正文

奕之時(shí)義大矣哉意思（奕之時(shí)義大矣哉什么意思）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-22 08:26:19 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 50

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于奕之時(shí)義大矣哉意思的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

開始之前先推薦一個(gè)非常厲害的Ai人工智能工具，一鍵生成原創(chuàng)文章、方案、文案、工作計(jì)劃、工作報(bào)告、論文、代碼、作文、做題和對(duì)話答疑等等

只需要輸入關(guān)鍵詞，就能返回你想要的內(nèi)容，有小程序、在線網(wǎng)頁(yè)版、PC客戶端和批量生成器

問友Ai官網(wǎng)：https://ai.de1919.com。

本文目錄:

時(shí)義大矣哉強(qiáng)調(diào)什么
弈之時(shí)義大矣哉！體希微之趣，含奇正之情，靜則合道，動(dòng)必適變。求

奕之時(shí)義大矣哉意思（奕之時(shí)義大矣哉什么意思）

時(shí)義大矣哉強(qiáng)調(diào)什么

1、馬克思主義的資源。
2、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源。
3、國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源。時(shí)義大矣哉”，即時(shí)間的管理原則，掌握這個(gè)時(shí)間，見機(jī)而作，莫錯(cuò)失良機(jī)，在正確的時(shí)間做正確的事情，便是正確的處世之道。

弈之時(shí)義大矣哉！體希微之趣，含奇正之情，靜則合道，動(dòng)必適變。求

《棋品序》南北朝.沈約

奕之時(shí)義大矣哉！體希微之趣，含奇正之情，靜則合道，動(dòng)必適變。若夫入神造極之靈，經(jīng)武緯文之德，故可與和樂等妙，上藝齊工。支公以為手談，王生謂之坐隱。是以漢魏名賢，高品間出；晉宋盛士，逸思爭(zhēng)流。雖復(fù)理生于數(shù)，研求之所不能涉；義出乎幾，爻彖未之或盡。圣上聽朝之余，因日之暇，回景紆情，降臨大道，以為凝神之性難限，入玄之致不窮。今撰錄名氏，隨品詳書，俾粹理深情，永垂芳于來(lái)葉。

鑒賞：

我國(guó)的圍棋起源很早,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)已很流行,傳說源于堯舜時(shí)代。漢魏六朝好之者甚眾，棋手還按其棋藝分為等級(jí)，并載入專書。東晉時(shí)已有范汪所撰《圍棋九品序錄》五卷，九品即九級(jí)。其后作者甚多。南朝梁武帝以帝王之尊，亦精此道，還著有《棋法》一卷、《圍棋品》一卷。沈約此序應(yīng)就是為武帝《圍棋品》所作，序中“圣上”即指武帝。

序中稱美圍棋，有兩點(diǎn)值得留意：一，運(yùn)用道家哲學(xué)的言語(yǔ)，說圍棋“合道”、“體希微之趣”。按《老子》十四章描述“道”曰：“聽之不出名曰希，博之不得名曰微。”這里說圍棋之趣象“道”那樣奇妙而不可捉摸?！暗馈笔怯钪嫒f(wàn)物生成、變化的終極根由。它不可聞見，無(wú)從把捉，其作用卻無(wú)所不在。奕棋時(shí)局勢(shì)千變?nèi)f化，難以盡言，而都出于棋手的運(yùn)思。其思理之玄妙，也恰如道之支配萬(wàn)物。二、強(qiáng)調(diào)奇正、動(dòng)靜、文武等矛盾單方的和諧一致。奕棋時(shí)有常勢(shì)，也有出奇之勢(shì)；棋手坐于枰前，沉思靜觀，棋局上的情勢(shì)卻不斷變化；下棋是一種文雅的游戲，但其運(yùn)籌決勝，又合乎兵家之道。這些矛盾方面配合得猶如音樂般美好，故作者極力加以贊譽(yù)。至于“手談”、“坐隱”，乃晉人喻棋之語(yǔ)。當(dāng)時(shí)玄風(fēng)大暢，士人以清談析理為娛，“手談”言圍棋可代清談?！白[”則是說奕棋使人遠(yuǎn)離世俗的紛囂雜亂，有如隱居。晉人受玄風(fēng)薰染，向往精神的超脫自在；圍棋正如清談、隱居一樣，使他們獲得此種情趣。支公指支遁，東晉高僧。王生指王坦之，亦東晉人?！吧笔亲鸱Q，猶言先生。又“理生于數(shù)”云云，是說棋理之高妙，生于天分，非研求可得；而其隱微精深，則正如《周易》之言象尚不能盡天地之理一樣，是難以盡述的。這種描述似乎奧秘，但不無(wú)道理。棋手運(yùn)思極其奇妙，有時(shí)幾乎是一種非理性的直覺、感覺起作用于其中。其實(shí)不只奕棋，很多創(chuàng)造性的工作均是如此。

——《歷代小品文精華鑒賞辭典》作者：楊明

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

棄之時(shí)義大矣哉！體希微之趣，含奇正之情，靜則合道，動(dòng)必適變。

昔唐明皇與宰相張說對(duì)弈，時(shí)鄴侯李泌年方七歲，在旁戲玩。張說對(duì)圍棋隨口念了四句詩(shī)：“方如棋盤，圓如棋子，動(dòng)如棋生，靜如棋死?！崩蠲趹?yīng)聲對(duì)了四句：“方如行義，圓如用智，動(dòng)如逞才，靜如遂意。”

梁朝名臣沈約說：“棄之時(shí)義大矣哉！體希微之趣，含奇正之情，靜則合道，動(dòng)必適變?！?span style="display:none">nu8創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

曾國(guó)藩說：“棋道、世道和人道本是相通的?！?span style="display:none">nu8創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

李泌所作詩(shī)的一個(gè)理解是：行義事者乃骨中有方剛之氣，傲立于天地間，不為小人所屈；而圓者，乃胸藏大智，圓潤(rùn)處事，左右逢源，上下其手；而動(dòng)如逞才，自古已有不少文人墨客常以胸中之學(xué)，激揚(yáng)文字，施平生之抱負(fù)，這些人大都一腔熱血！心中裝著為國(guó)為民的崇高理想。不過，有些時(shí)候會(huì)產(chǎn)生偏激的言論，從而招致禍端，亦在自己實(shí)現(xiàn)宏圖大業(yè)的道路上埋下了隱患！所以，“動(dòng)如逞才”之士并不值得十分欣賞。而“靜如遂意”頗似形容隱士山翁、仙道高僧之類，靜者，以不變應(yīng)萬(wàn)變，心靜神寧，則塵囂散去，思想認(rèn)識(shí)方能站在一個(gè)新高度上，更利于對(duì)全局有清醒的認(rèn)識(shí)！曾國(guó)藩本荷葉塘一農(nóng)夫，而后歷經(jīng)三代，終于入閣封侯拜相，也是因?yàn)樗軙r(shí)刻保持清醒和冷靜。靜，才真正可以讓人的意念產(chǎn)生巨大的效能，從而在自己的事業(yè)上使自己如意。

而沈約所言“靜”似有合乎規(guī)律之意：道，既是規(guī)律；人處?kù)o，就是要按規(guī)律辦事，生理有序，事理有度；動(dòng)，則隨條件變化而變化，或隨形勢(shì)而權(quán)變，固守根本，但不拘與形式；如兵者，詭道也，靜，需堅(jiān)若磐石；動(dòng)，則如狼似虎。平日若靜可懾、動(dòng)能制，則可保一己之安。

萬(wàn)物有其道，天不變，道亦不變，合乎道者，唯靜耳。

以上就是關(guān)于奕之時(shí)義大矣哉意思相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。