赤壁專注景觀設(shè)計(jì)（赤壁專注景觀設(shè)計(jì)公司）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于赤壁專注景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

• 1、赤壁清泉公園美景有哪些?

• 2、景觀設(shè)計(jì)中使用人物分析怎么寫(xiě)

• 3、景觀園林設(shè)計(jì)公司推薦

• 4、赤壁之戰(zhàn)遺址

一、赤壁清泉公園美景有哪些?

長(zhǎng)城

世界著名的長(zhǎng)城，像一個(gè)柔軟的龍繞組線圈伏在中國(guó)的土地上。長(zhǎng)城，雄偉壯觀，氣勢(shì)磅礴，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的奇跡，是世界上最雄心勃勃的建設(shè)項(xiàng)目之一，在人類歷史上是獨(dú)一無(wú)二的，獨(dú)特的。

從河北省山海關(guān)，西到甘肅省嘉峪關(guān)長(zhǎng)城東。這方面七個(gè)省的河北，北京，山西，內(nèi)蒙古，寧夏，陜西，甘肅，曲折綿延6700公里，約13000華里，它被稱為“長(zhǎng)城”。人們提到長(zhǎng)城，往往會(huì)把它與秦始皇聯(lián)系在一起，其實(shí)，在秦以前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，許多諸侯國(guó)，如燕，趙，魏，秦，漢，在建設(shè)的長(zhǎng)城，共同防御。后來(lái)，由于秦始皇統(tǒng)一后的6個(gè)國(guó)家“，超過(guò)十年的時(shí)間，各諸侯國(guó)建的長(zhǎng)城，并開(kāi)展了大規(guī)模的擴(kuò)展，只萬(wàn)里，在壯麗的偉大的墻，但也可可以說(shuō)是一大后，秦始皇統(tǒng)一的軍事防御措施。然而，許多朝代不斷建立后，秦長(zhǎng)城，直至明代?？梢哉f(shuō)，中國(guó)的長(zhǎng)城在這個(gè)偉大的項(xiàng)目，至明末最終完成，然后形成了長(zhǎng)城今天這樣的規(guī)模和期待。

長(zhǎng)城最突出的特點(diǎn)是：跨越高山峻嶺，穿越沙漠，草原通過(guò)跌宕起伏的山，懸崖，內(nèi)置，由于地形通過(guò)陡峭高聳的地位，就像一個(gè)飛行的東方龍。這份長(zhǎng)達(dá)數(shù)千公里的長(zhǎng)城，每隔一段距離必須建立許多箭樓，烽墩和傳球，方城。許多二層建的堡壘的墻，垛口孔周圍的平臺(tái)上頂部看起來(lái)很容易查找和攻擊較低的小磚瓦房，可居住士兵和儲(chǔ)備糧食和武器。長(zhǎng)城和山之間的高地上，有許多燈塔。這是通過(guò)軍事情報(bào)，每當(dāng)遇到敵人來(lái)犯狼煙烽火臺(tái)上白天從晚上發(fā)生火災(zāi)的物種，這樣的一個(gè)代，甚至遠(yuǎn)在千里之外，這一消息很快就傳到京城。長(zhǎng)城有一個(gè)特點(diǎn)，就是建在關(guān)城約10公里的間隔。關(guān)城口的尺寸應(yīng)根據(jù)復(fù)雜的地形和軍事上的重要性，決定的程度。著名的關(guān)城山海關(guān)，居庸關(guān)，八達(dá)嶺，雁門(mén)關(guān)，嘉峪關(guān)等。居庸關(guān)是建立在50公里的地方位于北京西北，它是建立在一個(gè)長(zhǎng)度約20公里的高山峽谷，地勢(shì)非常險(xiǎn)要大有一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)“的氣勢(shì)古老的京西北城市門(mén)戶，位置是非常重要的。

在居庸關(guān)的中心，還擁有一個(gè)白色大理石，稱為“頭”。原頭有三個(gè)石塔元代建的，現(xiàn)在已經(jīng)被破壞了。在頭一個(gè)六角形開(kāi)口，開(kāi)口兩側(cè)的石壁上，刻有精美雕像的四大天王和許多形狀。四大天王看著眼睛閃閃發(fā)光，整個(gè)身體充滿了力量。大量的石雕像，有六種語(yǔ)言？如中國(guó)，西夏文，藏文佛經(jīng)刻里面的門(mén)道。這些雕像，石刻，也都是元代雕刻，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。八達(dá)嶺，居庸關(guān)的一部分，它是1000多米的海拔高度，居高臨下，地勢(shì)高峻。由于八達(dá)嶺特別陡峭，雄偉壯觀，從北京很近，的解放的長(zhǎng)城在整理后的墻壁，被列為為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的游覽勝地和國(guó)外的人來(lái)更加頻繁。

當(dāng)你登上八達(dá)嶺長(zhǎng)城上最高的燈塔，看遠(yuǎn)方，它曲折和曲折的長(zhǎng)城，像一條巨龍飛過(guò)山游到遠(yuǎn)處的地平線;在這個(gè)堡壘的長(zhǎng)城，一頭連著看，而墻壁，然后通過(guò)一段時(shí)間的墻壁，無(wú)盡的灰色廣闊。高大綿長(zhǎng)的長(zhǎng)城，在高山峻嶺和懸崖峭壁之上的建筑，建筑是艱難的無(wú)法想象，看到這樣的場(chǎng)面壯觀，有意識(shí)的民族自豪感油然而，在這一點(diǎn)上，你可以要，空手爬長(zhǎng)城會(huì)覺(jué)得很困難，再有就是任何情況下，任何工程機(jī)械在古代，是如何建設(shè)這個(gè)雄偉的長(zhǎng)城呢？難怪有人贊美長(zhǎng)城是人類活動(dòng)的奇跡，是人類文明史上的一座豐碑，但也的智慧和力量的象征，中國(guó)民族不屈不撓的精神。因此，長(zhǎng)城已被列為聯(lián)合國(guó)保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約“項(xiàng)目。

安徽黃山

位于下游的安徽省南部，長(zhǎng)江，黃山是著名的風(fēng)景名勝區(qū)。黃山千峰競(jìng)秀，萬(wàn)壑云，尤其是松，石，云，春天是眾所周知的，在世界上，被稱為“中國(guó)的黃山奇觀的土地。明代地理學(xué)家徐霞客，游過(guò)黃山五岳下跌下了山，黃山山“的評(píng)價(jià)，這意味著，訪問(wèn)五大名山泰山，華山，恒山，不看他山之石，如果你去過(guò)黃山，五大名山也無(wú)法讀取。外國(guó)朋友游過(guò)黃山的贊美黃山風(fēng)光：“黃山風(fēng)景區(qū)位居世界最高的風(fēng)景。

黃山區(qū)？？約150平方公里的區(qū)域半徑的大多數(shù)。三大主峰，這里峰巒峰，峰峰相連;著名的蓮花峰，天都峰，光明頂，巍峨，站在中環(huán)黃山市，黃山風(fēng)景區(qū)。幾座山峰海拔高度1800米，陡峭的峰高，氣冠群山。 130個(gè)地方三大主峰周圍環(huán)峙，錢(qián)鋒無(wú)數(shù)的著名景點(diǎn)，著名的兩個(gè)湖，三瀑，12泉湖20流24，72峰大小的參考。黃山風(fēng)景區(qū)峰高，綠松石的形狀和大小，與潭泉相連的美麗競(jìng)爭(zhēng)的性質(zhì)魔奇力，黃山迷人的景象，“奇松，怪石，海？云海，溫泉”四奇觀被稱為“黃山四沒(méi)有。

黃山南部玉屏樓，沿著山間小路攀登，經(jīng)慈光閣，半寺，“天空”后，將能看到玉屏樓，看到文殊洞頂，玉屏樓旁邊就是懸崖邊緣，姿態(tài)優(yōu)美，古樸蒼勁的千年古松，它是世界著名的黃山迎客松，它像一個(gè)溫暖和好客的主人，伸出有力的臂膀歡迎四方游客，這美麗的象征黃山。像松樹(shù)黃山所以，他山之石是罕見(jiàn)的，但它也有很多這種奇特的古松黃山，黃山十Mingsong，如牛腳下的蒲團(tuán)松云的密集，就像和尚禪墊，盤(pán)腿在上面學(xué)習(xí)的靜態(tài)峰值信之前，黑虎松，軀干挺拔，枝繁葉茂的，就像一個(gè)黑色的老虎化身傲然屹立在山上的石筍峰附近的臥龍松靠著石墻，創(chuàng)新的角度來(lái)張，青龍看著就像一只蒼蠅游......許多著名的松樹(shù)，象征著團(tuán)結(jié)和友誼的姐妹松送客寬松的陪客松，團(tuán)結(jié)松散的符號(hào)的毅力和勇于探索海松，敬松;珍禽異獸的名義鳳凰松，麒麟松，龍爪松等。這些奇松不僅形態(tài)奇美，而大多掛重視，站在上面的奇峰怪石。每當(dāng)陣列風(fēng)動(dòng)影搖樹(shù)，“歡迎來(lái)聽(tīng)的聲音風(fēng)，如長(zhǎng)笛，就像海聞到松樹(shù)“，黃山風(fēng)景區(qū)帶來(lái)了獨(dú)特的，感性的美。

黃山的松樹(shù)巖石，有人說(shuō)，是黃山奇峰怪石世界。爬上半寺東，你可以看到，這是一個(gè)三大主峰，海拔1810米，一塊巨石陡峭高聳陡峭的上升高峰期，在開(kāi)始的時(shí)候好像一只大公雞，天都峰說(shuō)，它被稱為“金雞叫天門(mén)”。繼續(xù)攀升，蟠龍坡，回頭看看，天都峰“公雞”已經(jīng)一去不復(fù)返了，就變成了五個(gè)扶輪肩手的中老年人，被稱為“五老上天是原黃山的巖石隨不同的方向，站在不同的角度來(lái)看，這些巨石的游客有不同的變化，所以被稱為“巖石”是必須的。黃山巖石，石頭，喬石，繞峰，山腰，峽谷。黃山巖石風(fēng)化的硬質(zhì)巖石形狀不同或圓方絲弓直，或破壞其形態(tài)多樣，如如竹，筆，刀，如森林，字符的形狀，鳥(niǎo)和動(dòng)物的方面，如雕刻，如塑料，有趣。

登上海拔1700米的玉屏樓，站在文殊階段，四周看了看，天都峰和耕云峰東部，北蓮花峰，蓮蕊峰周圍的大小山峰對(duì)峙，擁抱山云漂浮峰巒時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的壯觀景色奇美。登天都峰是最令人興奮的，一些所謂的“鯽魚(yú)背”，在懸崖峭壁上的去黃山天都峰，常說(shuō)，“不登天都峰，等于得到了這份工作。期間隙寬度僅約一米，高達(dá)10米以上的純石向上隆起豐咖嗯。像大鯉魚(yú)露出表面的脊柱和背部?jī)蓚?cè)的深淵。高登天都峰走過(guò)這石脊不可避免地有些害怕。，登上天都峰看過(guò)去，看到的山間小路，像一個(gè)繩梯掛在懸崖上，俯瞰群山，千峰競(jìng)秀，云山階段，河流行，確實(shí)是奇跡。

蓮花峰站在天都峰黃山最高峰，海拔1873米，北部，它是主要的峰突起，周圍的群山環(huán)繞，如果你看它像一個(gè)初開(kāi)的蓮花從遠(yuǎn)處的天空和在盛開(kāi)。北蓮花峰，光明頂，海拔1841米，黃山的三大主峰之一，在這里看日出，觀海？云度假勝地。從高峰看，只見(jiàn)云充滿整個(gè)山就像是一個(gè)巨大的海中，只有一些的高山頂部露出海面的？云層之上，如大海中的一個(gè)小島，這是天海。如果在早上的高峰看日出，景色十分壯觀，我看到了天，彩色的墻壁呈現(xiàn)出朝霞一分鐘的金色光芒，峰緩緩升起的紅日從浩瀚的大海？云，重秀峰變成紅色。云海巨大的，無(wú)限的，美麗的場(chǎng)景，不斷變化的，而這一幕是黃山特定的云海奇觀。黃山連接到“五?！保ＣＨ撕Ｖ?，所有的正面和背面山?？梢员豢醋靼座Z嶺以東的東中國(guó)海，東中國(guó)海門(mén)看，丹霞峰飛來(lái)峰西，西海，北海賓館的排云亭，天都峰，蓮花峰，中國(guó)南海南部，在玉屏樓手表，丹霞峰，獅子峰到北海，北，清涼臺(tái)看??天看海光明頂東南始信峰，光明頂是最好的地方。

黃山新松奇，石奇，這是不奇怪的，主彈簧，瀑布，湖泊，河流的美麗點(diǎn)綴。泉，溪淌入黃山的懷抱，無(wú)處不在，叮咚的聲音，有些泉水從山峭壁之間突然流出，形成瀑布暴跌。著名的瀑布百丈瀑，九龍瀑，字瀑。彈簧流出紫云峰，天都峰，奔騰在百丈懸崖，形成百丈瀑布之間，羅漢峰與香爐峰的瀑布，九折下降的，每個(gè)倍下降游泳池，瀑布倍9，九白色巨龍，氣勢(shì)恢宏，所謂的九龍瀑，沿線兩側(cè)的墻壁翻滾的泉水點(diǎn)上的的紫云峰朱砂峰之間，形成一個(gè)“人”字形棚，它被稱為字瀑。

黃山奇怪的被稱為“四無(wú)”概括為：山峻峭摩天，云凝碧漢，蔚為壯觀，華麗的密集青峰，混合的煙霧翻騰著蒙蒙的跌宕起伏，浩瀚如海，喬石點(diǎn)綴，栩栩如生流泉，噴涌全年，無(wú)色，無(wú)味，飲用和洗澡。也有人說(shuō)黃山的美的優(yōu)越。這兩個(gè)雄偉的泰山，險(xiǎn)峻的華山，衡山云海，瀑布廬山雁蕩山的巖石，也有美麗的風(fēng)景桂林，中國(guó)的特點(diǎn)上山了，在世界著名的旅游勝地。

避暑山莊

避暑山莊，又稱熱河行宮，位于河北省承德市。地勢(shì)陡峭，四周群山環(huán)抱，氣候宜人，清朝皇帝的避暑勝地和政府宮。承德南部從北京接近北臨蒙古等少數(shù)民族地區(qū)，位置特別重要的意義。還有一個(gè)有利的地理?xiàng)l件，草原，河流，峽谷，溫泉，這是主要的清代聯(lián)系蒙古北部和其他少數(shù)族裔部委，鞏固北部邊境，以及英國(guó)皇家北巡邏狩獵活動(dòng)中最為理想的地方。因此，42年清康熙年間（1703年）在這里修建熱河行宮，乾隆年間（1790年），直到55年之前，所有已完成。熱河行宮占地？面積約5.64萬(wàn)平方米，110的各種建筑物的位置，宮墻蜿蜒而下，長(zhǎng)達(dá)10多公里，是世界上最大的古代帝王宮殿中國(guó)現(xiàn)有的足跡。熱河行宮背山面水，起伏的山巒，茂密的植被，宮殿亭臺(tái)掩映，湖沼島錯(cuò)落，景色十分迷人。規(guī)模大的宮殿建筑，占地面積較寬，工匠的工藝巧妙的，被稱為中國(guó)最有名的，最大的皇家園林，也是世界上現(xiàn)存最大的皇家園林。沒(méi)有夏天在這里，在6月，9月，清康熙朝門(mén)在正宮主殿前下午，風(fēng)寫(xiě)的“避暑勝地”的名稱。

避暑山莊整個(gè)建筑，分為三部分的宮殿區(qū)苑景區(qū)和外八廟。宮殿區(qū)東南的正宮，松鶴齋，萬(wàn)壑風(fēng)中的松樹(shù)和東宮四組宮殿。宮舉行了隆重的儀式，清代皇帝，在北京紫禁城相當(dāng)?shù)哪Ｊ?這個(gè)大廳全部采用楠木建設(shè)的，不涂，香氣濃郁，古樹(shù)參天的松樹(shù)前面的寺廟庭院，更有尊嚴(yán)。清朝時(shí)存在別墅的話，歡迎少數(shù)族裔國(guó)王和外國(guó)駐華使節(jié)，以及其他重要儀式在這里。壽宮為皇帝的宮殿，它的主體建筑“煙波涼爽的地板，造成”樓殿的七大光線和寬敞的內(nèi)部布局緊湊富裕。每當(dāng)春天和夏天或消退煙波浩渺的令人愉快的，因此，康熙稱贊別墅“周修理，十里平湖造成爽氣”。松鶴齋的主要宮殿的東側(cè)，西王母的宮殿和嬪妃“門(mén)寺廟宮殿，松鶴大齋期，隨寺廟，樂(lè)壽堂的，如暢遠(yuǎn)樓，自成格局，但與宮殿相比，規(guī)模較小。松鶴齋遵循的主要宮殿的北側(cè)，主要是通過(guò)無(wú)數(shù)的松樹(shù)，錦齋開(kāi)始，安靜的房間不錯(cuò)，節(jié)奏和研究，建設(shè)的第一個(gè)在宮殿區(qū)的建筑布局靈活，而是無(wú)數(shù)的松樹(shù)，南方的景觀特征，周圍的老松樹(shù)很多，所以這個(gè)標(biāo)題。無(wú)數(shù)風(fēng)中的松樹(shù)正殿，風(fēng)景優(yōu)美，康熙，乾隆，有時(shí)標(biāo)志的紀(jì)念，召集所有的官員，或欣賞湖光山色，美麗的地方。

三峽

三峽長(zhǎng)江垂直切變磨損南北巫山山脈，高山峽谷形成了從四川奉節(jié)縣白帝城，湖北宜昌南津關(guān)，全長(zhǎng)200公里以上，成為著名的長(zhǎng)江峽谷。從西到東，分為三段峽谷：瞿塘峽，巫峽和西陵峽，因而得名“三峽”。在雙方的長(zhǎng)江三峽高山對(duì)峙，山高谷深，陡峭的懸崖，河水湍急，群峰競(jìng)秀，云海和雨萬(wàn)花筒，世界著名的峽谷景區(qū)。神奇的黃山，廬山的變化，以及許多其他景觀雄奇壯麗的山河，峰石林流深和著名的三峽說(shuō)，奇怪的美麗的自然江山市創(chuàng)建，它既有雄偉的泰山，險(xiǎn)峻的華山，在中國(guó)。

三三峽瞿塘峽西奉節(jié)白帝城，約8公里，東部的巫山縣大鎮(zhèn)，峽，一深，狹窄的峽谷，最窄處只有幾十米，是在最狹窄的長(zhǎng)江河航道，這種情況是最險(xiǎn)峻的權(quán)益。奉節(jié)夔州，諸葛亮的“八陣圖”，劉備托孤的永安宮，公孫述皇帝白帝城古跡古名?？逃小百玳T(mén)天下雄”五個(gè)大字的差距，斷崖絕壁，醒目，說(shuō)明這里的景象。船舶與河流推波膨脹的奉節(jié)線，船上的人似乎站水，偉大的高峰日起飛階段，小船和線從地下墓穴感。的瞿塘峽，主要景觀有：奮筆石雕，倒吊和尚，孟良梯。下一步孟良梯“，奮筆石”橫向延伸100多米，上下高幾十米，自宋代名人題刻，線，和啟，李皞，顓一應(yīng)俱全，不同的風(fēng)格，包括南宋趙工碩中興圣德頌寫(xiě)的歌曲，“行草端莊肅穆，距今已有800多年，具有文物價(jià)值?！焙蜕小暗沟踉跂|孟良梯，鐘乳石倒懸在巖石上覆蓋著綠色的騰，樹(shù)木，雜草，看起來(lái)像繩子綁一個(gè)和尚，根據(jù)傳說(shuō)，他是一個(gè)叛徒潘人嵋發(fā)送羊機(jī)行業(yè)仍看守，孟良絞死和懲罰公開(kāi)展示捕獲孟亮樓梯了白丘峽南岸陡峭，直入山腰經(jīng)過(guò)研究，它是宋以后瞿塘峽鐵索橋遺址。

瞿塘峽下行是西部巫山巫峽，大寧河口，東越過(guò)邊境??，四川，湖北巴東官渡口，綿延40多公里，在三峽中最長(zhǎng)的，最整齊的峽谷，最深刻而美好的部分，也被稱為“大的差距”。峽谷兩岸峰突起，怪石嶙峋，峭壁屏列，峽谷幽深朝云暮雨，萬(wàn)花筒，是長(zhǎng)江三峽的最宏偉和最美麗的一段，如果瞿塘峽像一個(gè)“風(fēng)險(xiǎn)”，那么巫峽就像是一個(gè)曲折并打開(kāi)深刻的自然山水畫(huà)廊。不斷巫峽兩岸青山，奇峰，如屏幕，有時(shí)山，石出毫無(wú)疑問(wèn)，和曲折，“云開(kāi)做山。最有名的峽谷景觀，巫山，巫山是石灰石，河公里以上，站立在峽江南北兩側(cè)，千姿百態(tài)，迷人的。石灰?guī)r溶解后，日食入侵，根據(jù)形狀的山峰，分別給他們一個(gè)形象化的名稱，如江北岸王俠峰集仙峰，泉峰和南岸的平豐，飛，如聚鶴峰縣王俠峰是十二峰最正直和最美麗的童話，在此次峰會(huì)上，突出上面像一個(gè)苗條的支柱，這是“女神”。母山，古代文學(xué)作品，想象巫山向云暮光之女神的行和雨的行為，這方面也有很多傳說(shuō)，神話，傳說(shuō)，一個(gè)故事，“女神導(dǎo)航。故事：在遠(yuǎn)古時(shí)代，西王母的小女兒瑤姬，騰云來(lái)到巫山過(guò)來(lái)，我看見(jiàn)一群龍的攻擊，騷擾的人在天空中，她停下劍斬殺龍的人，在除了傷害。后來(lái)，她派人幫助大禹鑿沉三峽，疏通河道，并親來(lái)這里航海和導(dǎo)航，最后留在三峽，并把它變成女神，她的太陽(yáng)和月亮，可俯瞰河流，總是第一個(gè)到迎著朝霞，最后一個(gè)看日落回去。因此，女神也被稱為王俠峰。巫峽景觀孔明碑集峰，金的山下秋亭，每一個(gè)景觀都有一些民間傳說(shuō)。

南傳承，巫峽，西陵峽，它是秭歸縣香溪口東到宜昌，全長(zhǎng)75公里，三峽的最后一段峽谷的西部。西陵峽可分為東西兩部分，西部地區(qū)的主要戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)的寶劍峽，牛肝馬肺峽，崆嶺峽，東段的燈影峽（明月峽），黃貓峽（宜昌峽）。從西到東峽谷西陵峽不同的寬度，往往是一段寬的峽谷，在一個(gè)狹窄的峽谷，幾乎各占一半;峽江許多珊瑚礁水勢(shì)急灣，灘多水急已知的。青灘，泄灘，崆嶺海灘伸展階段，這些急流大量的兩岸崩塌的巖石和大量的山洪沖下來(lái)的碎石急流的水，如沸騰，驚心動(dòng)魄的極端，因此有“西嶺海灘和穩(wěn)步厚的幽靈灘灘的不滿，“之稱。行人經(jīng)過(guò)這里的大多只是為為了不同的武俠小說(shuō)一個(gè)驚心動(dòng)魄的深美崇高，的壯麗的景色三峽添加了很多奇怪的風(fēng)險(xiǎn)景觀，但可以也導(dǎo)致大量船舶的航行的障礙，但還需要更多的小心，以確保航行安全。西陵峽景觀的傳說(shuō)很多，如在湘西的差距，說(shuō)的是王昭君的故鄉(xiāng)水，“昭君海濱物業(yè)，不斷的洗他們的手在河邊，流做香。三斗坪南岸的黃牛巖前黃陵廟（前身為牛廟），始建于春秋，據(jù)說(shuō)這是為了紀(jì)念一個(gè)神圣的牛，以幫助大禹開(kāi)河洪水的有功建造神廟雕梁畫(huà)柱，黃瓦朱，是一種罕見(jiàn)的壯麗景觀三峽的西陵峽口下監(jiān)獄歷史上有名的“三游洞，溪，河的北岸的西陵山是著名的洞穴峽谷之一。唐代詩(shī)人，與他的兄弟三人這次巡演，然后每個(gè)人寫(xiě)了一首詩(shī)，寫(xiě)在石壁上的洞穴，白，還寫(xiě)了三游洞序，后來(lái)它被稱為“前三之旅“。北宋蘇軾的父親和兒子暢游，三，寫(xiě)了一首詩(shī)，寫(xiě)在山洞的石壁上，他們的兒子游”三游“三游洞是一個(gè)石灰?guī)r溶洞，洞內(nèi)有許多天然石筍，石柱，石床等，以及一些石頭撞擊發(fā)出鐘聲或鼓，因此，天脈，和鼓，旁邊磬“三個(gè)絕對(duì)景觀，明代曾有人白居易的”三游洞序“刻在石頭上，仍保留在那里。

舉世聞名的三峽工程，西陵峽三斗坪大壩設(shè)計(jì)高度是185米，中間將開(kāi)工建設(shè)，預(yù)計(jì)正常蓄水175米水位高，上游水位上升了35米至95米;大壩將有1公里寬，圖書(shū)館有600公里長(zhǎng)，總表面積？面積約600平方公里的高峽平湖，中國(guó)的人工心臟“地中?！?。當(dāng)過(guò)去的暗礁，險(xiǎn)灘，氣泡旋轉(zhuǎn)險(xiǎn)灘，將會(huì)消失，出現(xiàn)高峽平湖，煙波浩森，高山聳立，湖光山色，更壯觀的景色。

在杭州西湖

西湖位于杭州西的名字。前身為西湖，錢(qián)塘湖，西湖，自宋代以來(lái)一直被稱為西湖。杭州西湖四周環(huán)山三面面臨的城市，景區(qū)的？50平方公里，但水的湖泊僅6平方公里的西湖，湖岸周長(zhǎng)大約15公里，分為爵士蘇堤，白堤，外湖，湖，岳湖，西里湖和南湖五湖地區(qū)。西湖的孤山，涼亭，小瀛洲，阮公墩四島。因此，人們往往“山，第二堤，四島，五湖”來(lái)概括西湖的風(fēng)景。事實(shí)上，在西湖的許多歷史遺跡，大約有40多種，只是集中在30多個(gè)古跡。西湖風(fēng)景名勝區(qū)大致可分為四大景區(qū)西湖區(qū)，北山區(qū)，南山區(qū)和錢(qián)塘區(qū)。西湖區(qū)西湖的著名景觀：蘇堤春曉，柳浪聞鶯，曲院風(fēng)荷，平湖秋月，三潭印月，雷峰夕陽(yáng)，南屏晚鐘，斷橋揭開(kāi)云花港觀魚(yú)，雙峰有著悠久的傳統(tǒng)。

蘇堤俗稱蘇公堤，南起南平路，曲院風(fēng)荷，北部橫貫?zāi)媳遍L(zhǎng)2.8公里的湖區(qū)漫步堤春曉霧西湖覺(jué)醒，鮮花，心情搬到這里所謂的“蘇堤春曉，涌金門(mén)西湖第一。湖畔清波門(mén)，西湖之間的東南沿海，皇家法院南宋末年，劉郎橋花園，湖種植劉很多，柳枝稷的綠色幔帳看來(lái)，春風(fēng)吹，如碧長(zhǎng)江后浪翻飛，柳蔭深處總是聽(tīng)到喊聲因此被稱為“柳浪聞鶯，黃鶯?，F(xiàn)在，它已經(jīng)擴(kuò)展到一個(gè)公園，全園廠房垂柳，花草樹(shù)木，心臟是不是唯一的一個(gè)櫻花和海棠的意見(jiàn)。在蘇堤虹橋西北部的曲醫(yī)院，位于洪春橋有一家啤酒廠庭院種植荷花，春天和初夏荷花盛開(kāi)，香風(fēng)無(wú)處不在，“陽(yáng)光”的荷花，故名“曲院風(fēng)荷”;靜態(tài)水風(fēng)對(duì)游客進(jìn)入涼爽的世界。位于白堤西端，三面臨水，背靠孤山，在清晰，明亮的秋天的夜晚，湖面平靜如鏡，清輝，如腹瀉，名為“平湖秋月”，古詩(shī)云：“10000戰(zhàn)神般的湖泊水位環(huán)境，四點(diǎn)鐘個(gè)月，最適合秋天“。三個(gè)別致的造型石塔，塔高約2米，塔身中空孔洞周圍，月夜內(nèi)點(diǎn)燃的蠟燭，燭光，發(fā)現(xiàn)從塔孔，反映在表面上的一個(gè)小瀛洲島南湖的水水，構(gòu)成了“月亮是圓的，湖中央到場(chǎng)景的電影，名為”三潭印月，很奇怪和美麗的風(fēng)景。塔，塔日落黃非在西湖南岸的山，老七寶塔，寶大金碧，山光閃耀，也被稱為每當(dāng)夕陽(yáng)，獨(dú)特的魅力，所謂的“雷峰夕照”的民間傳說(shuō)白蛇傳白娘子，法海和尚鎮(zhèn)壓在此塔，此塔倒塌1924年9月25日。南屏山下的凈慈寺，西湖四大叢林寺廟時(shí)，在傍晚的祈禱，寺廟鐘聲響徹四方，南屏晚鐘“由此得名纏綿甜美啟人禪的心。斷橋，也被稱為段橋，下橋內(nèi)西湖，西湖流域點(diǎn)外，一端鏈湖北路，通的另一端，然后白堤;每當(dāng)瑞雪初，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像一個(gè)破碎的雪融化的橋梁的橋拱頂，并他們似乎要斷開(kāi)連接的橋梁和堤防，這是“斷橋”，白娘子和許仙的傳說(shuō)在橋環(huán)繞西湖和南部的南方首腦會(huì)議和北高峰，兩峰對(duì)峙在茫茫云海在地平線上若隱若現(xiàn)，仿佛在山中插入海？云的山峰，它被稱為“雙峰揭開(kāi)云”。西湖蘇堤映波橋和鎖之間的橋梁上的綠洲蘭，在湖地區(qū)的最大的公園，在公園紅色魚(yú)池塘，牡丹花園，草坪，鮮花到香港和其他旅游景點(diǎn)，廣泛的花園式工廠，那里是4應(yīng)該當(dāng)?shù)幕?，把花，海港，有斑點(diǎn)的魚(yú)是的景觀的特點(diǎn)之一，

二、景觀設(shè)計(jì)中使用人物分析怎么寫(xiě)

景觀設(shè)計(jì)中使用人物分析怎么寫(xiě)

1.人物分析怎樣寫(xiě)

1、人物性格。

2、背景引見(jiàn)及重要事例。

3、歷史地位。

4、精神面貌。

5、時(shí)代貢獻(xiàn)、歷史意義。

人物抽象分析四步法：

一、通過(guò)人物描寫(xiě)分析人物性格

二、通過(guò)情節(jié)、環(huán)境補(bǔ)充人物性格

三、通過(guò)人物性格分析人物抽象

四、通過(guò)人物抽象分析主題思想

什么是人物抽象：

小說(shuō)三要素之一。

人物抽象的核心是人物的思想性格，小說(shuō)必需要塑造人物抽象，人物抽象可以是反面的，也可以是正面的。

一篇小說(shuō)可以塑造一個(gè)人物抽象，也可以塑造多個(gè)人物抽象。

人物性格：

指人物身上自帶的一種氣質(zhì)，對(duì)事情的處理方式，對(duì)人交往的態(tài)度。

2.如何分析和賞析小說(shuō)中的人物抽象

如何分析和賞析小說(shuō)中的人物抽象

1、從分析人物的描寫(xiě)入手。

(1)正面描寫(xiě)刻畫(huà)人物抽象。

正面描寫(xiě)就是通過(guò)直接描寫(xiě)人物的肖像、行動(dòng)、語(yǔ)言、心理等，來(lái)揭示人物思想質(zhì)量和性格特點(diǎn)，從而反映作品的主題的描寫(xiě)。

①通過(guò)肖像描寫(xiě)刻畫(huà)人物抽象。

肖像描寫(xiě)它的作用不只是在于勾畫(huà)出這個(gè)人物的外部特征，而是為了更好的以“形”傳“神”。

例如《家鄉(xiāng)》中對(duì)閏土的描寫(xiě)：“十一二歲，紫色圓臉，項(xiàng)帶銀圈，有一雙紅活圓實(shí)的手，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力刺去„„”這寫(xiě)出的是一個(gè)活潑、英勇、英俊的少年。而中年閏土卻變成：

“身材添加了一倍，臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛四周腫得通紅，頭戴破氈帽，身上只要一件極薄的棉衣，渾身瑟縮著，手提一個(gè)紙包和一只長(zhǎng)煙管，手又粗又笨，而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了”

這是一個(gè)飽經(jīng)憂患、歷經(jīng)滄桑，已變得麻痹遲鈍而又特別自大的人了。小說(shuō)通過(guò)對(duì)閏土的肖像描寫(xiě)，生動(dòng)地表現(xiàn)了他性格的巨大變化，從而揭示了帝國(guó)主義和封建勢(shì)力給人民形成了苦難。

②通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)刻畫(huà)人物抽象。

例如：小說(shuō)《守財(cái)奴》中有幾處共性化語(yǔ)言描寫(xiě)，如“我們兩頭可有些小小的事情辦一辦。對(duì)不對(duì)，克羅旭？”“是呀，是呀，小乖乖。我不能讓事情擱在那兒牽腸掛肚。你總不至于要我受罪吧?！薄?#8222;„我覺(jué)得更滿足。我按月付你一百法郎的大利錢(qián)。這樣，你愛(ài)做多少臺(tái)彌撒給誰(shuí)都可了！„„”“克羅旭，你這些話保險(xiǎn)沒(méi)有錯(cuò)嗎？可以對(duì)一個(gè)孩子說(shuō)嗎？”句句話語(yǔ)，把一個(gè)貪欲十足的守財(cái)奴抽象刻畫(huà)得淋漓盡致。

③通過(guò)動(dòng)作行為刻畫(huà)人物抽象。

例如：小說(shuō)《守財(cái)奴》中“搶梳妝匣”一處動(dòng)作描寫(xiě)：“老頭兒身子一縱，撲上梳妝匣，好像一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒?！边@一“縱”一“撲”寫(xiě)得生動(dòng)極了，使人如見(jiàn)其形，如窺其靈魂，把一個(gè)金錢(qián)狂抽象塑造的栩栩如生。

(2)側(cè)面描寫(xiě)刻畫(huà)人物抽象。

側(cè)面描寫(xiě)，概括地說(shuō)就是通過(guò)他人的言行，來(lái)間接刻畫(huà)人物的描寫(xiě)。

例如《林黛玉進(jìn)賈府》中對(duì)賈寶玉的抽象刻畫(huà)，就使用了側(cè)面描寫(xiě)的方法。

林黛玉從王夫人口得知賈寶玉是一個(gè)孽胎禍根，是一個(gè)混世魔王；從母親口中得知賈寶玉頑皮特別，極惡讀書(shū)，最喜在內(nèi)幃廝混。結(jié)果一見(jiàn)，卻是面如中秋之月，色如春曉之花。這些側(cè)面描寫(xiě)的目的是欲揚(yáng)先抑，它極大地豐富了人物抽象，突出了林黛玉對(duì)賈寶玉的認(rèn)同感。

2、從分析小說(shuō)的故事情節(jié)入手。

小說(shuō)的故事情節(jié)是小說(shuō)中用以表現(xiàn)主題或人物性格的一系列有組織的生活大事。閱讀小說(shuō)，

既要緊緊抓住人物某個(gè)動(dòng)作或某個(gè)大事，同時(shí)，也要留意小說(shuō)情節(jié)的曲折跌宕。高考中涉及到的小說(shuō)往往是微型小說(shuō)，雖然它寫(xiě)的是小題材，擷取的是生活中的一個(gè)小片斷，卻是生活內(nèi)容的高度濃縮，應(yīng)當(dāng)說(shuō)正是這高度濃縮的故事情節(jié)凸顯了人物抽象。

例如小小說(shuō)《同意》：秘書(shū)送進(jìn)一份文件。王廠長(zhǎng)像平常一樣拿起筆輕松嫻熟地在上面寫(xiě)下“同意”二字。突然，他睜大了眼睛，筆從他無(wú)力的手中滑到了辦公桌上。其次天，他離開(kāi)了他熟識(shí)的辦公室。這篇小小說(shuō)故事情節(jié)簡(jiǎn)潔，但卻把一個(gè)只知“同意”的糊涂廠長(zhǎng)抽象刻畫(huà)得栩栩如生，從而諷刺了社會(huì)上一部分官員不分詳細(xì)大事，只曉得動(dòng)用手中的權(quán)力，結(jié)果輸?shù)靡凰康某橄?。由此可?jiàn)，小小說(shuō)的故事情節(jié)經(jīng)常是以小見(jiàn)大，以微見(jiàn)著，所以閱讀時(shí)，必需透過(guò)情節(jié)來(lái)分析人物抽象。

3、從分析小說(shuō)的環(huán)境入手。

環(huán)境描寫(xiě)是指對(duì)人物所處的詳細(xì)的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的描寫(xiě)。人物的活動(dòng)，大事的綻開(kāi)，總是在肯定社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境中進(jìn)行的。小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)除了有交代故事的時(shí)代背景、渲染氣氛的作用外，還有烘托人物性格的作用。

例如孫梨《荷花淀》開(kāi)篇水生嫂“月下編席”那段環(huán)境描寫(xiě)，景色被渲染得很有詩(shī)意：“這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片雪白的雪地上，也像坐在一片雪白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片雪白世界。水面籠起一層薄薄透亮  的霧，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新奇的荷葉荷花香?！边@段描寫(xiě)很有詩(shī)意，它使人物如同仙子，與明月、清風(fēng)、雪白的水、透亮  的霧以及清清的荷香，共同構(gòu)成了妙趣橫生的詩(shī)的境界；同時(shí)，這景色又與具有著人情美的人物交相呼應(yīng)，彼此襯托，有力地烘托出了人物的心靈美。

在小說(shuō)三要素人物抽象、故事情節(jié)和環(huán)境中，人物抽象是最次要的要素。閱讀小說(shuō)時(shí)，只要把握人物性格特點(diǎn)，才能深刻理解文章的思想內(nèi)容。

3.如何寫(xiě)人物分析啊

如何分析小說(shuō)中的人物抽象

小說(shuō)中的人物描寫(xiě)是為表現(xiàn)人物性格，揭示作品主題思想服務(wù)的。閱讀時(shí)只要了解了人物描寫(xiě)的方法和作用，把握人物性格特點(diǎn)，才能深刻理解文章的思想內(nèi)容。分析人物抽象，可以從下列幾方面入手。

1.從分析人物的直接描寫(xiě)入手。

人物直接描寫(xiě)（也叫正面描寫(xiě)），就是通過(guò)直接描寫(xiě)人物的肖像、行動(dòng)、語(yǔ)言、心理等，揭示人物思想質(zhì)量和性格特點(diǎn)，反映作品的主題。

肖像描寫(xiě)（也叫外貌描寫(xiě)）

它的作用不只在于勾畫(huà)出這個(gè)人物的外部特征，而是為了以“形”來(lái)傳“神”，因而分析人物外貌可以揭示人物性格特征。例如《家鄉(xiāng)》中對(duì)閏土的描寫(xiě)：“十一二歲，紫色圓臉，項(xiàng)帶銀圈，有一雙紅活圓實(shí)的手，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力刺去……”這是一個(gè)活潑、英勇、英俊的少年。而中年閏土卻變成：“身材添加了一倍，臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛四周腫得通紅，頭戴破氈帽，身上只要一件極薄的棉衣，渾身瑟縮著，手提一個(gè)紙包和一只長(zhǎng)煙管，手又粗又笨，而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了”。這是一個(gè)飽經(jīng)憂患，受盡勞累、饑寒交迫、麻痹遲鈍而又自大的人了。魯迅先生通過(guò)閏土的肖像描寫(xiě)，生動(dòng)地表現(xiàn)了他性格的巨大變化，從而揭示了帝國(guó)主義和封建勢(shì)力給人民形成了苦難。

行動(dòng)描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)

人物行動(dòng)最能體現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。言為心聲，人物的語(yǔ)言也體現(xiàn)著人物的思想性格，例如《范進(jìn)中舉》中寫(xiě)胡屠戶的貪欲相：……即便包了兩錠，叫胡屠戶進(jìn)來(lái)，遞與他道：“方才費(fèi)老爹的心，拿了五千錢(qián)來(lái)。這六兩多銀子，老爹拿了去”。屠戶把銀子攥在手里緊緊的，把拳頭舒過(guò)來(lái)，道：“這個(gè)，你且收著。我原是賀你的怎好又拿了去？”范進(jìn)道：“眼見(jiàn)得我這里還有幾兩銀子，若用完了，再來(lái)問(wèn)老爹討來(lái)用。”屠戶趕忙把拳頭縮了回去，往腰里揣……這里通過(guò)胡屠戶的語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)，暴露了這個(gè)市儈嗜錢(qián)如命的本性。

心理描寫(xiě)

分析人物的心理描寫(xiě)，能很好的揭示人物的內(nèi)心世界。心理描寫(xiě)是對(duì)人物在肯定環(huán)境中的思想活動(dòng)描寫(xiě)，它往往和外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)交叉在一起。有時(shí)描寫(xiě)了人物的外貌、行動(dòng)、語(yǔ)言，同時(shí)也反映了人物的內(nèi)心世界。比如，孔乙己買(mǎi)灑時(shí)“排出九文大錢(qián)”這一動(dòng)作，正反映了他在短衣幫面前炫耀的心理。

2.從側(cè)面描寫(xiě)人物。

側(cè)面描寫(xiě)，概括地說(shuō)就是通過(guò)其他人物的言行，間接寫(xiě)仆人公。如用有關(guān)人物的對(duì)話，心理活動(dòng)，大事敘述等烘托所要描寫(xiě)的次要人物的性格特征。如《我的叔叔于勒》關(guān)于于勒的敘述和結(jié)尾景物描寫(xiě)，都屬于側(cè)面描寫(xiě)。

3.從細(xì)節(jié)描寫(xiě)入手。

所謂細(xì)節(jié)描寫(xiě)是指對(duì)人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、服飾、神情變化以及事物、環(huán)境的微小處進(jìn)行詳細(xì)描寫(xiě)。分析細(xì)節(jié)描寫(xiě)，首先要留意細(xì)節(jié)的真實(shí)性，要經(jīng)得起推敲；其次看能否具有典型意義，看其能否經(jīng)過(guò)細(xì)心選擇，奇妙支配。上面提到的《家鄉(xiāng)》一文的肖像描寫(xiě)和《范進(jìn)中舉》中的語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)，實(shí)際也都是精彩的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

4.【諸葛亮人物分析怎樣寫(xiě)

諸葛亮是一個(gè)很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且通曉戰(zhàn)術(shù)兵法，空城計(jì)就是一個(gè)絕佳的例子.而他當(dāng)年那篇肝膽照人、令人讀后感覺(jué)蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今.他也是一個(gè)很神的人，他雖身在草廬之中 ，但卻非常留意觀看和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)，對(duì)外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)局分析透徹，面面俱到.他甚至還能“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，仿佛天地萬(wàn)物都為他所用.他用兵如神，運(yùn)籌帷幄，能決勝于千里之外.同時(shí)，我覺(jué)得他還是一個(gè)“滴水之恩必將涌泉相報(bào)”的人.他的一片丹心以求報(bào)答劉備的知遇之恩.由于遭到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重?fù)?dān)，為了漢室之興竭忠盡智，致死不渝，他是真正做到了“鞠躬盡粹、死而后已”.他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報(bào)先帝的知遇之恩，實(shí)在可歌可泣！ 諸葛亮的非凡之智、濟(jì)世之才、忠實(shí)之心、報(bào)國(guó)之情，為世人所敬慕，為后人所稱頌，成為人民心中的偶像.正如閃耀著他的才華和才智的不朽之作《隆中對(duì)》、《出師表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，始終在歷史的風(fēng)中不停地奏鳴，在思想的時(shí)空中久久回蕩.千百年來(lái)，以至于歷代無(wú)論是文人墨客、還是市井百姓，都對(duì)他是一番深情，褒揚(yáng)備至，給予了很多動(dòng)人的傳奇，作下了很多贊譽(yù)的詩(shī)篇. 諸葛亮，靈與肉雖然已經(jīng)化作清風(fēng)明月，但諸葛精神永存，在歷史的天幕上鑲嵌起刺眼的恒星，永久呈現(xiàn)出圣潔的光輝. 千秋諸葛我評(píng)說(shuō) 諸葛亮，一個(gè)家喻戶曉的人物，他為了蜀國(guó)的大業(yè)奉獻(xiàn)了本人的一生，可謂“鞠躬盡瘁，死而后已.”但是他的這種付出真的有價(jià)值嗎？ 假如說(shuō)，劉備三顧茅廬的誠(chéng)意和執(zhí)著感動(dòng)了諸葛亮，使諸葛亮效力于他，這尚且是情理之中，況且劉備究竟也是一代明君，運(yùn)用賢才，有膽有謀，諸葛亮效力于他，也施展了本人的理想.他們這一絕配的搭檔，創(chuàng)下了“火燒赤壁”、“占據(jù)荊州” 等不朽的功績(jī)，建立了蜀國(guó)的江山.我想這些，與劉備和諸葛亮的才能、謀略是分不開(kāi)的.然而，劉備和諸葛亮辛辛苦苦打下的江山，最終卻斷送在這個(gè)“扶不起的阿斗”劉禪的手中.。

5.《范進(jìn)中舉》中范進(jìn)的人物性格分析,和寫(xiě)法

范進(jìn)的抽象： 總體抽象：科舉制度的受害者 作者態(tài)度：嘲諷、批判、憐憫 1）熱衷功名：范進(jìn)窮盡一生的精力于科舉考試，雖然屢遭挫敗，仍寄望甚深，直到五十四歲才中秀才；后來(lái)他準(zhǔn)備去應(yīng)鄉(xiāng)試，卻被胡屠戶諷刺，叫他死心，但他寧可讓家人挨餓也要再去應(yīng)考；及至中舉，他竟然高興得發(fā)了瘋，這是范進(jìn)熱衷功名的最詳細(xì)的表現(xiàn). 2）怯懦麻痹、逆來(lái)順受：胡屠戶在范進(jìn)中秀才后，盛氣凌人地辱罵他，說(shuō)他是“現(xiàn)世寶”、“窮鬼”、“爛奸詐沒(méi)用的人”、他只是唯唯諾諾，還說(shuō)“岳父見(jiàn)教的是”；他向胡屠戶借盤(pán)費(fèi)，胡屠戶用不堪入耳的說(shuō)話罵他，甚至罵他母親是“老不死的老娘”，他也毫不生氣，充分表現(xiàn)出范進(jìn)逆來(lái)順受、怯懦麻痹的性格. 3）迂腐無(wú)能：家里窮得無(wú)飯吃，范進(jìn)手足無(wú)措，要等母親“叮囑”，才慌張出去賣雞，可是他在集上一踱一步，東張西望，老半天仍未能把雞賣出，證明他平日只埋首讀書(shū)，缺乏謀生技能；鄰居告知他考中了舉人，他以為別人騙他，無(wú)法地請(qǐng)人家不要和他開(kāi)玩笑，以及他喜極發(fā)瘋的狼狽相，都說(shuō)明范進(jìn)迂腐無(wú)能. 4）為人虛偽：從范進(jìn)中舉前以及中舉后截然不同的表現(xiàn)也可以看出他為人虛偽 5）知書(shū)達(dá)理：雖然范進(jìn)作為小說(shuō)中的反面人物，但也不乏好的一面.他究竟是一名書(shū)生，本質(zhì)上是和善的，也有知書(shū)達(dá)理的一面.中舉后，對(duì)已經(jīng)對(duì)他辱罵的胡屠戶并未有不合分寸的行為，甚至賞銀給胡屠戶，可見(jiàn)他也是一個(gè)知書(shū)達(dá)理的人. 6）經(jīng)典的腐儒抽象. 文中運(yùn)用夸張和對(duì)比刻畫(huà)胡屠戶和范進(jìn)： 1）胡屠戶每天宰豬，白刀子進(jìn)去.紅刀子出來(lái)，應(yīng)當(dāng)膽色過(guò)人，可是當(dāng)眾人叫他打醒中舉后起急發(fā)瘋的范進(jìn)時(shí)，他竟然感到犯難，并害怕起來(lái)，怕會(huì)下地獄，后來(lái)在眾人強(qiáng)推之下，只得連斟兩碗酒喝了，壯一壯膽；打了范進(jìn)一記耳光之后，竟覺(jué)得那只手隱隱作痛，而且不能把手掌彎過(guò)來(lái).這些描寫(xiě)，寓諷刺于夸張，可謂窮神盡相，把胡屠戶迷信無(wú)知的性格表露無(wú)遺. 2）胡屠戶在范進(jìn)中舉后，對(duì)他的態(tài)度截然不同.作者運(yùn)用對(duì)比的刻畫(huà)，揭示胡屠戶的市儈無(wú)恥，趨炎附勢(shì). 3）范進(jìn)因中舉喜極而瘋，在挨了一巴掌后才糊涂過(guò)來(lái)，這是故事的基本情節(jié)，是用夸張的手法虛構(gòu)出來(lái)的，這看來(lái)好像離奇的很，卻如魯迅所說(shuō)也是會(huì)有的實(shí)情，因而是可信的，理由是，當(dāng)時(shí)的人熱衷于科舉，一旦功名到手就驚喜若狂，更何況范進(jìn)20歲開(kāi)頭應(yīng)試至今已有35年，在如此漫長(zhǎng)的等候只要，他的愿望最終變成現(xiàn)實(shí)，有怎能不瘋呢？中舉，對(duì)范進(jìn)來(lái)說(shuō)，自然是榮耀之事，二挨巴掌卻是恥辱，榮而后辱，是作者有意鞭撻他的丑惡靈魂，具有極強(qiáng)的諷刺意義. 文中還是用了多層次的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和側(cè)面烘托： 描寫(xiě)范進(jìn)中舉，喜極而瘋的情節(jié)時(shí)，作者運(yùn)用了多層次的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，將范進(jìn)中舉發(fā)瘋的過(guò)程分為四層（即“昏厥”“飛跑”“跌倒”“瘋走集上”）. 同時(shí)還在細(xì)節(jié)描寫(xiě)中零星散落側(cè)面描寫(xiě)，在細(xì)節(jié)描寫(xiě)后運(yùn)用集中的側(cè)面烘托寫(xiě)法.。

6.人物評(píng)論,該怎樣寫(xiě)

如何寫(xiě)人物評(píng)論：借你一雙慧眼 寫(xiě)人物評(píng)論是個(gè)瓷器活，假如寫(xiě)者沒(méi)有那個(gè)金剛鉆是很難攬到的。

而在中經(jīng)通，這個(gè)瓷器活更不是一般金剛鉆可以攬得下來(lái)的。那么我們上哪去找這個(gè)金剛鉆呢？ 首先，我們應(yīng)當(dāng)摒除以前寫(xiě)作人物時(shí)的舊觀念，由于偏見(jiàn)比無(wú)知離真理更遠(yuǎn)。

世間寫(xiě)作人物的方法紛繁簡(jiǎn)單，有如迷霧紛擾于心，使我們無(wú)法將其看個(gè)明白清晰。比如有人主見(jiàn)應(yīng)當(dāng)從人的生平開(kāi)頭寫(xiě)起，由于只要對(duì)一個(gè)人的事跡有了也許的了解我們才能走入他的內(nèi)心世界；有人喜愛(ài)分析人物的性格，由于性格打算命運(yùn)，把握了他的性格我們就可以如算命一般推算出他的結(jié)局；更有人最喜愛(ài)探究人家的隱私，有沒(méi)有小密啊，和多少個(gè)女人眉來(lái)眼去過(guò)啊，有多少次艷遇啊……由于讀者就喜愛(ài)茶余飯后拿著些做談資。

這些技巧都是我們應(yīng)當(dāng)摒棄的。 我們應(yīng)當(dāng)找好我們的定位，我們不是一本八卦雜志，談?wù)擈愣塘鏖L(zhǎng)。

《慧心通周刊》是一本有中經(jīng)通特色的由年輕人看待關(guān)系國(guó)計(jì)民生大事的一本有層次、有深度的刊物。所以我們寫(xiě)人物就要有我們中經(jīng)通的感覺(jué)在里面。

人的命運(yùn)是注定的。 這不是說(shuō)老天將你的生老病死、甚至一生之中的吃喝拉撒全部都支配了準(zhǔn)確的時(shí)間，那老天爺就不能稱之為老天爺，而是一個(gè)優(yōu)秀的保姆了。

命運(yùn)是被圈定在肯定的人生網(wǎng)格當(dāng)中的，這個(gè)網(wǎng)格的維度是個(gè)人所處的行業(yè)和地區(qū)。即便你的性格再特殊，你的力量再超人，也無(wú)法逃逸。

當(dāng)然，命運(yùn)也并不是一個(gè)定數(shù)。由于當(dāng)時(shí)的宏觀和微觀因素作用，人的命運(yùn)在這個(gè)網(wǎng)格里面游蕩，經(jīng)受跌宕崎嶇，潮起潮落。

所以說(shuō)分析人的性格是徒勞的，把握他所處的行業(yè)與地區(qū)的特點(diǎn)才是邪道。有如張恩照，不管他的本人有什么特點(diǎn)，只需他坐上了建行行長(zhǎng)的位置，就注定了他被雙軌的命運(yùn)，由于國(guó)家的房地產(chǎn)改革勢(shì)在必行；有如小泉，不管他本人有多大能耐，只需他當(dāng)上了日本的首相，他就注定了當(dāng)一只向美國(guó)搖尾乞憐、向中國(guó)狂吠的傻狗，由于美國(guó)對(duì)日本的主宰照舊，而日本對(duì)中國(guó)的敵意使然。

其次，分析人物我們應(yīng)當(dāng)拿出點(diǎn)雷鋒的勁頭，對(duì)待敵人向秋風(fēng)掃落葉一般，對(duì)待伴侶像春日陽(yáng)光一般，不與任何人曖昧，不模棱兩可。愛(ài)，就一個(gè)字；恨，也就一個(gè)字。

根據(jù)上面所說(shuō)的行業(yè)與地區(qū)，對(duì)我們所寫(xiě)的人物進(jìn)行剖析。根據(jù)其所處階級(jí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)就是先進(jìn)的，資產(chǎn)階級(jí)就是罪惡的，封建地主階級(jí)就是腐朽的。

不要怕冤枉人，要有毛主席所說(shuō)的“教導(dǎo)江山、激揚(yáng)文字”的精神。說(shuō)他壞，他就壞，不壞（人品不壞）也壞（所處的行業(yè)罪惡；說(shuō)他好，他就好，不好（人品卑鄙）也好（行業(yè)和地區(qū)正大光明）。

我們應(yīng)當(dāng)拿出從“雞蛋里挑骨頭”的勁頭，不只要挑這個(gè)蛋本身的毛病，最終還要追溯生這個(gè)蛋的老母雞的責(zé)任。 不要擔(dān)憂我們的思想太偏激，太“左”，由于我們年輕人就應(yīng)當(dāng)有點(diǎn)“左”的意識(shí)，用左的方法把正確的想法宣揚(yáng)出去。

我們不怕矯枉而過(guò)正，由于現(xiàn)在的社會(huì)正是缺乏這種略帶刺耳的聲音將人民的靈魂喚醒。 再次，人是渺小的，當(dāng)面對(duì)社會(huì)和國(guó)家的時(shí)候他的力氣微乎其微。

因而我們不能搞個(gè)人崇拜，即便他再好，他也只是一個(gè)人。我們討論人物的目的不是為了宣揚(yáng)個(gè)人才智，而是為了分析他所在的行業(yè)與地區(qū)的形勢(shì)，所以我們應(yīng)就事論人，以論事為主，論人為輔，論人是為了說(shuō)事。

所以在選題的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)留意查找那些背后隱蔽著大事之人，而不是那些全部事情都掛在他笑容上的人。 比如，我們會(huì)選定張恩照是由于舉世都認(rèn)為他是貪污受賄的罪魁，其實(shí)他背后的故事是一個(gè)紛繁簡(jiǎn)單的國(guó)家政府之間的較量；而我們永久不會(huì)選定趙薇，由于她除了一雙空洞無(wú)神的大眼睛和傻笑之外身無(wú)長(zhǎng)物。

剩下的一些瑣碎就是每個(gè)寫(xiě)文章都要留意的，比如文題要起得精彩、通俗、吸引眼球；文章要寫(xiě)得有特色，或行云流水，或嬉笑怒罵，或大氣澎湃；開(kāi)頭、結(jié)尾相互襯托，所謂虎頭鳳尾豬肚子。 一雙慧眼贈(zèng)與你，不曉得你可否將這紛擾看得清清晰楚、明明白白、真真實(shí)切？。

7.人物分析怎樣寫(xiě)

1、人物性格。

2、背景引見(jiàn)及重要事例。 3、歷史地位。

4、精神面貌。 5、時(shí)代貢獻(xiàn)、歷史意義。

人物抽象分析四步法： 一、通過(guò)人物描寫(xiě)分析人物性格 二、通過(guò)情節(jié)、環(huán)境補(bǔ)充人物性格 三、通過(guò)人物性格分析人物抽象 四、通過(guò)人物抽象分析主題思想 什么是人物抽象： 小說(shuō)三要素之一。 人物抽象的核心是人物的思想性格，小說(shuō)必需要塑造人物抽象，人物抽象可以是反面的，也可以是正面的。

一篇小說(shuō)可以塑造一個(gè)人物抽象，也可以塑造多個(gè)人物抽象。 人物性格： 指人物身上自帶的一種氣質(zhì)，對(duì)事情的處理方式，對(duì)人交往的態(tài)度。

8.怎樣寫(xiě)人物分析

人物抽象分析四步法：

一、通過(guò)人物描寫(xiě)分析人物性格

由于篇幅短小，小小說(shuō)的人物并不簡(jiǎn)單，《賭》中只要“暴君”、“愚人”和“上帝”三個(gè)人物，而次要人物明顯是“暴君”和“愚人”。通過(guò)人物描寫(xiě)分析人物性格是一個(gè)較淺易的思維過(guò)程，但考慮問(wèn)題的時(shí)候需要留意幾個(gè)細(xì)節(jié)：

1.凡是文中涉及的人物描寫(xiě)方法都要考慮到，重點(diǎn)是分析次要的描寫(xiě)方法。如《賭》文中對(duì)二人的神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)，對(duì)“暴君”的語(yǔ)言描寫(xiě)等。假如我們?cè)诜治鰰r(shí)僅僅關(guān)注“暴君”的語(yǔ)言描寫(xiě)，我們或許只能從文中讀出他浮躁（或急躁）的性格特點(diǎn)，但再通過(guò)分析他“指著愚人的鼻子”等神態(tài)與動(dòng)作，我們就能進(jìn)一步了解他張狂（或盛氣凌人）、自傲等性格。

2.要關(guān)注人物描寫(xiě)時(shí)能展現(xiàn)人物性格的關(guān)鍵詞。《賭》文第③段中的“他（暴君）很自信，多年的廝宰……”中的“自信”及第⑤段中的“他（暴君）高傲地站起身”中的“高傲”等，這些詞語(yǔ)不只是對(duì)人物神態(tài)的描寫(xiě)，也直接展現(xiàn)了人物的性格。

3.關(guān)注具有雙關(guān)意義或較委婉（具有深層含義）的描寫(xiě)詞語(yǔ)。比如，文中多次寫(xiě)到“愚人”的“笑”與“緘默”，無(wú)非是為了展現(xiàn)愚人“鎮(zhèn)靜（沉穩(wěn)）”、“心態(tài)平和”等性格特點(diǎn)。

二、通過(guò)情節(jié)、環(huán)境補(bǔ)充人物性格

小說(shuō)的三要素包括人物、情節(jié)和環(huán)境，但這三者之間實(shí)際上不是并列的，從某個(gè)角度而言，情節(jié)與環(huán)境是為塑造人物服務(wù)的，它們對(duì)人物性格的補(bǔ)充作用有時(shí)候會(huì)體現(xiàn)得相當(dāng)重要。

自然環(huán)境描寫(xiě)除了推動(dòng)情節(jié)進(jìn)展這一作用之外，其他作用都是圍繞人物綻開(kāi)的，它們包括：烘托人物心理活動(dòng)，烘托氣氛，烘托人物性格。比如，文章第⑥段末句寫(xiě)到“沙漠越來(lái)越靜了”，乍看好像與人物性格無(wú)關(guān)，但就是在這樣“越來(lái)越靜”的沙漠之中，“愚人”堅(jiān)韌與平和的心態(tài)才最奇妙地得以呈現(xiàn)。再比如末段中寫(xiě)道：“晚上的陽(yáng)光很好，露水也很滋養(yǎng)。愚人睜開(kāi)眼，觀察不遠(yuǎn)處有個(gè)村莊?！边@是不是在告知我們，只要以堅(jiān)毅的性格去戰(zhàn)役，才能看到生命的綠洲呢？

故事情節(jié)在塑造人物性格方面的作用，需要我們從全體上去把握，簡(jiǎn)而言之，就是我們要看清通過(guò)大事的發(fā)生與進(jìn)展過(guò)程，表現(xiàn)了人物怎樣的性格特點(diǎn)?！百€”完全程之后我們發(fā)覺(jué)，“暴君”因浮躁而自食惡果，而“愚人”則因堅(jiān)毅謙卑而最終迎來(lái)了本人生命的春天，整個(gè)情節(jié)都是圍繞“暴君”的浮躁與“愚人”的平和心態(tài)而綻開(kāi)的。

于是，我們可以將“暴君”的性格特點(diǎn)歸納為：張狂（盛氣凌人）、高傲、自卑（自傲）、浮躁（急躁、意氣用事）；將“愚人”的性格特點(diǎn)歸納為：沉穩(wěn)（鎮(zhèn)靜）、謙卑、耐勞（堅(jiān)韌或堅(jiān)毅）、心態(tài)平和。

三、通過(guò)人物性格分析人物抽象

人物抽象應(yīng)當(dāng)是人物性格與其身份地位的綜合。人物性格的分析為人物抽象的分析奠定了深厚的基礎(chǔ)，就猶如要造一幢樓房，結(jié)構(gòu)上的大多數(shù)建材都已具備，就只等著將這些材料組合在一起了。從表達(dá)上而言，人物抽象用如下的方式概括：**是一個(gè)（人物性格）的（人物身份地位、性質(zhì)、評(píng)價(jià)等）抽象。在《賭》文中，“暴君”抽象可概括為：“暴君”是一個(gè)盛氣凌人、高傲自傲且常常意氣用事的反面抽象；“愚人”是一個(gè)遇事沉穩(wěn)、待人謙卑、心態(tài)平和且能吃苦耐勞的正面抽象。概括時(shí)，假如能夠確定人物身份的，則以“工人”、“農(nóng)夫”、“小市民”、“手工業(yè)者”……概括；如能確定其評(píng)價(jià)的，可以“文學(xué)家”、“畫(huà)家”、“政治家”……概括；如能確定其（階級(jí)）性質(zhì)的，可以“資本家”、“封建地主”、“走卒”……概括。

四、通過(guò)人物抽象分析主題思想

小說(shuō)塑造人物抽象的目的在于揭示社會(huì)沖突，反映現(xiàn)實(shí)生活，這里的“社會(huì)沖突”與“現(xiàn)實(shí)生活”就是小說(shuō)反映的主題思想。因而，每一個(gè)抽象的塑造都是有其目的的，分析時(shí)假如能抓住人物抽象，把作者塑造這個(gè)抽象的目的揭示出來(lái)，就能順當(dāng)達(dá)到分析主題思想的目的。

《賭》文塑造“暴君”和“愚人”這樣兩個(gè)人物抽象的目的是什么？從“暴君”的角度來(lái)說(shuō)，無(wú)非是告知人們目空一切的傲慢之徒終將自食惡果，警示人們做任何事情都不行心浮氣躁；從“愚人”的角度而言，無(wú)非是想告知人們唯有以謙卑與堅(jiān)毅的心態(tài)才能實(shí)現(xiàn)本人的抱負(fù)，到達(dá)心儀的彼岸；假如再聯(lián)系題目“賭”，從二者對(duì)比的角度來(lái)分析，又不難看出文章實(shí)際上是告知我們?nèi)松拖褚粓?chǎng)賭博，傲慢自卑者必定輸?shù)舯救说娜松踔辽?，心態(tài)平和者才能真正實(shí)現(xiàn)本人的人生價(jià)值。

四步分析法概述

通過(guò)描寫(xiě)分析人物性格——通過(guò)情節(jié)、環(huán)境補(bǔ)充人物性格——通過(guò)人物性格分析人物抽象——通過(guò)人物抽象分析主題思想。

￥

5.9

百度文庫(kù)VIP限時(shí)優(yōu)惠現(xiàn)在開(kāi)通,立享6億+VIP內(nèi)容

立即獲取

人物分析怎么寫(xiě)

人物分析怎么寫(xiě)

1.人物分析怎樣寫(xiě)

1、人物性格。

2、背景引見(jiàn)及重要事例。

3、歷史地位。

4、精神面貌。

5、時(shí)代貢獻(xiàn)、歷史意義。

人物抽象分析四步法：

一、通過(guò)人物描寫(xiě)分析人物性格

二、通過(guò)情節(jié)、環(huán)境補(bǔ)充人物性格

三、通過(guò)人物性格分析人物抽象

四、通過(guò)人物抽象分析主題思想

什么是人物抽象：

小說(shuō)三要素之一。

人物抽象的核心是人物的思想性格，小說(shuō)必需要塑造人物抽象，人物抽象可以是反面的，也可以是正面的。

一篇小說(shuō)可以塑造一個(gè)人物抽象，也可以塑造多個(gè)人物抽象。

人物性格：

指人物身上自帶的一種氣質(zhì)，對(duì)事情的處理方式，對(duì)人交往的態(tài)度。

三、景觀園林設(shè)計(jì)公司推薦

景觀園林設(shè)計(jì)公司的相關(guān)信息，一直以來(lái)都是眾多消費(fèi)者群體、商家用戶比較關(guān)注的，隨著春夏季節(jié)的來(lái)臨，讓景觀園林綠化以及維護(hù)成為了關(guān)鍵的工程項(xiàng)目。市面上如此之多的公司，到底哪家景觀園林設(shè)計(jì)公司的服務(wù)更為優(yōu)良，施工質(zhì)量?jī)?yōu)質(zhì)可佳呢?下面小編就為大家推薦幾家口碑不錯(cuò)的景觀園林設(shè)計(jì)公司。

四川香馨景觀園林有限公司

四川香馨景觀園林有限公司作為四川當(dāng)?shù)匾患铱诒己?、品質(zhì)優(yōu)良的園林景觀設(shè)計(jì)綠化公司，可以說(shuō)是川內(nèi)最早涉足園林綠化以及城市景觀領(lǐng)域的企業(yè)之一，不僅擁有了標(biāo)準(zhǔn)化的施工程序，更加打造了透明化的流程，讓消費(fèi)者明白主材、用料、施工進(jìn)度、成本采購(gòu)等等環(huán)節(jié)。

四川香馨景觀園林有限公司所服務(wù)的范圍包括了別墅園林景觀設(shè)計(jì)、花園園林景觀設(shè)計(jì)、草坪養(yǎng)護(hù)以及園林綠化設(shè)計(jì)施工等，擁有了現(xiàn)在業(yè)內(nèi)當(dāng)中一流的設(shè)計(jì)施工隊(duì)伍，更加培養(yǎng)了頂尖的養(yǎng)護(hù)團(tuán)隊(duì)，這幾年所打造的項(xiàng)目涉及到了不同的城市，包括成都、西安、浙江、德陽(yáng)、綿陽(yáng)以及溫江等城市，用自己獨(dú)到的審美眼光以及雅致的風(fēng)格設(shè)計(jì)，贏得了眾多商家用戶的一致好評(píng)。

成都詠青坊景觀園藝有限公司

成都詠青坊景觀園藝有限公司是成都地區(qū)一家優(yōu)秀的景觀園林設(shè)計(jì)公司，現(xiàn)在不僅僅針對(duì)景觀園林綠化方面的服務(wù)，更加提供了花卉擺放、室內(nèi)植物租賃、會(huì)展布置以及庭院綠化養(yǎng)護(hù)等等，所牽扯的服務(wù)領(lǐng)域包括了醫(yī)院、學(xué)校、酒店、娛樂(lè)中心、家庭別墅以及寫(xiě)字樓等等，一直以來(lái)都力求用優(yōu)質(zhì)的服務(wù)以及獨(dú)到的審美觀念，為新老客戶提供一個(gè)生態(tài)平衡的綠色空間。

深圳市丁火園林建筑工程設(shè)計(jì)有限公司

深圳市丁火園林建筑工程設(shè)計(jì)有限公司從創(chuàng)建到現(xiàn)在，一直專注建筑工程設(shè)計(jì)、景觀園林設(shè)計(jì)規(guī)劃、裝飾設(shè)計(jì)以及苗木批發(fā)、材料供應(yīng)等，公司旗下?lián)碛辛俗约旱膱@林苗木基地，對(duì)于各類景觀園林工程的材料供應(yīng)都非常充足及時(shí)，并且還擁有了獨(dú)立甲級(jí)設(shè)計(jì)單位，為不同規(guī)模的園林景觀工程帶來(lái)了獨(dú)到的設(shè)計(jì)方案。

現(xiàn)在深圳市丁火園林建筑工程設(shè)計(jì)有限公司所服務(wù)的項(xiàng)目已經(jīng)遍布全國(guó)多個(gè)城市，不僅得到了業(yè)內(nèi)的一致認(rèn)可，更加獲得了廣大消費(fèi)者群體的不斷好評(píng)。如今除了景觀園林設(shè)計(jì)方面的業(yè)務(wù)外，還提供了建筑工程項(xiàng)目咨詢、甲級(jí)建筑工程設(shè)計(jì)、報(bào)建服務(wù)以及空中花園、主題花園設(shè)計(jì)以及材料供應(yīng)，力求為老百姓營(yíng)造一個(gè)更加綠化健康的生活環(huán)境。

以上三家景觀園林設(shè)計(jì)公司在國(guó)內(nèi)的口碑都是相當(dāng)不錯(cuò)的，不僅具備了精英施工團(tuán)隊(duì)，在風(fēng)格設(shè)計(jì)以及材料供應(yīng)方面也有著完善的體系。想要了解更多這方面的信息，可以隨時(shí)關(guān)注土巴兔網(wǎng)站的更新動(dòng)態(tài)。

四、赤壁之戰(zhàn)遺址

赤壁之戰(zhàn)，是指東漢末年，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍于建安十三年（208年）在長(zhǎng)江赤壁（今湖北省赤壁市西北）一帶大破曹操大軍，奠定三國(guó)鼎立基礎(chǔ)的以少勝多,以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)役。這是中國(guó)歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)爭(zhēng)之一，也是三國(guó)時(shí)期“三大戰(zhàn)役”中最為著名的一場(chǎng)。它也是中國(guó)歷史上第一次在長(zhǎng)江流域進(jìn)行的大規(guī)模江河作戰(zhàn)，標(biāo)志著中國(guó)軍事政治中心不再限于黃河流域。孫劉聯(lián)軍最后以火攻大破曹軍，曹操北回，孫、劉各自?shī)Z去荊州的一部分。

數(shù)百年來(lái)，歷史學(xué)界對(duì)于“赤壁”之戰(zhàn)發(fā)生的地點(diǎn)問(wèn)題多有討論，諸說(shuō)并起，被傳媒稱為“新赤壁大戰(zhàn)”。一般統(tǒng)計(jì)，至少有七種“赤壁說(shuō)”：蒲圻說(shuō)、黃州說(shuō)、鐘祥說(shuō)、武昌說(shuō)、漢陽(yáng)說(shuō)、漢川說(shuō)、嘉魚(yú)說(shuō)。從現(xiàn)當(dāng)代觀點(diǎn)來(lái)看，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在蒲圻說(shuō)和嘉魚(yú)說(shuō)之間，而歷史學(xué)出版物和已發(fā)現(xiàn)文物證據(jù)更偏向于蒲圻說(shuō)。

蒲圻說(shuō)

陰法魯主編的《古文觀止譯注》中寫(xiě)道：“那個(gè)赤壁，在今湖北省蒲圻縣西北，長(zhǎng)江南岸?！薄对涂たh圖志》亦稱：“赤壁山在蒲圻縣西一百二十里，北臨大江，其北岸即烏林，即周瑜用黃蓋策，焚曹公舟船敗走處?！焙∽⒌摹顿Y治通鑒》和譚其驤主編的《中國(guó)歷史地圖集》也采用了這一學(xué)說(shuō)。1970年以后，蒲圻市赤壁山及長(zhǎng)江對(duì)岸的烏林連續(xù)出土了大量東漢時(shí)期的文物，包括1973年出土的銅馬鐙、“建安八年”（203年）字樣的瓦硯，1976年赤壁山下土層中的沉船遺址、赤壁山上的各式漢朝帶鉤，1987年開(kāi)探的墓室中諸葛亮設(shè)計(jì)的銅弩機(jī)、東漢通行的五銖錢(qián)等等。1991年，湖北大學(xué)人文學(xué)院專門(mén)出版了《古戰(zhàn)場(chǎng)蒲圻赤壁論文集》。1998年，蒲圻市正式改名為赤壁市。在赤壁市的三國(guó)赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)中，含有大量赤壁之戰(zhàn)時(shí)的各種遺物，這些戰(zhàn)爭(zhēng)遺物的出土更加確定了當(dāng)年赤壁大戰(zhàn)的地點(diǎn)就是在蒲圻。

嘉魚(yú)說(shuō)

語(yǔ)言學(xué)家王力主編的《古代漢語(yǔ)》和朱東潤(rùn)主編的《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》，都持赤壁在今湖北嘉魚(yú)縣東北的觀點(diǎn)。如上溯此說(shuō)之源，有《大清一統(tǒng)志》引據(jù)《水經(jīng)注》為證?！端?jīng)注》曰：“赤壁山在百人山南，應(yīng)在嘉魚(yú)縣東北，與江夏接界處，上去烏林二百里?！贝苏f(shuō)后來(lái)為清末著名地理學(xué)家楊守敬所首肯。

史書(shū)論證

首先，《三國(guó)志》是這樣記載的：“權(quán)遂遣瑜及程普等與備并力逆曹公，遇於赤壁。時(shí)曹公軍眾已有疾病，初一交戰(zhàn)，公軍敗退，引次江北。頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾，軍遂敗退，還保南郡”。

而《三國(guó)志·吳書(shū)》的諸大將傳記也都提到“拒曹公于烏林”的字樣，那么可以肯定的是，曹操是拄扎在江北的烏林。《元和郡縣圖志》記載：“赤壁山在今蒲圻縣西八十里，一名石頭關(guān)，北臨大江，其北岸即烏林，與赤壁相對(duì)。”酈道元的《水經(jīng)注》記載：“江水左逕百人山南，右逕赤壁山北。昔周瑜與黃蓋詐魏武大軍所起也?！薄肚G州記》記載：“蒲圻縣沿江一百里南岸，名赤壁。周瑜、黃蓋（于）此乘大艦，上破魏武兵于烏林，烏林、赤壁其東西一百六十里。”《江表傳》記載赤壁之戰(zhàn)的情況是這樣的：“至戰(zhàn)日，蓋先取輕利艦十舫時(shí)東南風(fēng)急，因以十艦最著前，中江舉帆。去北軍二里于，同時(shí)發(fā)火，火烈風(fēng)猛，往船如箭，飛埃絕爛，燒盡北船，延及岸邊營(yíng)柴”。

“東南風(fēng)急”與“中江舉帆”，說(shuō)明沖烏林來(lái)的船來(lái)自烏林東南，這與“上破魏武兵”比較吻合。還有《三國(guó)志·呂蒙傳》的記載：“是歲，又與周瑜、程普等西破曹公于烏林”。這里的“西破”與周瑜傳的“逆”是一個(gè)解釋。

如果《江表傳》所記載是事實(shí)，那么蒲圻赤壁做為赤壁之戰(zhàn)的地點(diǎn)確實(shí)是最符合歷史記載。

以上就是小編對(duì)于赤壁專注景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

推薦閱讀：

赤壁專注景觀設(shè)計(jì)（赤壁專注景觀設(shè)計(jì)公司）

策赤壁之戰(zhàn)：張良的變化計(jì)策

怎么理解銷售這個(gè)崗位（怎么理解銷售這個(gè)崗位的重要性）

內(nèi)江花園景觀設(shè)計(jì)定制電話（內(nèi)江花園餐廳）