活。通過(guò)運(yùn)河景觀帶二期改造項(xiàng)目，以獅河樂(lè)活街串聯(lián)文化展覽、民俗薈萃、遺產(chǎn)傳承、藝術(shù)創(chuàng)意、休閑娛樂(lè)、餐飲購(gòu)物、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生等多種城市功能，提升市民城市生活品質(zhì)，形成“活力”街區(qū)。

通過(guò)世紀(jì)運(yùn)河展覽館、詩(shī)經(jīng)館、酒文化博物館、武林大擂臺(tái)等標(biāo)志性建筑的營(yíng)建，將時(shí)代感與歷史特色相融合，形成層次豐富的古運(yùn)河濱水景觀，創(chuàng)造“璀璨”的滄州城市名片。

文化展示群.

核心區(qū)“十里獅河”主題公園

據(jù)介紹，按照設(shè)計(jì)方案，運(yùn)河景觀帶二期改造工程核心區(qū)“十里獅河”主題公園，通過(guò)藝術(shù)展示群、市井文化街、御河文化園、南川藝術(shù)創(chuàng)意村舍四區(qū)共生，中軸獅河樂(lè)活街承前啟后串聯(lián)通達(dá)，激活千年滄州歷史底蘊(yùn)，復(fù)現(xiàn)城市地方特色，為滄州市民創(chuàng)造樂(lè)活、宜居的新生活。

創(chuàng)意村舍區(qū)

藝術(shù)展示群片區(qū)位于“十里獅河”公園北部，運(yùn)河南岸，是運(yùn)河改造工程文化旅游精品段的集中公共展示平臺(tái)。

世紀(jì)運(yùn)河展覽館.

其中，世紀(jì)運(yùn)河展覽館，作為“十里獅河”公園地標(biāo)建筑，造型采用曲線的臥獅形態(tài)，中部“門洞”連通清風(fēng)樓至南湖“愛(ài)飛天”景觀塔視線通廊。詩(shī)經(jīng)博物館利用場(chǎng)地遺存工業(yè)廠房改建而成，以簡(jiǎn)潔、優(yōu)雅、大氣、質(zhì)樸的建筑形象，體現(xiàn)場(chǎng)所文化氣質(zhì)，內(nèi)看詩(shī)經(jīng)千年歷史，外觀180米詩(shī)經(jīng)墻，親身閱讀、觸摸、拓印名家詩(shī)經(jīng)手稿，感受詩(shī)經(jīng)文化古風(fēng)華彩。

二、瀘州有啥好玩的景點(diǎn)

1.姚壩古鎮(zhèn)旅游區(qū)

古鎮(zhèn)位于川南與黔北交界處，東經(jīng)105°42′，北緯28°45′，瀘池路（瀘池-赤水）中段，匯聚了濃郁的歷史文化和古樸風(fēng)情 四川、貴州兩省。

2.黃景老林

黃井老林風(fēng)景區(qū)是北緯28°上的最后一片處女地。 位于古藺縣北部，屬云貴高原向四川盆地過(guò)渡帶的赤水河流域。 面積433平方公里，平均海拔1300多米。 中山峽谷丹霞地貌區(qū)也是同緯度（北緯28℃）唯一保存完好的亞熱帶原始常綠闊葉林區(qū)。

據(jù)史料記載，清乾隆四十一年（公元1776年），川黔兩省在此劃界，將方圓數(shù)百里定為“官山”。 多年來(lái)仍保持原狀，故名黃井老林。

3. 瀘州房山

位于瀘州市江陽(yáng)區(qū)房山鎮(zhèn)。 去拜拜黑面觀音，房山上最著名的，山上云峰寺唯一的“黑面觀音”。 寺廟雖然是新的，但是真的很不錯(cuò)。 所以值得一游。

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三、余生為一大事而來(lái)——貴州國(guó)壇酒業(yè)玄珂董事長(zhǎng)

“過(guò)去的25年間，我本人一直致力于大健康大醫(yī)療事業(yè)。而我現(xiàn)在以及接下來(lái)的人生，將擇國(guó)壇而深耕名莊醬酒并為更多人連接健康美好生活而使命前行，弘揚(yáng)國(guó)壇酒文化，傳承中華道文明。”立酒覓心！說(shuō)這話的人，正是中國(guó)A股上市的和佳醫(yī)療創(chuàng)辦人、實(shí)際控制人，貴州國(guó)壇酒業(yè)創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)，在大健康產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域已深耕28年的蔡孟珂。

01天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。

這位外表柔軟似水的女子，因身為武當(dāng)山玄裔派第十四代道醫(yī)傳人，人稱玄珂居士。

天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

玄珂恰恰是知之且能行之的那一位。

1993年，玄珂創(chuàng)立珠海和佳醫(yī)療，并全力推動(dòng)公司于2011年在深交所上市。次年，玄珂花重金進(jìn)入白酒領(lǐng)域，創(chuàng)立貴州國(guó)壇酒業(yè)。玄珂豐富多彩的人生傳奇，注定了國(guó)壇的非凡之路。

從完全以科研技術(shù)著稱的醫(yī)療設(shè)備大健康行業(yè)進(jìn)入滿是文化歷史淬煉的醬酒釀造大生產(chǎn)行業(yè)，從硬技術(shù)到柔工藝，從有形器物到精神原漿，玄珂的跨界并非盲目之舉，事實(shí)上，熟稔道家辯證平衡思想的玄珂駕馭得游刃有余，且有脈絡(luò)可循——

一方面，酒是糧食精，乃百藥之引，潛心大健康與道醫(yī)的玄珂，早就在鉆研白酒釀造之術(shù)，當(dāng)了解到醬酒純糧固態(tài)發(fā)酵“天人共釀”的健康屬性，天賦使命讓她做出了選擇；另一方面，除了國(guó)壇名莊級(jí)健康醬酒，玄珂還戰(zhàn)略布局青城山道醫(yī)大文旅及華丹養(yǎng)生酒，加上已經(jīng)上市的和佳醫(yī)療，以平臺(tái)矩陣來(lái)延申貫通酒道、服務(wù)身心健康與優(yōu)質(zhì)美好生活，這本身就是玄珂的大產(chǎn)業(yè)生態(tài)理想！

因此，從2012年始，玄珂在尚未吸收外界資本的情況下，便義無(wú)反顧地以個(gè)人巨資搶灘仁懷茅臺(tái)鎮(zhèn)這一世界烈酒頭部產(chǎn)區(qū)的3.5平方公里核心腹地，全力建設(shè)醬酒主題的生態(tài)產(chǎn)業(yè)基地與大文旅綜合體，總規(guī)劃占地面積13700畝的“中華國(guó)壇·私藏酒谷”已經(jīng)拔地而起，醬酒國(guó)際會(huì)展中心、留香醬酒儲(chǔ)藏中心、國(guó)壇·保利郡雅酒店、國(guó)壇·華丹觀光塔等主體工程正著手景觀設(shè)計(jì)，目前已經(jīng)獲批4A級(jí)旅游景區(qū)，并有可能成為全球綠色建筑的生態(tài)范本。

蓄勢(shì)九年，一鳴驚人。如此出手不凡的玄珂，卻給人以溫文爾雅的感覺(jué)。不像個(gè)商人，完全就是個(gè)傳承酒以載道的信徒。

要做，就做最好。“我們要堅(jiān)守醬香的古法工藝，無(wú)論酒曲，還是窖泥，并都要按照嚴(yán)格的名莊級(jí)標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，因?yàn)槲覀円獮橄M(fèi)者的健康負(fù)責(zé)，為產(chǎn)品負(fù)責(zé)！”玄珂說(shuō)道。

“中國(guó)名莊醬酒典范”的出發(fā)與堅(jiān)守，源自玄珂對(duì)中華酒道國(guó)粹的尊敬與西方莊園品質(zhì)的推崇。“中國(guó)酒文化流傳至今，無(wú)論從物質(zhì)層面，還是精神層面，都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成為了一種文化符號(hào)和精神寄托；同時(shí)，將酒文化傳承下去，也需要用更廣闊的視野來(lái)兼收并蓄世界范圍內(nèi)的優(yōu)秀文明成果。”玄珂堅(jiān)定地認(rèn)為“不能單純地只為盈利考慮，也要堅(jiān)守匠心精神與名莊級(jí)的品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，釀造每一壇好酒”。

天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。這個(gè)柔軟的女子正以果敢之力循天道、弘正法、創(chuàng)精品、開(kāi)偉業(yè)……

02堅(jiān)守品質(zhì)，讓每一個(gè)喜歡喝酒的人都喝上好酒。

玄珂居士表示：“當(dāng)前中國(guó)白酒產(chǎn)業(yè)存在很大的問(wèn)題，就是準(zhǔn)入門檻太低了，在產(chǎn)品生產(chǎn)環(huán)節(jié)缺乏嚴(yán)格的管理制度和管理手段。作為企業(yè)負(fù)責(zé)人，一定要堅(jiān)守匠心精神，做好每一瓶酒，讓每一個(gè)喜歡喝酒的人都喝上好酒?！睋碛兄嗄牮B(yǎng)生醫(yī)療的從業(yè)經(jīng)歷的玄珂居士，對(duì)產(chǎn)品的品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)有著特別嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼J(rèn)知。

由于釀造工藝的繁復(fù)、耗時(shí)長(zhǎng)久、資金沉淀極大，醬香白酒的生產(chǎn)成本和價(jià)位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出其它香型的白酒。而國(guó)壇酒業(yè)在秉承“12987”傳統(tǒng)醬酒生產(chǎn)工藝、還原手工釀造的基礎(chǔ)上，又升級(jí)古法、創(chuàng)新性地以“國(guó)壇三陳工藝”提升極致醬香。

【儲(chǔ)酒“陳”】：儲(chǔ)酒6年以上，比高端醬酒標(biāo)準(zhǔn)更多1年，酒質(zhì)更醇厚。

從投料到出廠最少6年（釀造1年，基酒儲(chǔ)存3年，分批存放3年），酒體充分老熟，口感醇厚豐滿；向茅臺(tái)致敬，所以我們多存一年。

【調(diào)酒“陳”】：古董酒調(diào)味，層次豐富，醇香悠長(zhǎng)。

數(shù)十年的老醬酒，酒體濃厚、放香大，對(duì)基礎(chǔ)酒有神奇的變調(diào)作用。傳承古法工藝，以老匠人技藝將數(shù)十種老酒交調(diào)，交融出神奇的反應(yīng)，使酒體層次豐富，格外生香。

【養(yǎng)窖“陳”】：陳年酒養(yǎng)窖，出品自帶陳香，造就稀有的酒莊級(jí)醬酒。

醬酒八輪次發(fā)酵，每次發(fā)酵前都在窖池添加占糊窖黃水1％的陳年醬酒養(yǎng)窖，發(fā)酵完的新酒，尚未陳放，已有陳香。

要釀出看得見(jiàn)、聞得出、品得著時(shí)間的酒，就要學(xué)會(huì)等待，單從窖藏期上看，普通醬酒的窖藏期為3年，高端醬酒則為5年，然而國(guó)壇的酒是窖藏6年以上才出廠，比高端醬酒標(biāo)準(zhǔn)還要再多1年。窖藏期多1年，意味著什么？生產(chǎn)成本的增加，更多時(shí)間的等待，酒更加香醇。

玄珂居士認(rèn)為，等待的過(guò)程很值得。

匠心釀酒，不應(yīng)該只是停留在口號(hào)上，而應(yīng)該轉(zhuǎn)化在行動(dòng)上。國(guó)壇堅(jiān)持以“國(guó)壇三陳工藝”的酒莊標(biāo)準(zhǔn)釀酒，就是最值得業(yè)界點(diǎn)贊的行動(dòng)。

03以酒載道，讓飲酒成為一種健康的生活享受。

“為什么飲酒不能成為一種生活享受”， 玄珂居士提出了自己獨(dú)到的想法。

“百藥酒為首，在中醫(yī)上講，酒本身就是入藥的，對(duì)人的身體調(diào)理有很多的好處，但是現(xiàn)代消費(fèi)者對(duì)酒存在太多的認(rèn)知誤區(qū)，整體行業(yè)也缺乏正確的引導(dǎo)，導(dǎo)致消費(fèi)者在飲用方式上、飲用量把控上和飲酒品類選擇上都存在問(wèn)題；而生產(chǎn)企業(yè)又盲目追求低成本、高增長(zhǎng)的作業(yè)方式，同質(zhì)化且低質(zhì)量的產(chǎn)品充斥市場(chǎng)，進(jìn)而影響著消費(fèi)者的產(chǎn)品好感”。

當(dāng)前我們中國(guó)白酒產(chǎn)業(yè)面臨一個(gè)客觀的事實(shí)，消費(fèi)者們提及飲酒就如談虎色變，總是各種理由推脫，酒類并非只有一種，如何解決消費(fèi)者的飲酒適口性和飲酒健康性，這是行業(yè)要認(rèn)真研究的一大課題。

玄珂居士表示：“面臨當(dāng)下浮燥的社會(huì)，人們只會(huì)拼命喝酒，嚴(yán)重違背健康理念，看上去市場(chǎng)銷量一片飄紅，但是我認(rèn)為這卻是中國(guó)酒道的沒(méi)落。中國(guó)白酒的未來(lái)還是在于酒道文化的傳播與弘揚(yáng)，我們要健康飲酒，要飲健康酒。”

為什么在眾多白酒品類中獨(dú)選醬酒呢？玄珂居士分析到：“醬酒是最符合健康特性的酒品，也是最符合道家精神的酒品”。

道是自然規(guī)律，萬(wàn)事萬(wàn)物都是天人合一，這是最高境界的酒道。遵循“端午踩曲，重陽(yáng)下沙”的茅臺(tái)鎮(zhèn)醬香型白酒生產(chǎn)工藝最具有“天人合一”觀念，順應(yīng)自然節(jié)令變化規(guī)律季節(jié)性生產(chǎn)，是茅臺(tái)鎮(zhèn)醬香型白酒有別于國(guó)內(nèi)其它香型白酒釀造工藝最顯著的特點(diǎn)之一。

國(guó)壇還提倡以“國(guó)壇三式”品鑒法去品嘗醬香型白酒，即“醒（靜置3秒，讓空氣喚醒酒體）、潤(rùn)（含潤(rùn)3秒，讓酒體鋪滿舌面）、透（回味3秒，讓酒香透徹心脾）”，為飲酒增加了儀式感，讓“喝酒”變?yōu)椤捌肪啤?，回歸中華酒道的品味之道與人文精髓。

04立酒覓心，讓國(guó)壇集成為精英群第三生活空間。

國(guó)壇集，是中華酒道文化與國(guó)際品質(zhì)生活的體驗(yàn)平臺(tái)，比如丹道養(yǎng)生和國(guó)學(xué)講座、管理與科技等財(cái)智分享及藝美人文策展等等都會(huì)成為核心活動(dòng)，以酒為媒集聚更多的精英圈層，成為當(dāng)?shù)爻鞘芯⑷后w的第三生活空間。

玄珂居士還提出：“白酒的文化屬性需要更深挖掘?！?/p>

白酒并不是純粹的消費(fèi)品，不是簡(jiǎn)單的飲用完成，就算結(jié)束；在飲用前，飲用中以及飲用后三段過(guò)程中都有很多可挖掘的內(nèi)容，這就是文化屬性產(chǎn)品的特性。

基于白酒的文化屬性，衍生出了白酒的社交屬性。

“我們不僅僅是做一種白酒產(chǎn)品的銷售。讓飲酒成為一種由心而發(fā)的美好信仰，我們更要打造中華國(guó)粹文化的傳播平臺(tái)與世界品質(zhì)生活的分享平臺(tái)”，玄珂居士這樣講。我們看到，國(guó)壇酒業(yè)不僅在傳播積極健康的飲酒文化，還在努力提升白酒品類的社會(huì)價(jià)值及參與世界交流的文化話語(yǔ)權(quán)。

05全新成長(zhǎng)，讓合作國(guó)壇成為最明智的人生投資 。

在國(guó)壇整體商業(yè)模式設(shè)計(jì)上，玄珂居士有著深度思考:“我們的目標(biāo)是，幫助每一位和國(guó)壇合作的跨界經(jīng)營(yíng)者或傳統(tǒng)酒類經(jīng)銷商都要成長(zhǎng)起來(lái)與煥發(fā)更多生機(jī)，我們國(guó)壇不是行業(yè)顛覆者，也不愿意做追隨者，我們要做創(chuàng)新者，要在公司管理機(jī)制和廠商合作模式方面進(jìn)行創(chuàng)新?！?/p>

“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。”

這是玄珂居士非常信奉的一句道學(xué)箴言，其書(shū)面解釋也非常的奧妙：“大自然的規(guī)律，利于萬(wàn)物而不加害萬(wàn)物。圣人所遵從的原則，是給天下人帶來(lái)好處卻不與之爭(zhēng)利?！?/p>

玄珂說(shuō)：“做事情的出發(fā)點(diǎn)都應(yīng)該站在對(duì)方角度，不能給合作伙伴創(chuàng)造益處的事情就沒(méi)必要做，只要有利于他人，有利于萬(wàn)物世界，就可以積極地做”。

玄珂居士提出，“國(guó)壇要倡導(dǎo)以酒養(yǎng)生，傳遞積極健康的飲酒方式和安心靜氣的生活方式，我們要引導(dǎo)經(jīng)銷商，能夠愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)身邊所有的人，希望每一位和國(guó)壇合作的經(jīng)銷商，每一位品飲國(guó)壇酒的消費(fèi)者，都能獲得新生，都能實(shí)現(xiàn)身心靈的全面提升”。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速騰飛，需要有信仰的企業(yè)家，中國(guó)白酒的產(chǎn)業(yè)突圍，需要有思想的創(chuàng)新者。在玄珂居士這位優(yōu)雅恬靜的女士身上，我們感受到的是大智慧和大胸懷，感受到的是崇高的人生信仰和堅(jiān)定的價(jià)值信念。期待國(guó)壇酒的更快成長(zhǎng)！

四、旅游規(guī)劃案例分析

1濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)鄉(xiāng)村旅游總體規(guī)劃

1獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

(1)六大獨(dú)特優(yōu)勢(shì)：交通，文化，區(qū)位，路網(wǎng)，生態(tài);

(2)五大發(fā)展基礎(chǔ)：政府高度支持，產(chǎn)業(yè)品牌效益好，資源豐富，客源廣，有龍頭景區(qū)。

2核心問(wèn)題

以傳統(tǒng)農(nóng)家樂(lè)為主，業(yè)態(tài)不豐富，產(chǎn)品創(chuàng)新不足。傳統(tǒng)龍頭景區(qū)帶動(dòng)力有限。

3破解之道

借助其絕佳的區(qū)位、巨大的客源市場(chǎng)，依托其良好的種植基礎(chǔ)和規(guī)?；?、品質(zhì)化的種植園區(qū)。借助新型城鎮(zhèn)化建設(shè)和土地流轉(zhuǎn)政策，注入休閑、養(yǎng)生、藝術(shù)等創(chuàng)意元素，促使農(nóng)業(yè)向二三產(chǎn)業(yè)延伸。

圍繞“莊園經(jīng)濟(jì)”的開(kāi)發(fā)理念，走出一條產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)型的現(xiàn)代鄉(xiāng)村莊園主題化、集群式發(fā)展的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展路徑。

4總體定位

以莊園經(jīng)濟(jì)為開(kāi)發(fā)理念，以產(chǎn)業(yè)依托型的現(xiàn)代鄉(xiāng)村莊園主題化、集群式發(fā)展為路徑，旨在建立鄉(xiāng)村莊園旅游發(fā)展模式的先導(dǎo)區(qū)與示范區(qū)、山東省旅游綜合改革試點(diǎn)縣。

5空間布局

一環(huán)、一心、五組團(tuán)。

一個(gè)鄉(xiāng)野游憩環(huán)、一個(gè)旅游集散服務(wù)中心、五大功能性組團(tuán)-------

“禪茶一味”宗教養(yǎng)生休閑族源、“洞香果韻”品質(zhì)鄉(xiāng)村度假組團(tuán)、“孝德禮歸”歷史文化感悟組團(tuán)、“泉城綠野”都市農(nóng)業(yè)展示組團(tuán)、“中藥花田”康體保健理療組團(tuán)。

6旅游產(chǎn)品體系

(1)鄉(xiāng)村美食產(chǎn)品

茶主題美食(萬(wàn)德鎮(zhèn)萬(wàn)商茶園基地)、中醫(yī)藥養(yǎng)生宴(扁鵲故里養(yǎng)生莊園)、美酒宴(711私家洞藏酒莊)、百花宴(油菜花田藝術(shù)莊園)、百果宴(櫻海畫(huà)廊莊園、杏花溪莊園、桃花福地養(yǎng)生莊園)、槐花宴(賈莊村)、爽口蔬菜宴(泉城農(nóng)業(yè)公園、南城綠野莊園)、素齋養(yǎng)生宴(靈巖寺村)、農(nóng)家美食(十道鄉(xiāng)味)、泉水宴(泉家樂(lè))。

(2)鄉(xiāng)村住宿產(chǎn)品

民宿：民宿:泉水主題(泉家樂(lè))、佛教主題(“禪茶一味”文化養(yǎng)生莊園、靈巖禪居)、中醫(yī)藥主題(扁鵲故里養(yǎng)生莊園、雙泉莊村)、花卉主題(油菜花田藝術(shù)莊園、杏花溪莊園)、長(zhǎng)城主題(齊長(zhǎng)城客棧、長(zhǎng)城人家)。

特色住宿：樹(shù)屋、集裝箱、帳篷營(yíng)地

(3)鄉(xiāng)村娛樂(lè)產(chǎn)品

水果采摘、尋找螢火蟲(chóng)、插花、玩偶DIY、櫻桃果醬制作、游船、釣魚(yú)、摘蔬菜等。

(4)鄉(xiāng)村購(gòu)物產(chǎn)品：

七大特色商品：

包括土特產(chǎn)品(十道鄉(xiāng)味)、中草藥系列產(chǎn)品(扁音城里養(yǎng)生莊園)、美容養(yǎng)生系列產(chǎn)品(油菜花田藝術(shù)莊園、杏花溪莊園)、櫻桃主題系列產(chǎn)品(櫻海畫(huà)廊莊同)、美酒系列產(chǎn)品(711私家洞藏酒莊)、果蔬系列產(chǎn)品(泉城農(nóng)業(yè)公園、南城綠野莊園)、宗教系列產(chǎn)品(“禪茶一味”文化養(yǎng)生莊園)。

(5)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品

花卉文化體驗(yàn)(油菜花田藝術(shù)莊園、杏花溪莊園)、酒文化體驗(yàn)( 711私家洞藏酒莊)、生態(tài)文化體驗(yàn)(泉城農(nóng)業(yè)公園、南城綠野莊園、櫻海國(guó)廊莊園)宗教文化體驗(yàn)(“禪茶一味”文化養(yǎng)生莊園、桃花福地養(yǎng)生莊園)、民俗體驗(yàn)(十道鄉(xiāng)味)。

7十大名角

(1)文化養(yǎng)生主題莊園

“禪茶一味”養(yǎng)生莊園：

依托萬(wàn)德鎮(zhèn)萬(wàn)畝茶園基地， 以 “禪茶一味” 為開(kāi)發(fā)理念,打造集禪修體驗(yàn)、觀茶、品茶、采茶、賣茶、茶葉科普、茶葉采摘、展示展覽、特色餐飲與住宿于一體的“禪茶一味”養(yǎng)生莊園 。

重點(diǎn)建設(shè)智慧茶園體驗(yàn)區(qū)、禪茶文化園、茶文化記憶館、親子手工坊、長(zhǎng)清茶研發(fā)中心、茶海騎游、茶藝小品、舉辦禪茶開(kāi)茶節(jié)、千人茶宴。

“扁鵲故里”養(yǎng)生莊園：

依托扁鵲名人文化和馬山鎮(zhèn)中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)園中草藥種植產(chǎn)業(yè)，推出中草藥科普、參觀、研發(fā)、理療產(chǎn)品，開(kāi)發(fā)以中草藥養(yǎng)生為主題的養(yǎng)生莊園。

重點(diǎn)建設(shè)花海藥田、扁鵲醫(yī)學(xué)館、中藥理療中心、中藥食補(bǔ)堂、養(yǎng)生人家、網(wǎng)坊濕地。

“桃花福地”：

借助馬山萬(wàn)畝雪桃基地背靠道教名山馬山、 東臨國(guó)道的地理優(yōu)勢(shì), 以萬(wàn)畝桃園為產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ), 將桃花與道教相結(jié)合, 整合桃園與馬山景區(qū), 打造以道文化為主題的桃花福地養(yǎng)生莊園 。

重點(diǎn)建設(shè)太極廣場(chǎng)、桃林小筑、桃花塢、妙韻主題餐廳、五行道文化養(yǎng)生社區(qū)。

(2)藝術(shù)創(chuàng)意主題莊園

“油菜花田”藝術(shù)莊園：

在雙泉鎮(zhèn)，通過(guò)導(dǎo)入不同花期的作物, 延長(zhǎng)其觀賞期,同時(shí)增加參與性、體驗(yàn)性活動(dòng),豐富游客體驗(yàn)。

重點(diǎn)建設(shè)繽紛花苑、麥稈創(chuàng)意樂(lè)園、蝶舞花蜜園、花田木榨坊、油菜花主題手工作坊。

“櫻海畫(huà)廊”莊園：

整合紙坊村及周邊櫻桃采摘園，通過(guò)統(tǒng)一管理,規(guī)范化運(yùn)營(yíng),避免惡性競(jìng)爭(zhēng),鼓勵(lì)發(fā)展合作社，從散戶經(jīng)營(yíng)向“合作社+農(nóng)戶”“企業(yè)+農(nóng)戶”過(guò)渡。 _通過(guò)土地流轉(zhuǎn)等方式,，創(chuàng)意開(kāi)發(fā)主題莊園 。

重點(diǎn)建設(shè)櫻桃聯(lián)合國(guó)、櫻桃盆景園、櫻桃創(chuàng)意工作室、櫻桃貨站、基礎(chǔ)設(shè)施提升、櫻桃主題雕塑。

“杏花溪”莊園：

依托張夏萬(wàn)畝玉杏基地、 葡萄灣水庫(kù)，將杏文化與莊園建設(shè)相結(jié)合，從單一的杏觀賞、采摘到杏文化體驗(yàn)。

重點(diǎn)建設(shè)林下講壇、杏林堂、科普教育基地、“杏”好有你愛(ài)情小園、基礎(chǔ)設(shè)施與景觀營(yíng)造、葡萄灣露營(yíng)基地。

(3)都市生態(tài)主題莊園

泉城農(nóng)業(yè)公園：

完善產(chǎn)品體系、公共服務(wù)體系, 打造融農(nóng)業(yè)高科技推廣與觀光、休閑于一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)公園。

重點(diǎn)建設(shè)游客服務(wù)中心、農(nóng)業(yè)文化創(chuàng)意園、農(nóng)產(chǎn)品展銷中心及內(nèi)部觀光體系.

南城綠野莊園:

整合文昌街道產(chǎn)業(yè)資源,實(shí)現(xiàn)園區(qū)聯(lián)動(dòng)發(fā)展。重點(diǎn)建設(shè)金西李山藥產(chǎn)業(yè)園、 匯橋農(nóng)業(yè)示范園、金箭山農(nóng)業(yè)示范園、花舞西李觀光園 。

(4)度假體驗(yàn)主題莊園

私家洞藏酒莊：

以洞藏酒基地為依托, 整合玉泉山山體資源, 對(duì)洞藏基地進(jìn)行功能提升和業(yè)態(tài)配置。展示洞藏酒文化, 開(kāi)展洞藏酒探秘之旅。與山地運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,豐富活動(dòng)內(nèi)容, 開(kāi)發(fā)泉城首家私家洞藏酒莊。

重點(diǎn)建設(shè)洞藏酒文化走廊、 魔幻洞穴餐廳、玉皇山山地運(yùn)動(dòng)公園、御道人家。

崮(gù)云水岸莊園：

整合區(qū)域內(nèi)銜草寺、 崮云湖、風(fēng)凰回族民族村, 以崮云湖景觀帶為軸線,以水上運(yùn)動(dòng)為建設(shè)重點(diǎn), 輔以歷史文化和民族文化, 同時(shí)對(duì)崮云湖水庫(kù)兩側(cè)農(nóng)家樂(lè)進(jìn)行整治, 建設(shè)崮云水岸莊園。

重點(diǎn)建設(shè)崮云湖水上運(yùn)動(dòng)基地、水上嬉戲園、濱湖騎游道、 枕水人家、 濱湖木屋群、 民族風(fēng)苑。

8十道鄉(xiāng)味

(1)梨花映泉一積家峪村

以曉露泉為重要賣點(diǎn), 以泉家樂(lè)為主要產(chǎn)品, 主推泉水茶、 泉水魚(yú)、 泉水面等特色餐飲。 同時(shí)依托白梨產(chǎn)業(yè), 將梨花元素充分應(yīng)用到村莊景觀營(yíng)造。 開(kāi)發(fā)梨干花、 梨子酒等延伸產(chǎn)品, 延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈。

重點(diǎn)提升院露泉、 發(fā)展泉家樂(lè)、 進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀改造。

(2)石泉石美一五眼井村

五眼井村應(yīng)以泉為品牌, 以石榴產(chǎn)業(yè)為核心資源依托, 打造集石榴生產(chǎn)、加工、旅游為一體的產(chǎn)業(yè)鏈。

重點(diǎn)建設(shè)“石泉宴”、門區(qū)景觀改造、千畝石榴園提升、石榴文化旅游展覽館建設(shè)、濟(jì)南石榴產(chǎn)業(yè)培訓(xùn)基地及油用牡丹產(chǎn)業(yè)科技應(yīng)用與試驗(yàn)基地建設(shè)等。

(3)如意民居一拔山村

充分依托風(fēng)凰嶺生態(tài)旅游區(qū)和泰山景區(qū) , 重點(diǎn)主推“武莊柿子”,以“柿柿如意”為寓意，打造如打造如意民居 。

重點(diǎn)建設(shè)如意廣場(chǎng)、村莊外立面改造、 主題客棧打造、 景觀道路的提升、登山步道及星空帳蓬營(yíng)地等。

(4 )靈巖禪居一靈巖寺村

以靈巖寺強(qiáng)大的客源群體為支撐，依托良好的建筑風(fēng)貌,以主題民宿為發(fā)展重點(diǎn),，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用窭米约以郝浠驅(qū)⒎课葑赓U等形式，進(jìn)行規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化管理，實(shí)現(xiàn)與靈巖寺景區(qū)的功能互補(bǔ) 。

重點(diǎn)建設(shè)佛教主題民宿、 素齋宴、 茶樓和法物流通處等 。

(5 )泰山茶塢一北馬套村

整合茶文化、 生態(tài)農(nóng)業(yè)等優(yōu)質(zhì)資源, 推出融合旅游六要素的旅游精品村落 。 做活茶文化主題,打造茶藝、茶會(huì)所等新業(yè)態(tài)。

重點(diǎn)建設(shè)“茶”大地景觀、茶文化主題農(nóng)家院落、茶宴等。

(6 )古韻石坊一方峪村

以方峪古村為依托， 在保護(hù)的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行功能提升和業(yè)態(tài)配置，集中展示特色古鄉(xiāng)村文化和孝里鎮(zhèn)孝文化。與影視結(jié)合, 開(kāi)展特色農(nóng)家體驗(yàn)之旅 。

重點(diǎn)建設(shè)五圣堂、 主街道改造、 鎌刀特色街、 方峪影視基地、 方峪古戲臺(tái)等。

(7)山頂云居一于盤(pán)村

規(guī)劃以精品民居為特色，打造以山頂云居為主題的品質(zhì)鄉(xiāng)村度假地 。

重點(diǎn)建設(shè)村人口最觀、 主題院落打造、 藝術(shù)家俱樂(lè)部、 花香小徑、 登山步道、大柏樹(shù)祈福點(diǎn)整治和付史展示牌等。

(8)櫻海人家_紙坊村

依托“紙坊大櫻桃”的品牌優(yōu)勢(shì), 深度開(kāi)發(fā)櫻桃生態(tài)園，櫻桃主題餐飲品牌,以及住宿設(shè)施、娛樂(lè)體驗(yàn)活動(dòng)、旅游商品等。

重點(diǎn)建設(shè)櫻桃故事屋、櫻桃魔法學(xué)院 櫻桃大聯(lián)歡、櫻桃創(chuàng)意生活、櫻桃定制廚房等。

( 9) 槐花谷里—賈莊村

以槐花為發(fā)展主題，突出其養(yǎng)生功效，結(jié)合其景觀功能，打造槐花故，舉辦槐花節(jié)及槐花采摘等農(nóng)事活動(dòng)，推出槐花宴，形成產(chǎn)業(yè)鏈條。

重點(diǎn)建設(shè)槐花谷、槐花宴、清心湖、槐花節(jié)等。

(10)長(zhǎng)城西源—廣里村

依托齊長(zhǎng)城西源的'美譽(yù), 深挖歷史文化， 以村落為載體，與齊長(zhǎng)城源頭遺址博物館共同傳承齊長(zhǎng)城文化。

重點(diǎn)建設(shè)長(zhǎng)城人家、 齊長(zhǎng)城客棧、 村落景觀提升和村入口景觀改造等。

2山東省濱州市沾化縣鄉(xiāng)村旅游

1優(yōu)勢(shì)

區(qū)位、交通、農(nóng)業(yè)

2問(wèn)題

冬棗為支柱產(chǎn)業(yè)，但就鄉(xiāng)村旅游而言，對(duì)冬棗資源的過(guò)度依賴和其他資源開(kāi)發(fā)不足，造成旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，景點(diǎn)分布集中、季節(jié)性強(qiáng)。

3破解之道

(1)旅游資源整合

統(tǒng)領(lǐng)“冬棗、航天、濱水、鹽田、民俗、生態(tài)農(nóng)業(yè)”等資源的開(kāi)發(fā)與建設(shè)，通過(guò)提供“多彩產(chǎn)品”支撐“多彩沾化”。通過(guò)核心資源與非核心資源的良性互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)沾化鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的形成、積累和輸出，推動(dòng)沾化鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)，快速，穩(wěn)定的發(fā)展。

(2)產(chǎn)業(yè)鏈條整合

包括鄉(xiāng)村旅游鏈條(食住行游購(gòu)?qiáng)?間的整合和鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)業(yè)、工業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、體育、林業(yè)、漁業(yè)的整合。

(3)旅游線路的整合

篩選高品質(zhì)、極具吸引力的產(chǎn)品與周邊產(chǎn)品結(jié)合，形成區(qū)域性精品線路。

(4)營(yíng)銷品牌整合。

構(gòu)建全新的營(yíng)銷體系，更高層次、更廣泛、更大力度、更多渠道進(jìn)行宣傳促銷，吸引游客。

4總體定位

以提升沾化冬棗之鄉(xiāng)的品牌為核心訴求、全面整合沾化縣的航空航天、特色種植、歷史遺產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)資源。以鄉(xiāng)村、體驗(yàn)、度假為理念，做足沾化鄉(xiāng)村旅游品牌化、精致化發(fā)展文章。將沾化打造成國(guó)際知名的冬棗之鄉(xiāng)，全國(guó)著名的特色產(chǎn)業(yè)鄉(xiāng)村旅游目的地、山東省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)典范。

3河北省金山嶺長(zhǎng)城沿線美麗鄉(xiāng)村建設(shè)總規(guī)

1研究判斷

(1)核心問(wèn)題：

人居方面：中心村和一般村地位不突出，經(jīng)濟(jì)輻射力差。村內(nèi)常駐人口為留守老幼，勞動(dòng)力外流，農(nóng)村空心化，基礎(chǔ)設(shè)施不足。

產(chǎn)業(yè)方面：經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，主要以一產(chǎn)為主。

文化方面：文化本地豐富濃郁，流失現(xiàn)象嚴(yán)重，沒(méi)得到很好的傳承和發(fā)展。

環(huán)境方面：排水設(shè)施簡(jiǎn)陋，污水處理不完善。

(2)破解之道:

1.加強(qiáng)水電路訊房基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善農(nóng)村公共服務(wù)。

2.推進(jìn)村鎮(zhèn)體系結(jié)構(gòu)調(diào)整，實(shí)施不同的空間發(fā)展戰(zhàn)略。

3.彰顯鄉(xiāng)村特點(diǎn)特色，建設(shè)豐富的富民鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系。

2發(fā)展

(1)發(fā)展思路

完成村容村貌整治、生態(tài)產(chǎn)業(yè)扶持、基礎(chǔ)設(shè)施配套、文化傳承保護(hù)、資源環(huán)境保育和新農(nóng)民教育培訓(xùn)等重點(diǎn)工作內(nèi)容。

(2)發(fā)展模式

1.社區(qū)再造模式

2.高效農(nóng)業(yè)模式

3.文化傳承模式

4.項(xiàng)目帶動(dòng)模式

5.生態(tài)保育模式

6.綜合整治模式

3建設(shè)

1. 暢通工程

2.清潔工程(農(nóng)村垃圾處理工程、農(nóng)村廁所改造)

3.生態(tài)工程(河道生態(tài)廊道建設(shè)、生態(tài)林保育、“美麗鄉(xiāng)村”環(huán)境綠化)

4.富民工程(中草藥產(chǎn)業(yè)、畜牧養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)、設(shè)施農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、林果產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè))

5.文化工程(申報(bào)中國(guó)歷史文化名村、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村示范軸、村莊外立面及景觀改造、建設(shè)鄉(xiāng)村記憶館、建立村落文化保護(hù)電子檔案、建設(shè)美麗庭院)

6.安居工程(給排水、電力電信、新能源、公共服務(wù)設(shè)施)

7.智慧工程(基礎(chǔ)建設(shè)、智慧農(nóng)業(yè)體系建設(shè)、智慧政務(wù)管理體系建設(shè)、智慧公共服務(wù)信息體系建設(shè))

8.制度工程

9.人才工程

4山東省曹縣鄉(xiāng)村旅游

1優(yōu)勢(shì)

路網(wǎng)、文化、生態(tài)、編織

2問(wèn)題

歷史文化底蘊(yùn)深厚，但是遺存較少，可視化不足。資源品質(zhì)和風(fēng)度較低、旅游開(kāi)發(fā)滯后，旅游基礎(chǔ)薄弱、服務(wù)設(shè)施薄弱、旅游產(chǎn)品缺失。

3破解之道

龍頭引領(lǐng)戰(zhàn)略。依托曹縣的黃河故道悠久的文化，以及優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。以黃河故道休閑農(nóng)業(yè)旅游度假區(qū)建設(shè)為重要抓手，融入休閑農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、藝術(shù)農(nóng)業(yè)等理念，建設(shè)百里黃河故道風(fēng)情大道以及“梨花溪月”休閑莊園、“百木大觀”植物博覽園等六大主題莊園。從而樹(shù)立旅游品牌，輻射周邊。

成功的旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)，策劃——規(guī)劃——設(shè)計(jì)——建設(shè)——運(yùn)營(yíng)。腳踏實(shí)地，科學(xué)決策，管理到位，穩(wěn)步推進(jìn)，順利地實(shí)現(xiàn)生地——熟地——旺地——寶地的轉(zhuǎn)化，顯出特色，漸入佳境，良性循環(huán)。

以上就是小編對(duì)于酒文化景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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