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傳統(tǒng)手工藝vi設(shè)計(jì)（傳統(tǒng)手工藝logo）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-16 07:44:03 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 86

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于傳統(tǒng)手工藝vi設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

VI設(shè)計(jì)的流程是怎樣的_vi設(shè)計(jì)流程包括哪幾個(gè)方面
vi設(shè)計(jì)的方法有哪些？
優(yōu)秀的VI設(shè)計(jì)的方法，你都知道嗎？
VI設(shè)計(jì)中品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)的原則及表現(xiàn)
如何把傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用在VI設(shè)計(jì)里

傳統(tǒng)手工藝vi設(shè)計(jì)（傳統(tǒng)手工藝logo）

VI設(shè)計(jì)的流程是怎樣的_vi設(shè)計(jì)流程包括哪幾個(gè)方面

一般流程是：

第一，和準(zhǔn)備做VI設(shè)計(jì)的公司或組織進(jìn)行接觸溝通

了解品牌現(xiàn)狀及需求

雙方溝通工作內(nèi)容、明確服務(wù)流程

設(shè)計(jì)方組建工作團(tuán)隊(duì)

第二，設(shè)計(jì)方和項(xiàng)目方簽約，雙方對工作內(nèi)容進(jìn)行商榷

雙方商討服務(wù)周期、項(xiàng)目費(fèi)用及其他細(xì)節(jié)；

雙方簽約，項(xiàng)目方支付合作總額的50%作為預(yù)付款。

第三，標(biāo)志設(shè)計(jì)的前期準(zhǔn)備

收到項(xiàng)目預(yù)付款匯款憑據(jù)后，公司迅速組成項(xiàng)目小組，并就項(xiàng)目設(shè)計(jì)作具體的溝通分析。

第四，標(biāo)志設(shè)計(jì)修改和確認(rèn)

1.設(shè)計(jì)方按照合約確定的設(shè)計(jì)周期提供設(shè)計(jì)方案供使用方確定；

2.使用方如有修改意見，設(shè)計(jì)方將按照要求進(jìn)行修改，直至使用方簽字確認(rèn)。

第五，VI手冊基礎(chǔ)部分修改、確認(rèn)

第六，VI手冊應(yīng)用部分修改、確認(rèn)

vi設(shè)計(jì)的方法有哪些？

作為設(shè)計(jì)構(gòu)成的基礎(chǔ)，形式心理的把握是十分重要的，從視覺心理來說，人們厭棄單調(diào)劃一的形式，追求多樣變化，連續(xù)系列的表現(xiàn)手法符合“寓多樣于統(tǒng)一之中”這一形式美的基本法則，使人們于“同”中見“異”，于統(tǒng)一中求變化，形成既多樣又統(tǒng)一，既對比又和諧的藝術(shù)效果，加強(qiáng)了藝術(shù)感染力。，以下是小編整理的vi設(shè)計(jì)方法如下：
1.VI設(shè)計(jì)的直接展示法
這是一種最常見的運(yùn)用十分廣泛的表現(xiàn)手法。它將某產(chǎn)品或主題直接如實(shí)地展示在廣告版面上，充分運(yùn)用攝影或繪畫等技巧的寫實(shí)表現(xiàn)能力。細(xì)臻刻劃和著力渲染產(chǎn)品的質(zhì)感、形態(tài)和功能用途，將產(chǎn)品精美的質(zhì)地引人入勝地呈現(xiàn)出來，給人以*真的現(xiàn)實(shí)感，使消費(fèi)者對所宣傳的產(chǎn)品產(chǎn)生一種親切感和信任感。
這種手法由于直接將產(chǎn)品推向消費(fèi)者面前，所以要十分注意畫面上產(chǎn)品的組合和展示角度，應(yīng)著力突出產(chǎn)品的品牌和產(chǎn)品本身最容易打動(dòng)人心的部位，運(yùn)用色光和背景進(jìn)行烘托，使產(chǎn)品置身于一個(gè)具有感染力的空間，這樣才能增強(qiáng)廣告畫面的視覺沖擊力。
2.VI設(shè)計(jì)的突出特征法
運(yùn)用各種方式抓住和強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品或主題本身與眾不同的特征，并把它鮮明地表現(xiàn)出來，將這些特征置于廣告畫面的主要視覺部位或加以烘托處理，使觀眾在接觸言辭畫面的瞬間即很快感受到，對其產(chǎn)生注意和發(fā)生視覺興趣，達(dá)到刺激購買欲望的促銷目的。
在廣告表現(xiàn)中，這些應(yīng)著力加以突出和渲染的特征，一般由富于個(gè)性產(chǎn)品形象與眾不同的特殊能力、廠商的企業(yè)標(biāo)志和產(chǎn)品的商標(biāo)等要素來決定。
突出特征的手法也是我們常見的運(yùn)用得十分普遍的表現(xiàn)手法，是突出廣告主題的重要手法之一，有著不可忽略的表現(xiàn)價(jià)值
3.VI設(shè)計(jì)的對比襯托法
對比是一種趨向于對立沖突的藝術(shù)美中最突出的表現(xiàn)手法。它把作品中所描繪的事物的性質(zhì)和特點(diǎn)放在鮮明的對照和直接對比中來表現(xiàn)，借彼顯此，互比互襯，從對比所呈現(xiàn)的差別中，達(dá)到集中、簡潔、曲折變化的表現(xiàn)。通過這種手法更鮮明地強(qiáng)調(diào)或提示產(chǎn)品的性能和特點(diǎn)，給消費(fèi)者以深刻的視覺感受。
作為一種常見的行之有效的表現(xiàn)手法，可以說，一切藝術(shù)都受惠于對比表現(xiàn)手法。對比手法的運(yùn)用，不僅使廣告主題加強(qiáng)了表現(xiàn)力度，而且飽含情趣，擴(kuò)大了廣告作品的感染力。對比手法運(yùn)用的成功，能使貌似平凡的畫面處理隱含著豐富的意味，展示了廣告主題表現(xiàn)的不同層次和深度。
4.VI設(shè)計(jì)的合理夸張法
借助想象，對廣告作品中所宣傳的對象的品質(zhì)或特性的某個(gè)方面進(jìn)行相當(dāng)明顯的過份夸大，以加深或擴(kuò)大這些特征的認(rèn)識。文學(xué)家高爾基指出：“夸張是創(chuàng)作的基本原則?！蓖ㄟ^這種手法能更鮮明地強(qiáng)調(diào)或揭示事物的實(shí)質(zhì)，加強(qiáng)作品的藝術(shù)效果。
夸張是一般中求新奇變化，通過虛構(gòu)把對象的特點(diǎn)和個(gè)性中美的方面進(jìn)行夸大,賦予人們一種新奇與變化的情趣。
按其表現(xiàn)的特征，夸張可以分為形態(tài)夸張和神情夸張兩種類型，前者為表象性的處理品，后者則為含蓄性的情態(tài)處理品。通過夸張手法的運(yùn)用，為廣告的藝術(shù)美注入了濃郁的感情色彩，使產(chǎn)品的特征性鮮明、突出、動(dòng)人。
5.?VI設(shè)計(jì)的以小見大法
在廣告設(shè)計(jì)中對立體形象進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、取舍、濃縮，以獨(dú)到的想象抓住一點(diǎn)或一個(gè)局部加以集中描寫或延伸放大，以更充分地表達(dá)主題思想。這種藝術(shù)處理以一點(diǎn)觀全面，以小見大，從不全到全的表現(xiàn)手法，給設(shè)計(jì)者帶來了很大的靈活性和無限的表現(xiàn)力，同時(shí)為接受者提供了廣闊的想象空間，獲得生動(dòng)的情趣和豐富的聯(lián)想。
以小見大中的“小”，是廣告畫面描寫的焦點(diǎn)和視覺興趣中心，它既是廣告創(chuàng)意的濃縮和生發(fā)，也是設(shè)計(jì)者匠心獨(dú)具的安排，因面它已不是一般意義的“小”，而是小中寓大，以小勝大的高度提煉的產(chǎn)物，是簡潔的刻意追求。
6.VI設(shè)計(jì)的運(yùn)用聯(lián)想法
在審美的過程中通過豐富的聯(lián)想，能突破時(shí)空的界限，擴(kuò)大藝術(shù)形象的容量，加深畫面的意境。
通過聯(lián)想，人們在審美對象上看到自己或與自己有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，美感往往顯得特別強(qiáng)烈，從而使審美對象與審美國微軟公司者融合為一體，在產(chǎn)生聯(lián)想過程中引發(fā)了美感共鳴，其感情的強(qiáng)度總是激烈的、豐富的。
7.VI設(shè)計(jì)的富于幽默法
幽默法是指廣告作品中巧妙地再現(xiàn)喜劇性特征，抓住生活現(xiàn)象中局部性的東西,通過人們的性恪、外貌和舉止的某些可笑的特征表現(xiàn)出來。
幽默的表現(xiàn)手法，往往運(yùn)用饒有風(fēng)趣的情節(jié)，巧妙的安排，把某種需要肯定的事物，無限延伸到漫畫的程度，造成一種充滿情趣，引人發(fā)笑而又耐人尋味的幽默意境。幽默的矛盾沖突可以達(dá)到出乎意料之外，又在情理之中的藝術(shù)效果，勾引起觀賞者會(huì)心的微笑，以別具一格的方式，發(fā)揮藝術(shù)感染力的作用。
8.VI設(shè)計(jì)的借用比喻法
比喻法是指在設(shè)計(jì)過程中選擇兩個(gè)在本拷貝各不相同，而在某些方面又有些相似性的事物，“以此物喻彼物”，比喻的事物與主題沒有直接的關(guān)系，但是某一點(diǎn)上與主題的某些特征有相似之處，因而可以借題發(fā)揮，進(jìn)行延伸轉(zhuǎn)化，獲得“婉轉(zhuǎn)曲達(dá)”的藝術(shù)效果。
與其它表現(xiàn)手法相比，比喻手法比較含蓄隱伏，有時(shí)難以一目了然，但一旦領(lǐng)會(huì)其意，便能給一以意味無盡的感受。
9.VI設(shè)計(jì)的以情托物法
藝術(shù)的感染力最有直接作用的是感情因素，審美就是主體與美的對象不斷交流感情產(chǎn)生共鳴的過程。藝術(shù)有傳達(dá)感情的特征，“感人心者，莫先于情”這句話已表明了感情因素在藝術(shù)創(chuàng)造中的作用，在表現(xiàn)手法上側(cè)重選擇具有感情傾向的內(nèi)容，以美好的感情來烘托主題，真實(shí)而生動(dòng)地反映這種審美感情就能獲得以情動(dòng)人，發(fā)揮藝術(shù)感染人的力量，這是現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的文學(xué)側(cè)重和美的意境與情趣的追求。
10.VI設(shè)計(jì)的懸念安排法
在表現(xiàn)手法上故弄玄虛，布下疑陣，使人對廣告畫面乍看不解題意，造成一種猜疑和緊張的心理狀態(tài)，在觀眾的心理上掀起層層波瀾，產(chǎn)生夸張的效果，驅(qū)動(dòng)消費(fèi)者的好奇心和強(qiáng)烈舉動(dòng)，開啟積極的思維聯(lián)想，引起觀眾進(jìn)一步探明廣告題意之所在強(qiáng)烈愿望，然后通過廣告標(biāo)題或正文把廣告的主題點(diǎn)明出來，使懸念得以解除，給人留下難忘的心理感受。
懸念手法有相當(dāng)高的藝術(shù)價(jià)值，它首先能加深矛盾沖突，吸引觀眾的興趣和注意力，造成一種強(qiáng)烈的感受，產(chǎn)生引人入勝的藝術(shù)效果。
11.VI設(shè)計(jì)的選擇偶像法
在現(xiàn)實(shí)生活中，人們心里都有自己崇拜、仰慕或效仿的對象，而且有一種想盡可能地向他靠近的心理欲求，從而獲得心理上的滿足。這種手法正是針對人們的這種心理特點(diǎn)運(yùn)用的，它抓住人們對名人偶像仰慕的心理，選擇觀眾心目中崇拜的偶像，配合產(chǎn)品信息傳達(dá)給觀眾。由于名人偶像有很強(qiáng)的心理感召力，故借助名人偶像的陪襯，可以大大提高產(chǎn)品的印象程度與銷售地位，樹立名牌的可信度，產(chǎn)生不可言喻的說服力，誘發(fā)消費(fèi)者對廣告中名人偶像所贊譽(yù)的產(chǎn)品的注意激發(fā)起購買欲望。
12.VI設(shè)計(jì)的諧趣模仿法
這是一種創(chuàng)意的引喻手法，別有意味地采用以新?lián)Q舊的借名方式，把世間一般大眾所熟悉的名畫等藝術(shù)品和社會(huì)名流等作為諧趣的圖像，經(jīng)過巧妙的整形履行，使名畫名人產(chǎn)生諧趣感，給消費(fèi)者一種嶄新奇特的視覺印象和輕松愉快的趣味性，以其異常、神秘感提高廣告的訴耱效果，增加產(chǎn)品身價(jià)和注目度。
這種表現(xiàn)手法將廣告的說服力，寓于一種近乎漫畫化的詼諧情趣中，使人贊嘆,令您發(fā)笑，讓您過目不忘，留下饒有奇趣的回味。
13.VI設(shè)計(jì)的神奇迷幻法
運(yùn)用畸形的夸張，以無限豐富的想象構(gòu)織出神話與童話般的畫面，在一種奇幻的情景中再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，造成與現(xiàn)實(shí)生活的某種距離，這種充滿濃郁浪漫主義，寫意多于寫實(shí)的表現(xiàn)手法，以突然出現(xiàn)的神奇的視覺感受，很富于感染力，給人一種特殊的美感受，可滿足人們喜好奇異多變的審美情趣的要求。
在這種表現(xiàn)手法中藝術(shù)想象很重要，它是人類智力發(fā)達(dá)的一個(gè)標(biāo)志，干什么事情都需要想象，藝術(shù)尤其這樣?？梢院敛豢鋸埖卣f，想象就藝術(shù)的生命。
從創(chuàng)意構(gòu)想開始直到設(shè)計(jì)結(jié)束，想象都在活躍地進(jìn)行。想象的突出特征，是它的創(chuàng)造性，創(chuàng)造性的想象是新的意蘊(yùn)的挖掘開始，是新的意象的浮現(xiàn)展示。它的基本趨向是對聯(lián)想所喚起的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改造，最終構(gòu)成帶有審美者獨(dú)特創(chuàng)造的新形象，產(chǎn)生強(qiáng)烈打坳人心的力量。
14.VI設(shè)計(jì)的連續(xù)系列法
通過連續(xù)畫面，形成一個(gè)完整的視覺印象，使通過畫面和文字傳達(dá)的廣告信息十分清晰、突出、有力。
廣告畫面本身有生動(dòng)的直觀形象，多次反復(fù)的不斷積累，能加深消費(fèi)者對產(chǎn)品或勞務(wù)的印象，獲得好的宣傳效果，對擴(kuò)大銷售，樹立名牌，刺激購買欲增強(qiáng)競爭力有很大的作用。對于作為設(shè)計(jì)策略的前提，確立企業(yè)形象更有不可忽略的重要作用。

優(yōu)秀的VI設(shè)計(jì)的方法，你都知道嗎？

優(yōu)秀VI設(shè)計(jì)是一種使品牌在消費(fèi)者心目中留下深刻印象的設(shè)計(jì)風(fēng)格。以下是中匯設(shè)計(jì)總結(jié)的一些優(yōu)秀VI設(shè)計(jì)的方法：
1.研究品牌：VI設(shè)計(jì)必須與品牌完全契合，因此在進(jìn)行VI設(shè)計(jì)之前，需要深入了解品牌和其核心價(jià)值。
2.創(chuàng)建統(tǒng)一的視覺風(fēng)格：VI設(shè)計(jì)需要一個(gè)能夠識別和識別品牌的視覺語言，包括顏色、字體、圖形等元素，并確保在所有品牌材料上保持一致。
3.注重細(xì)節(jié)：VI設(shè)計(jì)需要注意細(xì)節(jié)，從字體大小到線條粗細(xì)，都需要考慮到品牌的整體風(fēng)格。
4.簡潔明了：VI設(shè)計(jì)應(yīng)該簡單明了，易于理解和記憶，并且不應(yīng)該過于復(fù)雜或過分裝飾。
5.展示品牌的個(gè)性：VI設(shè)計(jì)應(yīng)該突出品牌的獨(dú)特性，以便消費(fèi)者可以輕松地將其與其他品牌區(qū)分開來。
6.多樣化的應(yīng)用：VI設(shè)計(jì)需要能夠適應(yīng)各種媒介和平臺(tái)，包括傳統(tǒng)媒體如印刷品和廣告牌，也包括數(shù)字渠道，如網(wǎng)站和社交媒體。
以上是中匯設(shè)計(jì)（北京中匯大道咨詢有限公司）的解答，希望對大家有所幫助。

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VI設(shè)計(jì)中品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)的原則及表現(xiàn)

品牌標(biāo)志vi設(shè)計(jì)的原則同企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)原則基本一致，但品牌標(biāo)志vi的設(shè)計(jì)更偏向于社會(huì)感情，注重與廣大受眾群體建立情感關(guān)聯(lián)。品牌在廣大群體中的忠誠度、認(rèn)知度、信用度無疑是品牌價(jià)值的體現(xiàn)。品牌標(biāo)志vi能夠?qū)⑾M(fèi)者與企業(yè)及其產(chǎn)品聯(lián)系起來的紐帶。標(biāo)志的形象即為品牌的形象，品牌標(biāo)志vi向受眾群體傳遞企業(yè)和產(chǎn)品信息，因此品牌標(biāo)志vi的設(shè)計(jì)必須體現(xiàn)其內(nèi)在價(jià)值，并遵循一定的設(shè)計(jì)原則。標(biāo)志是一個(gè)承載品牌魅力的媒介符號，是體現(xiàn)品牌利益與受眾利益的精神文化象征。因此標(biāo)志設(shè)計(jì)首先要根據(jù)標(biāo)志的目的和任務(wù)來進(jìn)行，并且要涵蓋品牌的內(nèi)在文化、內(nèi)在氣質(zhì)和內(nèi)在性能等。標(biāo)志設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出標(biāo)志的藝術(shù)涵養(yǎng)，還要迎合社會(huì)心理和大眾利益需求，而表意準(zhǔn)確、設(shè)計(jì)獨(dú)特新穎的標(biāo)志才能夠在社會(huì)中長期立足。在時(shí)代的變遷中，順應(yīng)社會(huì)潮流，適應(yīng)社會(huì)心理口味的變化，尋求更好的發(fā)展形式，不斷完善自己，才能使品牌標(biāo)志vi形象在縱深方向上更有優(yōu)勢。
外觀上，標(biāo)志設(shè)計(jì)必須遵循簡練明確、美觀醒目的設(shè)計(jì)原則。標(biāo)志構(gòu)圖講求凝練、精準(zhǔn)，力求在明確傳達(dá)某種信息的同時(shí)給人以美感。在標(biāo)志色彩的運(yùn)用上，單純強(qiáng)烈的色彩能夠起到醒目作用，易吸引受眾的視線，同時(shí)受眾的感情有著某種微妙的影響，使標(biāo)志擁有持久的新鮮感。
由于品牌具有較為廣義的概念，其形式也不受某些因素限制，因此具有內(nèi)涵豐富多元的特征。品牌標(biāo)志vi的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法多種多樣，不同于企業(yè)標(biāo)志，品牌標(biāo)志vi注重得更多的往往是品牌的生活感情表現(xiàn)。
在標(biāo)志的設(shè)計(jì)表現(xiàn)上，根據(jù)性質(zhì)不同可以分為多種形式。根據(jù)構(gòu)成的元素劃分，可以分為文字和圖形等，根據(jù)表現(xiàn)的技法來劃分，可以分為對比、反復(fù)、漸變、突破、對稱、均衡、反襯、重疊、裝飾等。A.文字和圖形的表現(xiàn)：品牌標(biāo)志vi較之其他概念的標(biāo)志更具開放、包容的性質(zhì)，文字和圖形的表現(xiàn)也更加多元化。
文字的明確性和圖形的直觀性、趣味性都是文化與藝術(shù)內(nèi)涵的表現(xiàn)。文字造型的設(shè)計(jì)既具有美觀大方的效果，又能夠明確地表達(dá)品牌的內(nèi)容。品牌標(biāo)志vi中文字的表現(xiàn)受品牌內(nèi)容性質(zhì)的影響，在形式上趨于多元化，內(nèi)涵上更具廣泛的群眾基礎(chǔ)，正因?yàn)槿绱?，文字在品牌?biāo)志vi設(shè)計(jì)中受到眾多設(shè)計(jì)師的青睞。在具象形式和抽象形式的表現(xiàn)上，具象圖形的表現(xiàn)常用于同自然生活更為貼切或親近的品牌，相比之下，抽象圖形表現(xiàn)則更常見于現(xiàn)代科技領(lǐng)域的品牌。
品牌標(biāo)志vi的表現(xiàn)手法：品牌標(biāo)志vi的表現(xiàn)手法較為靈活，包括對比、反復(fù)、反襯、突破、立體、裝飾等。設(shè)計(jì)師要對標(biāo)志的形態(tài)內(nèi)容進(jìn)行深刻的研究，采用合理的表現(xiàn)手法使設(shè)計(jì)內(nèi)涵更加豐富而有深度。首先鮮明的表現(xiàn)方式能使標(biāo)志設(shè)計(jì)達(dá)到醒目的效果，為品牌帶來更好的效益。若要在構(gòu)圖上使標(biāo)志更為突出并能有效吸引受眾的視線，則需運(yùn)用具有強(qiáng)烈視覺效果的表現(xiàn)方法。對比設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方法是將不同事物形態(tài)進(jìn)行對照，突出某一事物形態(tài)的特征，需求視覺上的突顯。而反襯是一種具有較強(qiáng)對比效果的形式，通過正負(fù)形的襯托達(dá)到醒目的效果。對稱與均衡的表現(xiàn)方式能夠使圖形高度概括，產(chǎn)生韻律節(jié)奏感，并在視覺上形成較為強(qiáng)烈的沖擊感。除了圖形對比的表現(xiàn)手法外，色彩對比也是一種有效的對比設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法，強(qiáng)烈的對比色彩既能夠美化標(biāo)志的外觀，又能刺激受眾的視覺，達(dá)到吸引受眾注意的目的。以不同的顏色表現(xiàn)出來，分置圖形兩端，即形成一種強(qiáng)烈的對比，又達(dá)到一種均衡的效果，綜合多種表現(xiàn)方式。
其次，品牌標(biāo)志vi的趣味性和形式美能夠起到吸引受眾群體的有效運(yùn)用。運(yùn)用反復(fù)、鑲嵌、裝飾等表現(xiàn)形式是較為直接的手法。裝飾的表現(xiàn)手法能夠在一定程度上為品牌標(biāo)志vi的形象增添一種特殊的趣味和藝術(shù)氣質(zhì)。JAVA語言開發(fā)的標(biāo)志形象自由大方，隨意的線條生動(dòng)寫意，流線型的圖形為標(biāo)志增添了更多的藝術(shù)氣質(zhì)，不僅構(gòu)成了一杯饒有情趣的咖啡造型，還擁有美觀別致的藝術(shù)形態(tài)。變形裝飾是一種將主題圖形變形處理為另一種圖形的手法，通常會(huì)使圖形形象變得較為直觀，易被大眾記憶。總過網(wǎng)通客服熱線標(biāo)志正是采用這一表現(xiàn)形式。10060本身為一串平庸乏味的數(shù)字，根據(jù)品牌的需要，標(biāo)識中為數(shù)字添加了裝飾圖形，將數(shù)字變?yōu)榭ㄍㄐ蜗螅粌H增添了標(biāo)志的趣味性，吸引大眾的注意力，還帶給大眾以美好的感受，令人產(chǎn)生親切感。
突破這一表現(xiàn)形式是指在某一文字或圖形中將某一局部單獨(dú)夸張地表現(xiàn)出來，是一種打破寧靜和平庸設(shè)計(jì)效果的方法，能使標(biāo)志形象更加生動(dòng)富有趣味性。鑲嵌這一表現(xiàn)手法是一種具有裝飾意味的形式，利用外來元素作為一種裝飾鑲嵌于圓形中，達(dá)到一種空間上的層次感，進(jìn)而使品牌標(biāo)志vi形象更具開放性和互動(dòng)性，同時(shí)具有一種藝術(shù)形式的美感。獨(dú)特新穎的設(shè)計(jì)表現(xiàn)和情感的聯(lián)想給予品牌的不僅僅是豐厚的利益，還有藝術(shù)上以及精神情感上的價(jià)值體現(xiàn)。標(biāo)志的表現(xiàn)形式是多元化的，運(yùn)用多種有效的設(shè)計(jì)方法將標(biāo)志展現(xiàn)出來，將會(huì)使標(biāo)志的形式更加富有表現(xiàn)力和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的魅力，并使品牌形象更加深入人心，為品牌帶來更大的利益。

如何把傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用在VI設(shè)計(jì)里

　　傳統(tǒng)吉祥紋樣是中國圖案寶庫中最重要、最燦爛的一部分，其中的內(nèi)容大部分是積極健康，追求完美的幸福生活的，我們理應(yīng)把他們繼承下來，古為今用，創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)造具有新時(shí)代特征的“吉祥紋樣”，從中吸取更多的靈感和啟迪，使我們的生活更豐富、美好。在現(xiàn)代社會(huì)，我國的Ⅵ設(shè)計(jì)在吸取外國最新的時(shí)尚元素的同時(shí)，不能放棄我國傳統(tǒng)的吉祥紋樣，并且要主動(dòng)凸出我國的民族特色。把中國的傳統(tǒng)吉祥紋樣加以改造，融入到現(xiàn)代的文化中，設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的作品來，Ⅵ設(shè)計(jì)才能更好的邁向國界。所以說怎么樣把中國的傳統(tǒng)吉祥紋樣更好的融入到現(xiàn)代的Ⅵ設(shè)計(jì)中是我們值得思考和探討的課題。
　　本文首先論述了中國傳統(tǒng)吉祥紋樣弘揚(yáng)與發(fā)展，主要闡述了中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在現(xiàn)代的Ⅵ設(shè)計(jì)中應(yīng)用的必要性，不能忽視自身文明的特質(zhì)與民族個(gè)性，應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)其博大精深的內(nèi)涵。其次論述了中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的起源與種類，通過諧音、寓意、象征等手法表現(xiàn)其對生活的美好向往，趨吉避兇的生活態(tài)度的一套完整的藝術(shù)形式。它不僅帶給人們視覺上的美感，而且還帶給人們精神上的享受。然后針對現(xiàn)代的Ⅵ設(shè)計(jì)對中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的借鑒，以及怎么樣能夠與傳統(tǒng)吉祥紋樣更好的結(jié)合做了一些案例分析，本文的基礎(chǔ)部分從傳統(tǒng)吉祥紋樣的“形”，“色”、“意”三個(gè)方面進(jìn)行剖析，即“形”的借鑒與提取、賦予色彩新生命、對“意”的挖掘成為依托。突出強(qiáng)調(diào)了“形”的特征主要從“變形換色”、“概括與重構(gòu)”、“追求秩序的美感”、“理想化的組建”四個(gè)方面，去改造和創(chuàng)新。指明了中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在Ⅵ設(shè)計(jì)上的應(yīng)用是歷史發(fā)展的必然。
　　最后，從社會(huì)和中國的文化角度來分析繼承傳統(tǒng)吉祥紋樣的功能價(jià)值取向以及在未來社會(huì)中的發(fā)展。Ⅵ設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)吉祥紋樣并不是保守和守舊，吉祥紋樣在Ⅵ設(shè)計(jì)中的應(yīng)用充分證明了這一點(diǎn)。因?yàn)橹袊膫鹘y(tǒng)吉祥紋樣有著深厚的文化底蘊(yùn)，中國的傳統(tǒng)文化正煥發(fā)著魅力，而吉祥文化就是這精神文化中極具特色的產(chǎn)物，它的形式美與深層的意念同樣給了我們許多的靈感。因此我們對傳統(tǒng)的吉祥紋樣不僅要繼承，而且要不斷的創(chuàng)新。
　　對于中國傳統(tǒng)吉祥紋樣來說，有著特殊的更深更急迫的意義。在信息時(shí)代突飛猛進(jìn)的今天，各種具有豐富內(nèi)涵的傳統(tǒng)吉祥紋樣與現(xiàn)代的Ⅵ設(shè)計(jì)相結(jié)合，已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代的生活中，顯現(xiàn)出新的活力，這也是歷史發(fā)展的必然趨勢。所以說總結(jié)和整理中國傳統(tǒng)吉祥紋樣并且創(chuàng)造具有民族特色的Ⅵ設(shè)計(jì)，顯得非常的重要。
　　未來企業(yè)形象設(shè)計(jì)的發(fā)展首先是建立在繼承和弘揚(yáng)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)代優(yōu)秀藝術(shù)成果的基礎(chǔ)上，立足本國而面向世界，積極的借鑒和吸收外來藝術(shù)中一切對我們有用的東西。但是，有一點(diǎn)必須肯定：越是民族的，便越是世界的。隨著新技術(shù)，新材料的介入，未來中國的Ⅵ設(shè)計(jì)能否受到其他民族的沖擊，能否巍然屹立于世界民族藝術(shù)之林，歸根到底仍然主要取決于對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承與弘揚(yáng)，中國的Ⅵ設(shè)計(jì)要得到更好的發(fā)展，需要建立在中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的基礎(chǔ)上。
　　中國的傳統(tǒng)吉祥紋樣有人把它比作一棵大樹，樹根于中國的地理和文化的土壤中，生長的過程中曾在各個(gè)階段上伸枝吐葉展露才華。樹冠走過的每一個(gè)高度都是我們的傳統(tǒng)。一句話，這棵大樹就是中國的藝術(shù)，傳統(tǒng)就是枝葉下的樹干。悠久的歷史使它根系發(fā)達(dá)，豐富的內(nèi)容使它枝干粗壯，獨(dú)特的品質(zhì)使它風(fēng)姿卓越出眾，民族不沒，文化不衰，它就要堅(jiān)強(qiáng)的茁壯成長。每一代藝術(shù)家的責(zé)任就在于給樹冠增加新的高度，新的色彩和新的風(fēng)姿。它不可避免的要經(jīng)過傳統(tǒng)，得益于傳統(tǒng)，并成為新的傳統(tǒng)，但最終的使命就是努力地吸收陽光養(yǎng)分伸展自己，使中國藝術(shù)的大樹更加偉岸豐茂。所以說把中國的傳統(tǒng)吉祥文化注入到Ⅵ設(shè)計(jì)中，必然會(huì)使中國的Ⅵ設(shè)計(jì)更具有文化性和社會(huì)性。所以我們繼承和弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)的吉祥文化也是社會(huì)發(fā)展的必然。

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