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    平?jīng)鲋黝}公園景觀設(shè)計(平?jīng)鲋黝}公園景觀設(shè)計圖)

    發(fā)布時間:2023-03-07 03:39:50     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 108        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于平?jīng)鲋黝}公園景觀設(shè)計的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    文章目錄列表:

    平?jīng)鲋黝}公園景觀設(shè)計(平?jīng)鲋黝}公園景觀設(shè)計圖)

    一、平?jīng)隽珗@歷史

    追溯柳湖公園的歷史淵源,得從宋朝說起。北宋神宗熙寧元年(公元1068年),時任渭州太守蔡挺,見城郭西北隅數(shù)泉奔涌,灌溉著周圍的農(nóng)田林木,為當(dāng)?shù)剞r(nóng)人帶來生產(chǎn)生活之便利,外加此處地勢低洼,遍生喜水草林,漫步期間,時雖酷夏而不覺煩熱。令人稱奇的是,眾泉間有冬暖夏涼的暖泉一眼,時雖隆冬而不結(jié)冰??吹酱颂幱性旌镁暗牧己脳l件,便著人疏浚諸泉,引泉成湖,沿湖遍植各色柳樹,移栽各種花卉,建造避暑閣及柳亭。被當(dāng)時人命名為“柳湖”,成為當(dāng)時達官富紳們逍遙自在的地方。此后雖有興廢,但“柳湖”之名還是延續(xù)了下來,距今已有900多年歷史了。

    到了明嘉靖年間,住藩平?jīng)龅拿黜n昭王將其占為私人花園,為示皇家氣象,做了大規(guī)模的擴建。據(jù)平?jīng)隹h志載,“昭王以千金筑城三仞,磚甕門二樓,復(fù)道相連,亭榭十?dāng)?shù),茂林修竹掩映,環(huán)以清塘二重,通花舸,植菡萏,魚鱉數(shù)以萬計,水陸之鳥群體翔泳,水木二勝甲于關(guān)隴”。這次大規(guī)模的擴建,使柳湖成為西北名園。當(dāng)時,“其地周圍,約四里有余”?;视H貴戚“每游必駕舟以往”。足見當(dāng)時平?jīng)龅淖匀画h(huán)境非常好,柳湖的蓄水量是很大的。據(jù)《柳湖畫院志》載,當(dāng)時園內(nèi)主要建筑有“觀海堂”、“涵虛堂”、“藏書樓”等十余處。后由明武宗敕賜“崇文書院”,供王府子弟讀書。清乾隆之后,又先后多次修葺,乾隆五年(公元1740年)改名“百泉書院”,后改為“高山書院”。同治初年,柳湖毀于戰(zhàn)火。同治十二年,陜甘總督左宗棠駐兵平?jīng)?,再次修?fù),更名為“柳湖書院”,并題親書“柳湖”匾額。左宗棠督辦新疆軍務(wù)時曾行轅于此,那“新栽楊柳三千里”的“左公柳”,多半是從平?jīng)隽嘤陌?。民國十五?1926年)改為甘肅省第七師范學(xué)校,1950年改為平?jīng)鰩煼叮?958年平?jīng)鰩煼哆w出,改為柳湖公園。近年增建湖心亭、花圃、劇場等設(shè)施,成為隴東最為有名的園林之一。

    柳湖之勝,始于暖泉。其地有暖泉一眼,水溫達17℃左右,四季暢流。暖泉是柳湖的源頭,泉旁有一石碑,其上為左宗棠題寫的“暖泉”兩個大字,下有“平?jīng)龈吆?,水泉甚洌,此獨以暖稱,驗之隆冬不冰也”等銘文。如今暖泉已重新修整,圍以鐵欄,加以保護。柳湖以奇特的“柳中湖,湖中柳”著稱。暮春時節(jié),柳絮輕揚,彌漫湖中,被人們譽為“柳湖晴雪”,列入平?jīng)霭司爸弧9湃嗽性來灐傲缪痹娋洌骸皾M目晴光映野塘,何來白雪遍空揚。紛紛玉屑隨空舞,片片銀光繞岸狂。月下沾衣疑欲濕,風(fēng)前撲面不覺涼。柳湖饒有西湖趣,惹得騷人興自長。”

    經(jīng)受了歷史長河的滌蕩,如今的柳湖公園仍以她“湖中柳”的獨特景觀,吸引著人們的視線。若沿著石階幽徑信步漫游,只見柳蔭蔥蘢,湖光瀲滟,花圃錯落,掩映迷離,亭臺玲瓏,劃舟輕泛,令人心曠神怡、流連忘返。

    看今朝盛世重修展新姿

    平?jīng)鲋行某鞘薪ㄔO(shè)經(jīng)過“一線三點”、“六縱九橫”兩個大的戰(zhàn)役,平?jīng)龀鞘械募沽簩崒嵲谠谕ζ饋砹?,東西南北的血脈也暢通了,一個具有現(xiàn)代氣息的區(qū)域性中心城市已經(jīng)初具規(guī)模。但是,猶如人的肌體,必須有各方的組織協(xié)調(diào)、和衷共濟,才能有人的健康和活躍。2005年,在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下,我市城市建設(shè)單位經(jīng)過多方論證,數(shù)次調(diào)研,聽取政協(xié)委員和社會各方的意見,又提出了“兩路一園八配套”建設(shè)的構(gòu)想,為平?jīng)龀钦b理容、清心舒肺,創(chuàng)建中國優(yōu)秀旅游城市,打造最佳人居環(huán)境城市,把平?jīng)鲋行某鞘薪ㄔO(shè)又推向了一個新的高度,柳湖公園東擴,便應(yīng)運而生了。

    相對于宋元明清和改革開放之前,今天的平?jīng)觯慕?jīng)濟情況、人口數(shù)量、市民要求,都已不可同日而語了。作為一個國家2A級旅游景點,挖掘積淀在“柳湖”中的深厚歷史文化資源,擴大公園面積,增加接待容量,豐富思想內(nèi)涵,提高建設(shè)品位,已成為發(fā)展的必然要求,成為有識之士的共識和廣大市民的迫切愿望。由于受限于原有的規(guī)模,在原來的基礎(chǔ)上再怎么建設(shè),很難有大的作為。為此,市上按照柳湖公園總體規(guī)劃,果斷拍板決策,在現(xiàn)有128.96畝的基礎(chǔ)上,將柳湖公園向東擴張。東擴范圍西起柳湖公園小東湖(北門),北至老312線,東至北大街,南至一中城墻(圍墻),占地面積近4.7萬平方米(69.88畝),圍繞“柳”、“湖”造景,改造現(xiàn)有設(shè)施,擴大湖面、增加柳湖和綠地,恢復(fù)柳湖書院,工程概算投資3700萬元,計劃工期兩年。

    2005年春天,東擴區(qū)域拆遷、征地和護欄工程建設(shè)悄然實施,拉開柳湖公園東擴工程的帷幕。經(jīng)過去年一年的努力,共拆遷各類農(nóng)戶、企業(yè)等105戶,人口425人,拆遷房屋面積1,8萬平方米。

    今年,市城市建設(shè)工程總指揮部精心策劃,委托山西古建研究所完成了柳湖公園改擴建和古城墻維修加固設(shè)計。按照初步審定的建設(shè)方案,柳湖公園計劃年內(nèi)投資1700萬元,主要實施“一湖、一泉、一瀑、一亭、一橋、一閣、一墻、一樓、一門、一石、一場”工程,并規(guī)劃預(yù)留一院,即“柳湖書院”,完成園內(nèi)道路、綠化、照明、通訊等游園基礎(chǔ)設(shè)施項目。具體的建設(shè)內(nèi)容是:建設(shè)一處湖面8600平方米,水深1.6米的新湖;修建30米高的噴泉一處;八角重檐仿古亭一座;三跨15米拱橋一座;鋼筋砼絲雨閣一處;治理城墻240米,高15米,在城墻轉(zhuǎn)角處修建兩層望樓一處;新建明清風(fēng)格東大門一座;修建園內(nèi)娛樂休閑文化廣場一處;并在東大門廣場選一巨石,以碑文形式記載東擴工程。柳湖公園東擴工程將于今年國慶節(jié)前全面竣工,向游人開放。

    在加快東擴區(qū)域規(guī)劃建設(shè)的同時,對老園區(qū)的改造也在同步實施。柳湖公園作為隴東名園之一,具有豐富的歷史人文淵源,做到東擴新園和老園、新湖和老湖連成一片,融為一體。要對老園的道路、綠化、亮化、美化與新園一起進行設(shè)計改造,使新園老園水乳交融,不留痕跡。

    東擴后的柳湖公園,將挾900年的歷史文化積淀,乘現(xiàn)代化的長風(fēng),展現(xiàn)她更加迷人的風(fēng)姿,圓平?jīng)鍪忻褚粋€江南水鄉(xiāng)夢想,為平?jīng)鋈嗣裉峁┮粋€放松心靈的家園。

    柳湖——這個古老的隴上名園,伴隨著城市前進的腳步,必將煥發(fā)出新的青春活力,綻放出更加絢麗的光彩。

    二、關(guān)于旅游的考察報告

    突出地域民俗文化特色 加快崆峒古鎮(zhèn)建設(shè)步伐

    ——赴西安、晉中、天水等地學(xué)習(xí)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的考察報告 2006年11月1日至7日,區(qū) *** 常務(wù)副區(qū)長張曉宇帶領(lǐng)區(qū)旅游局、崆峒山管理局、崆峒山旅游集團、區(qū)建筑設(shè)計院負責(zé)人,先后實地參觀考察了西安市的大唐芙蓉園、新桃花源,晉中市的王家大院、喬家大院、平遙古城,天水市的南郭寺、伏羲廟、玉泉觀、胡宅,清水縣的軒轅黃帝塑像,甘谷縣的脊獸生產(chǎn)場等旅游景點。

    通過學(xué)習(xí)考察,開闊了眼界,更新了觀念,收獲頗深。

    他山之石,可以攻玉。

    學(xué)習(xí)借鑒西安等地發(fā)展旅游業(yè)的成功經(jīng)驗,尤其在仿古建筑保護、建設(shè)、利用方面的成功做法,對于建設(shè)崆峒古鎮(zhèn)·問道驛站,推動我區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展具有極其重要的現(xiàn)實意義。

    一、三地旅游景觀景點建筑和開發(fā)保護管理特色

    (一)建筑風(fēng)格各異

    1、仿唐建筑雍容華貴。

    在原唐代芙蓉園遺址上建設(shè)的西北地區(qū)最大的文化主題公園--大唐芙蓉園是我國第一個全方位展示盛唐風(fēng)貌的大型皇家園林式文化主題公園,也是全國最大的仿唐皇家建筑群。

    全園12個景觀區(qū)域分別演繹著12個文化主題,融五感(視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺)于一體 ,全景式、多角度地展示了盛唐文化的博大氣勢和繁榮尊貴。

    特別是以紫云樓為核心的具有皇家氣派的園林建筑群雍容華貴,和300畝水面的湖光景色相互交融,足以使游人有“夢回大唐”之感。

    唐詩峽則是以表現(xiàn)唐代文化之精粹--唐詩為主題的綜合性文化景觀,將精選的唐詩,由著名的書法大家書寫、鐫刻于詩峽摩崖之上,又輔之以相關(guān)大唐榜書、中國印、瓦檔圖案等多種文化形式補白,和詩峽的山勢奇峻完美結(jié)合,形成精神內(nèi)涵豐富、人文與自然景觀情景交融的獨特境地,足以使游人在悠閑自在里怡然于唐詩風(fēng)韻之中。

    2、仿明建筑宏大雄偉。

    位于天水市秦城區(qū)西關(guān)的伏羲廟是我國規(guī)模最宏大、氣勢最雄偉、保存最完整的紀念上古三皇之一伏羲氏的明代建筑群。

    該廟坐北向南,現(xiàn)存建筑為兩門三進,布局嚴謹規(guī)則,一條主軸線貫穿南北,坊、亭、廡、殿疏密有致,布局對稱,宏闊幽深,富麗堂皇。

    牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列,層層推進,莊嚴雄偉。

    而朝房、碑廊沿橫軸線對稱分布,規(guī)整劃一,具有鮮明的中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格。

    3、民宅民居古樸純真。

    被譽為“清代北方民居建筑的一顆明珠”的喬家大院是一座集中體現(xiàn)我國清代北方民居建筑獨特風(fēng)格的宏偉建筑群體,與淳樸的民俗陳列渾然一體,從高空俯視院落布局,宛若漢字中象征大吉大利的“囍”字,外觀威嚴高大,形如城堡,三面臨街,四周全是封閉式磚墻,高三丈有余,上邊有掩身女兒墻和了望垛口,既安全牢固,又顯得威嚴氣派。

    內(nèi)視富麗堂皇,狀若畫舫,斗拱飛檐、石刻磚雕、牙版樓、彩繪金裝隨處可見,工藝精湛,各具特色,具有很高的建筑美學(xué)和居住民俗研究價值。

    設(shè)計之精巧,工藝之精細,充分體現(xiàn)了我國清代民居建筑的獨特風(fēng)格,具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價值,確實是一座無與倫比的藝術(shù)寶庫。

    4、脊獸藝術(shù)巧奪天工。

    脊獸多是裝飾在古建筑屋脊上的一種民間裝飾藝術(shù)材料,按類別分為跑獸、垂獸及鴟吻,由民間傳統(tǒng)手工藝制成。

    古建筑運用脊獸裝飾,一為房屋美觀漂亮,二為驅(qū)邪除魔保平安,是地方民俗文化的代表之一。

    甘谷脊獸具有鮮明的地方特色和鄉(xiāng)土氣息,制作題材廣泛,從民間傳統(tǒng)到神話典故,從魚蟲鳥獸到花草樹木,生動活潑,栩栩如生,采用當(dāng)?shù)丶t壤土純手工制作,既有現(xiàn)代的簡練厚重,又有清代的繁縟華麗。

    5、平遙古城巍峨壯觀。

    素有“中國古建筑的薈萃和寶庫”之稱的平遙古城是中國古代民居建筑的薈萃中心之一,也是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例。

    古城平面布局呈方形,坐北朝南,偏東15度,整座城池恰如龜形,城樓、角樓、敵樓、垛口防衛(wèi)設(shè)施一應(yīng)俱全,城上的點將臺、魁星樓、上下城墻的馬道等布局合理。

    古城內(nèi)部,四大街、八小街、七十二條蛐蜒巷主次分明,從空中望去,猶如龜背紋圖,構(gòu)成了城內(nèi)四通八達、井然有序的交通網(wǎng)絡(luò)。

    宮觀、廟宇、商號、鏢局、店鋪錯落有致,一處處四合院星羅棋布,一條條街巷車水馬龍,呈現(xiàn)出一派祥和的氣氛。

    城內(nèi)有被譽為“中國古代彩塑藝術(shù)寶庫”的雙林寺,有中國金融史上的開山鼻祖、被譽為“天下第一號”、“匯通天下”的“日升昌”票號,有國內(nèi)古建筑中罕見的“懸梁吊柱”奇特結(jié)構(gòu)的唐代道觀清虛觀,有國內(nèi)保存最完整的古城墻,有現(xiàn)存最珍貴的木結(jié)構(gòu)建筑鎮(zhèn)國寺萬佛殿等,在現(xiàn)存4000處古、近代民居建筑中,有400余處典型地體現(xiàn)著中國古、近代北方民居建筑的風(fēng)格和特點。

    (二)文化底蘊深厚

    1、仿古建筑寓意篤深。

    山西是中華文明發(fā)祥地之一,現(xiàn)存的古建筑居全國之首。

    平遙古城歷史悠久,文物古跡眾多,其古建筑及文物古跡,在數(shù)量和品位上均屬國內(nèi)罕見,對研究中國古代城市變遷、城市建筑、人類居住形式和傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有極為重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值,并且在建城思想上突出反映了傳統(tǒng)文化的“禮”序標準,仿古建筑文化底蘊非常深厚,從而形成了自己獨有的特色,是全國乃至全世界的十分珍貴的建筑文化遺產(chǎn)。

    近年來,山西省充分利用古建筑群資源豐富的優(yōu)勢,以保護開發(fā)利用古城、古民居為特色,大力開發(fā)獨具魅力的旅游業(yè),再現(xiàn)了中國漢民族璀璨絢麗的歷史文化。

    2、民宅民居地域特色突出。

    山西省悠久的歷史、獨具地方特色的文化,造就了喬家大院、王家大院等一批著名宅院。

    喬家大院集中表現(xiàn)了精湛的建筑藝術(shù),還汲取了許多宮廷式建筑特點,有鴟吻、筒瓦、滴水、排山等構(gòu)件,顯得氣勢非凡。

    喬家大院為了讓游客便于記憶,把南面3個大院,從東往西依次定為一院、二院、三院;把北面的3個大院,從西往東依次定為四院、五院、六院。

    大院的設(shè)計精巧,建筑考究,規(guī)范而富有變化,既有整體美感,在局部建筑上又各具特色。

    這是集北方民居建筑精華之大成的藝術(shù)品。

    從院的形式看,有四合院、穿心院,偏正套院、過庭院;從屋頂造型看,有懸山頂、廡殿頂、歇山頂、硬山頂、卷棚頂以及平房頂;從門的結(jié)構(gòu)看,有一斗三升十一踩雙翹角門、撫攔半出檐門、硬山頂單出檐門、磚雕式側(cè)跨門等;從窗的格式看,有仿明式條柵型窗、通天隔欞型窗、雕花型窗、雙開扇型窗和挑啟型窗。

    形成各異,變化多端。

    而王家大院這一民間建筑群,代表了清中葉中層官僚士大夫的精神面貌,也體現(xiàn)了其所處的文化層次。

    建筑的構(gòu)建布局,實屬少見,充分顯示了漢民族文化的精湛技藝,不僅有絕妙的藝術(shù)審美價值,而且有豐富的歷史研究價值。

    3、新舊景區(qū)文化內(nèi)涵雋永。

    喬家大院、王家大院、平遙古城內(nèi)民俗陳列室多達上百個,展出民俗器物、文物珍品5000余件,民俗陳列以人生禮儀、衣食住行、歲時節(jié)令、農(nóng)事風(fēng)俗、經(jīng)商習(xí)俗、票號經(jīng)營、武行鏢局等為主題,分設(shè)各院、居之中。

    喬家大院“謙益堂”陳列的“喬家三寶”(九龍燈、犀牛望月鏡、萬人球)堪稱稀世之寶。

    王家大院以民俗文化為題材,將歲寒三友、四季花卉、二十四孝等分別雕飾在石、木、磚上,形成精美的“三雕”藝術(shù),基本達到了“建筑必有圖,有圖必有意,有意必吉祥”的民俗文化的至高境界。

    平遙古城內(nèi)更是民俗商品店鋪林立,民間裝飾物、掛件、工藝品琳瑯滿目,令人目不遐接。

    豐富的民俗文化加上濃重的地方文化、宗教文化、商業(yè)文化是“一城二院”古而不衰的靈魂所在,其各類陳列館中展示的無窮的勞動人民的智慧,不僅成為吸引海內(nèi)外游客的旅游勝地,更是研究歷史、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟的知識殿堂。

    (三)保護與開發(fā)并舉

    西安、晉中、天水等地在景點、民居、古城和仿唐、仿明、仿清古建筑方面,堅持發(fā)掘保護為主,開發(fā)利用并舉。

    1、布局考究的古建筑規(guī)劃。

    以平遙古城為代表的中國境內(nèi)現(xiàn)存最為完整的明清古城,很好地利用當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的資源優(yōu)勢,堅持科學(xué)規(guī)劃、布局合理的原則,結(jié)合當(dāng)?shù)氐胤教厣?,在仿古式建筑物的建設(shè)中,真正做到了“精、美”。

    平遙古城的建設(shè)、保護和修復(fù),完整地體現(xiàn)了17-19世紀的歷史面貌,為明清建筑藝術(shù)的歷史博物館。

    其古建筑及文物古跡,在數(shù)量和品位上均屬國內(nèi)罕見,對研究中國古代城市變遷、城市建筑、人類居住形式和傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有極為重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值。

    因此,從古城初建時,就展示了一幅非同尋常的文化、社會、經(jīng)濟及宗教發(fā)展的完整畫卷,同時也著重體現(xiàn)了中國漢民族在古城建設(shè)中規(guī)劃科學(xué),布局合理的風(fēng)范,成為明清時期的杰作。

    2、保存完整的古城民宅。

    修舊如古,復(fù)古如初,古而不舊,舊而不俗是平遙古城建設(shè)、保護、維修的宗旨。

    迄今為止,平遙古城的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑仍然基本完好,原來的建筑格局與風(fēng)貌特色大體未動。

    城內(nèi)及近郊古建筑中的珍品也大多保存完好,它們同屬平遙古城現(xiàn)存歷史文物的有機組成部分,它們同為研究中國政治、經(jīng)濟、文化、軍事、建筑、藝術(shù)等方面歷史發(fā)展的活標本。

    被譽為“華夏民居第一宅”的王家大院是我國最大的民居古建筑群,傳統(tǒng)色彩非常濃厚,是晉商大院的典范,其建筑藝術(shù)和文化價值都堪稱中華一絕。

    其建筑特點:一是負陰抱陽,背山面水,因山構(gòu)筑,依山重疊,隨形生變,依勢而曲,層樓疊院,錯落有致。

    二是堡墻高筑,四門俱全,由四道封閉圈組成,沿襲了西周即已形成的前堂后室多進庭院建筑,豐富了封閉的空間層次,增強了安全防范機能。

    主體建筑嚴格按照封建典章制度規(guī)定的等級品位建造,反映了封建社會等級差別及士大夫的意念和理想。

    三是氣勢雄偉,功能齊全,主體建筑呈中軸對稱型,院內(nèi)套院,門內(nèi)有門,廳堂樓閣,因地制宜,書院、花院、廚院、圍院成龍配套;石雕、磚雕、木雕題材繁多,內(nèi)容豐富,刀法嫻熟,技藝精湛,集民俗民藝于一體,為清代建筑裝飾“纖細繁密”風(fēng)格的典范。

    3、以史為鑒的文化遺產(chǎn)。

    平遙古城是保存完整的歷史名城,也是中國古代城市的原型,基本保持著明清時期的歷史風(fēng)貌。

    其特點在于:一是平遙古城眾多的文化遺存,不僅代表了中國古代城市在不同歷史時期的建筑形式、施工方法和用材標準,也反映了中國古代不同民族、不同地域的藝術(shù)進步和美學(xué)成就。

    二是平遙古城是“晉商”的發(fā)源地之一,同時也是中國第一家現(xiàn)代銀行的雛形“日升昌”票號的誕生地,距今已有100多年時間,在中國近代商業(yè)史和金融史上,平遙占有很重要的地位。

    三是平遙古城是按照漢民族傳統(tǒng)規(guī)劃思想和建筑風(fēng)格建設(shè)起來的城市,城內(nèi)有大小街巷100多條,還是原來的歷史形態(tài),街道兩旁的商業(yè)店鋪基本上是17-19世紀的建筑。

    城內(nèi)有3797處傳統(tǒng)民居,其中400多處保存價值較高,地方風(fēng)貌獨特。

    集中體現(xiàn)了公元14-19世紀前后漢民族的歷史文化特色,對研究這一時期的社會形態(tài)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、軍事防御、宗教信仰、傳統(tǒng)思想、倫理道德和人類居住形式有重要的參考價值。

    二、三地旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)給我們的主要啟示

    通過考察學(xué)習(xí),與西安、晉中、天水旅游業(yè)發(fā)展相比,我們盡管在旅游景觀景點開發(fā)方面存在較大差距,但我區(qū)具有歷史悠久、文化底蘊深厚、旅游資源豐富等諸多優(yōu)勢,以崆峒山景區(qū)和崆峒武術(shù)為主的旅游業(yè)具備較強的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

    區(qū)委第二次黨代會和區(qū)十六屆一次人代會提出的做大做強旅游特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路和建設(shè)全省人文生態(tài)旅游基地的目標是正確的,正在建設(shè)中的崆峒古鎮(zhèn)·問道驛站也是富有創(chuàng)造性和創(chuàng)新精神的決策,完全符合我區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢。

    隨著人民群眾生活水平的提高、消費觀念的改變、雙休日和“黃金周”的持續(xù)實施,發(fā)展“假日旅游”大有文章可做。

    我們必須發(fā)揮優(yōu)勢,借鑒外地經(jīng)驗,搶抓千載難逢的發(fā)展機遇,加快旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)建設(shè)步伐。

    一是加強 *** 宏觀調(diào)控,攜手共促旅游業(yè)發(fā)展。

    *** 要圍繞全區(qū)“十一五”規(guī)劃,大手筆、大氣魄,高起點、前瞻性地抓緊制定全區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃。

    按照“嚴格保護、統(tǒng)一管理、合理開發(fā)、永續(xù)利用”的可持續(xù)發(fā)展原則,做好崆峒山、太統(tǒng)山、南山生態(tài)公園、十萬溝-大陰山等重點旅游景區(qū)的詳規(guī)編制工作。

    制定出臺扶持旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策,拓寬融資渠道,培育多元化投資主體。

    規(guī)范旅游市場管理,優(yōu)化旅游發(fā)展環(huán)境。

    抓好旅游宣傳推介,保護旅游生態(tài)環(huán)境,整合旅游資源,打造旅游品牌。

    搞好宏觀調(diào)控,加強組織領(lǐng)導(dǎo),監(jiān)督實施旅游發(fā)展規(guī)劃,強化旅 *** 政管理部門綜合協(xié)調(diào)管理職能,動員各部門各行業(yè)積極支持旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展,共同培育和壯大旅游支柱產(chǎn)業(yè)。

    二是深入挖掘崆峒文化內(nèi)涵,捕捉旅游與文化的最佳結(jié)合點。

    我們應(yīng)該緊緊抓住“黃帝問道”這個主題,堅持“仿古風(fēng)格,文化嵌入,山鎮(zhèn)合一,旅商并舉”的原則,加快崆峒古鎮(zhèn)·問道驛站建設(shè)步伐。

    通過建設(shè)崆峒文化名城、修建名人故里、樹立標志性群雕,深入挖掘崆峒文化資源,利用舉辦崆峒文化旅游節(jié)、崆峒文化論壇、崆峒武術(shù)表演和創(chuàng)辦崆峒文化特色產(chǎn)業(yè)公司、創(chuàng)作崆峒文化藝術(shù)精品,弘揚崆峒文化,提升旅游文化品位,實現(xiàn)文化與旅游的有機結(jié)合互相滲透,賦予景區(qū)“活”的靈魂,努力打造“道源圣地--崆峒山”旅游黃金品牌。

    三是采取務(wù)實靈活的宣傳推介方式,提升崆峒旅游品牌知名度。

    一方面要充分利用各種大眾傳媒,營造大旅游氛圍,鞏固客源市場。

    在中央、省級新聞媒體上對我區(qū)的旅游資源進行連續(xù)性集中宣傳推介,提高我區(qū)旅游知名度。

    另一方面要積極組織宣傳促銷活動,廣泛傳播“崆峒旅游”信息,拓展客源市場。

    積極與省內(nèi)外旅游主管部門、旅游企事業(yè)單位、旅游景區(qū)(點)合作,實現(xiàn)旅游市場對接、客源互動;積極組織景區(qū)(點)、旅游企業(yè)參加國內(nèi)外大型旅游節(jié)會,舉辦宣傳促銷活動,組織“崆峒旅游”促銷團,在各大中城市進行宣傳推介,從而拓展國內(nèi)及周邊地區(qū)的客源市場。

    同時,要高起點謀劃,大手筆運作,拓寬宣傳崆峒旅游的途徑和方式,出版一批介紹崆峒名勝古跡、自然風(fēng)光、風(fēng)俗民情的書籍、影像作品,打造一批影視、歌曲、舞蹈等文藝精品。

    充分借鑒喬家大院依托電影、電視劇制播,平遙古城建立“全國攝影基地”、“影視制作基地”等多種開放性活動的做法,請名人名家譜寫歌曲,拍攝影視?。慌e辦國家級大型演唱會和文化節(jié)會,建立開放型的對外交流基地,面向全國、全世界擴展客源市場。

    四是全面加強行業(yè)管理,營造良好的旅游發(fā)展大環(huán)境。

    旅游主管部門要加強行業(yè)管理,提高管理水平,培育良好的旅游市場。

    通過成立崆峒旅游培訓(xùn)中心,建立旅游人才和從業(yè)人員教育培訓(xùn)體系,將院校教育、職業(yè)教育、崗位培訓(xùn)結(jié)合起來,有計劃地對不同層次的旅游專業(yè)人才進行培訓(xùn),盡快做到所有旅游從業(yè)人員持證上崗。

    規(guī)范旅 *** 業(yè)管理,深入開展“中國優(yōu)秀旅游城市”和文明城市創(chuàng)建活動,提升城市旅游綜合服務(wù)功能。

    加強道德教育,提高全民的整體素質(zhì),增強全社會的文明意識,共同塑造和維護城市良好的旅游形象,在全社會形成一種“人人都是旅游環(huán)境、人人都是旅游形象”的氛圍。

    三、對建設(shè)崆峒古鎮(zhèn)·問道驛站的幾點建議

    通過這次考察學(xué)習(xí),結(jié)合外地成功經(jīng)驗,現(xiàn)就崆峒古鎮(zhèn)·問道驛站建設(shè)以及今后的經(jīng)營運作提出如下建議:

    1、注重崆峒地域特色。

    一是突出古鎮(zhèn)文化內(nèi)涵。

    古鎮(zhèn)建設(shè)要于細微之處體現(xiàn)崆峒地域民俗文化特色,古鎮(zhèn)整體布局和建筑物表面石雕、木雕、磚雕、彩繪、裝飾等,在保留中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)特點的同時,要有區(qū)別于其他建筑的地域特色。

    在古鎮(zhèn)中心廣場,設(shè)計建造能體現(xiàn)崆峒文化特色的標志性雕塑——軒轅黃帝雕像,供游人參觀和祭拜。

    修建“三教合一”的宮殿,輔之以釋迦牟尼、老子、孔子的塑像,注入佛、道、儒文化,供游人焚香祭拜,祈佑安康。

    繪制《崆峒道教八十一畫》、《平?jīng)霭司啊?、《黃帝問道》等大型浮雕和壁畫,提升古鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵。

    二是恢復(fù)平?jīng)雒裾窬印?/p>

    聘請平?jīng)雒耖g、民俗文化方面的專家學(xué)者,按照史書記載和民間流傳,恢復(fù)平?jīng)雒斯啪?,如紫禁城、韓王府,柳湖書院、峻谷山莊等。

    通過協(xié)商,整體搬遷和改造白家大院、吳家大院、舉人家園等“平?jīng)龃髴羧思摇彼秸?,?guī)劃建設(shè)成客棧式的民居,使其成為平?jīng)雒裾窬拥拇?,供游人參觀居住。

    三是院內(nèi)置景要相互融合。

    湖面沿岸曲線設(shè)計既要與整體建筑風(fēng)格、古鎮(zhèn)整體道路設(shè)計相協(xié)調(diào),又要營造出泉水叮咚、溪流潺潺的動感效果,動靜結(jié)合,令人耳目一新。

    古鎮(zhèn)內(nèi)外的綠化工作也要突出地方特色,街道及道路兩旁以“左公柳”為主,民居院落以桃樹為主,廟宇殿堂以松柏為主,樓側(cè)湖畔路邊以草坪為主,形成大景見全綠,小景有特色的格局。

    區(qū)間道路應(yīng)注重生態(tài)性,有磚不顯磚,有草不顯草,依景隨勢,蜿蜒通幽,綠樹掩映,靜謐神往。

    四是開展特色餐飲服務(wù)。

    古鎮(zhèn)餐飲要突出崆峒特色,要將平?jīng)龉薰拚麴x、鍋盔、燒雞、羊肉泡饃、酥饃、釀皮、爐齒饃、黏糜子、攪團等知名小吃進行精細加工和重新包裝推出,挖掘崆峒飲食文化的深厚內(nèi)涵,設(shè)計、包裝、推介“崆峒風(fēng)情宴”,弘揚悠久的崆峒飲食文化,動員平?jīng)鲆恍袄献痔枴甭氏热腭v古鎮(zhèn),如春華樓、百興園、祥盛園等,既要讓他們打出自己的金字招牌,又要突出其菜肴特色。

    五是開展特色民俗文化活動。

    積極利用每年的崆峒旅游節(jié)、崆峒武術(shù)節(jié)、崆峒山“四月八”廟會及端午、中秋、元宵等傳統(tǒng)節(jié)日,舉辦秦腔大賽、春官賽詩會、高芯子表演、佛事道場等特色民俗宗教文化活動。

    2、堅持市場化開發(fā)經(jīng)營。

    一是積極探索和創(chuàng)新建設(shè)資金籌集的方式和途徑,在規(guī)劃已定的情況下,按照“誰投資、誰所有、誰管理、誰收益”的原則,廣泛吸收社會資金參與古鎮(zhèn)建設(shè)。

    制定出臺優(yōu)惠政策措施,積極招徠全國全省知名的大型旅行社、特色餐飲、旅游企業(yè)入駐古鎮(zhèn),設(shè)立分店,開展旅游特色服務(wù)活動。

    二是古鎮(zhèn)建成后,邀請全國知名服飾公司,設(shè)計出適合崆峒古鎮(zhèn)整體風(fēng)格的、能夠體現(xiàn)崆峒地域、文化、民俗特色的服飾,由古鎮(zhèn)管理人員、門店經(jīng)營與服務(wù)人員、公益性崗位工作人員分別穿著,聚集人氣,營造濃厚的文化氛圍,給古鎮(zhèn)融入人文、生活氣息,既象繁華的集市,又象安逸的家園,置身其中,流連忘返。

    三是邀請名人名家題寫古鎮(zhèn)街區(qū)、道路、公益性建筑名稱、楹聯(lián),以及經(jīng)營門店店名、匾牌、對聯(lián)等,并懸掛獨具特點的花邊招牌錦旗。

    四是成立專家咨詢委員會。

    邀請省內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外地域、民俗、文化、旅游方面的專家、學(xué)者、知名人士組成崆峒古鎮(zhèn)·問道驛站咨詢委員會,指導(dǎo)并參與古鎮(zhèn)建設(shè),確保古鎮(zhèn)建設(shè)順利進行,通過各方面的共同努力,全力將崆峒古鎮(zhèn)打造成為游客滿意的精品工程。

    3、建筑裝潢科學(xué)精美。

    崆峒古鎮(zhèn)建設(shè)要科學(xué)合理選用建筑材料,以鋼筋混凝土為主,輔以木材等其他建筑材料,一方面是鋼筋混凝土價格低廉,可以減少建設(shè)成本;另一方面,鋼筋混凝土建筑不容易腐變、風(fēng)化,保存期長,同時可以減少雷電、風(fēng)雨、地震、火災(zāi)等自然災(zāi)害事故造成的損失。

    從“三市”仿古建筑的工藝來看,水泥材料運用得當(dāng),做工精細,仿石如石,仿木如木,能雕能塑,宜彩宜繪,足可以假亂真。

    在崆峒古鎮(zhèn)裝飾裝潢上要求精求美,電纜線全部埋入地下,建成后絕對無任何明燈明線,電表盤、燈具、音響等很恰當(dāng)?shù)赜霉盼镒鲅b飾。

    燈籠、彩燈、街燈、角燈、臺燈也應(yīng)該以仿古為前提,與多功能區(qū)的文化主題相協(xié)調(diào)、相吻合。

    尤其室內(nèi)裝飾要突出精美,以雕刻、壁畫為主,適當(dāng)懸掛一些仿古字畫和民間手工藝品,充分營造出和諧美觀與內(nèi)外統(tǒng)一的明清文化氛圍。

    4、深度開發(fā)崆峒武術(shù)資源。

    在古鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)具有一定規(guī)模的崆峒武術(shù)學(xué)校,作為崆峒派武術(shù)的培訓(xùn)基地,可以讓國內(nèi)外的武術(shù)愛好者前來交流、學(xué)習(xí),既增加崆峒山的人氣,又有利于游客參觀,同時配套建設(shè)一座大型演武場做表演之用。

    在崆峒武術(shù)學(xué)校的基礎(chǔ)上成立“中國·崆峒功夫藝術(shù)團”,在古鎮(zhèn)、崆峒山景區(qū),乃至國內(nèi)外巡回表演崆峒派武術(shù)。

    積極承辦、主辦國內(nèi)外重大武術(shù)賽事,推出以崆峒“禪”、“武”和崆峒“道”、武”為特色的武術(shù)文化旅游線路,以武術(shù)比賽、武術(shù)表演為載體,吸引中外客商來崆峒山觀光旅游,領(lǐng)略崆峒武術(shù)故里的真功夫。

    加大挖掘、整理、普及崆峒武術(shù)的工作力度,組織專門力量對傳統(tǒng)的崆峒武術(shù)套路進行挖掘整理,使一些瀕臨失傳的崆峒武術(shù)得以傳承。

    整理、出版具有代表性的崆峒武術(shù)套路書籍,在全市中小學(xué)體育課中普及學(xué)習(xí)。

    設(shè)計、制作、銷售具有崆峒武術(shù)文化特色的旅游紀念品,如“崆峒飛龍劍”、“玄鶴刀”、“鐮枷棍”、“崆峒武術(shù)撲克牌”等。

    5、創(chuàng)作崆峒影視作品。

    聯(lián)合省、市、區(qū)藝術(shù)團體,組建崆峒歌舞團,成立崆峒文化演藝公司,邀請全國名家創(chuàng)作以崆峒派武術(shù)、黃帝問道、涇河系列傳說、明代韓王逸事、平?jīng)鼋倜?、秦皇漢武巡幸崆峒山、崆峒山五百僧大戰(zhàn)西夏軍等為素材的小說、影視劇本、歌曲、舞蹈等文藝精品,并采取市場化運作的方式,積極與影視、演藝公司合作,改編拍攝影視劇、編排舞臺劇及大型歌舞。

    邀請影視制作公司在古鎮(zhèn)拍攝電影和電視劇,提高古鎮(zhèn)知名度。

    同時,在古鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)1000平方米以上的多功能演義大廳,可用于電影放映、舞臺劇演出、舉辦節(jié)會等。

    建成后的崆峒古鎮(zhèn)既是獨具道源文化特色的旅游勝地,又是西北民族文化的集中展示區(qū),完全可以作為西部影視城,吸引國內(nèi)外眾多名家來此拍攝制作影視劇。

    6、大力開發(fā)旅游紀念品。

    成立崆峒旅游紀念品開發(fā)公司,采用市場化運作的方式,與省內(nèi)外旅游紀念品廠商合作開發(fā)紙織畫、皮影、木雕、根雕、剪紙、刺繡、香包、玄武印章、軒轅銅鏡、竹簡、葫蘆畫、戲劇頭飾、臉譜、烙畫、瓷盤畫、掛毯等具有崆峒地域文化特色的旅游紀念品,為古鎮(zhèn)旅游紀念品銷售門店提供充足的貨源,并積極拓展銷售市場,使其成為崆峒旅游發(fā)展的有力補充。

    三、小型主題樂園規(guī)劃,有哪些要點?

    突出主題通過自然景觀建筑風(fēng)格園林設(shè)計服務(wù)模式節(jié)慶活動等塑造和強化旅游區(qū)形象。有利于引導(dǎo)和便利游客的旅游活動。集中功能單元應(yīng)布置在交通便利的中心區(qū)域,如酒店、主要景區(qū)等,并在它們之間布置便捷的路線,使各類服務(wù)綜合體在空間上形成聚集效應(yīng)。其目的是有效控制和轉(zhuǎn)移游客的活動。合理規(guī)劃移動交通線路和視線應(yīng)連貫一致,方便游客觀光和活動,方便車輛進出。協(xié)調(diào)功能區(qū)內(nèi)各類功能的空間平衡,與主題公園的功能相協(xié)調(diào),考慮動靜分區(qū),規(guī)劃處理與主題公園相鄰的部分,布局一些休閑設(shè)施,如露天咖啡廳、花園等。

    平?jīng)鲋黝}公園景觀設(shè)計(平?jīng)鲋黝}公園景觀設(shè)計圖)

    說說中國的概況中國約有2700家主題公園但實際利潤不到1%。如此糟糕的市場形勢仍然無法阻擋來自四面八方的投資,因為主題公園的發(fā)展可以說是一種趨勢?,F(xiàn)階段,社會的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需求與社會發(fā)展不平衡之間的矛盾。公園作為具有休閑娛樂等功能的游樂場,可以充分滿足人們的需求;而且很多國際權(quán)威機構(gòu)預(yù)測,未來中國將超越美國,成為全球最大的主題公園消費市場。

    平?jīng)鲋黝}公園景觀設(shè)計(平?jīng)鲋黝}公園景觀設(shè)計圖)

    打造一個成功的主題公園在設(shè)計規(guī)劃上有幾個重點需要注意,愛肯以專業(yè)的態(tài)度推動分享。名稱規(guī)劃名稱規(guī)劃包括格式的整體名稱和格式的單一名稱。項目名稱應(yīng)盡早確定并公示。目前大部分業(yè)態(tài)都是多業(yè)態(tài),所以名稱規(guī)劃意味著在多業(yè)態(tài)下,必須考慮并公示一個整體的名稱,以體現(xiàn)業(yè)態(tài)的屬性。在后勤規(guī)劃上,軍馬不動,糧草為先,后勤保障很重要。

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    停車場規(guī)劃主題公園的停車場應(yīng)在出入口合并。切記出口盡量不要在入口前,會誤導(dǎo)車輛,給游客造成不必要的麻煩。最好的設(shè)置是入口和出口并存。同時需要注意的是,停車場有很多管理功能。安檢規(guī)劃游客進入景區(qū)前需要辦理安檢手續(xù)。流程上,有的公園安檢后購票,有的公園安檢前購票。如果公園規(guī)定某些物品不能帶進來,需要向游客解釋清楚。同時我們建議在購票前進行安檢。票務(wù)規(guī)劃傳統(tǒng)的主題公園售票窗口采用垂直欄桿和出入口標志,但整體上并不科學(xué)。

    四、中國最好的主題公園設(shè)計規(guī)劃公司有哪些?

    法國萊蒙國際建筑景觀設(shè)計集團(香港)有限公司內(nèi)地機構(gòu)設(shè)在???/p>

    邢靈敏教授為主持設(shè)計師,老師是城市規(guī)劃與建筑設(shè)計高級工程師、風(fēng)景園林工程師、高級景觀設(shè)計師,老師連續(xù)三年獲得年度中國十大最具影響力設(shè)計師,2019年12月與郎平、郭蘭英等十人榮膺“2019中國文體產(chǎn)業(yè)十大領(lǐng)軍人才”,邢靈敏老師是唯一代表與文體人物同臺競技的設(shè)計師。

    1、他從事建筑、室內(nèi)設(shè)計、景觀,旅游項目策劃規(guī)劃、民宿設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)研究設(shè)計工作;2、雕塑、繪畫藝術(shù)不輸專業(yè)大咖;3、文學(xué)創(chuàng)作方面出版專業(yè)書籍及長篇小說;

    他是全案設(shè)計專業(yè)人才和文化藝術(shù)復(fù)合型人才。

    邢靈敏老師是中國建筑與室內(nèi)設(shè)計名人圈成員,與林學(xué)明、姜峰、琚賓、任清泉、符軍等大咖在名人圈一個同框畫面。

    邢靈敏老師擁有職稱資格:

    英國皇家特許建筑師、城市規(guī)劃與建筑設(shè)計高級工程師、風(fēng)景園林工程師、高級景觀設(shè)計師、高級室內(nèi)設(shè)計師、國家一級美術(shù)師;

    英國牛津藝術(shù)學(xué)院客座教授,海南大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院客座教授、碩導(dǎo),海南科技職業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院教授;

    2019年12月與郎平、郭蘭英等十人榮膺“2019中國文體產(chǎn)業(yè)十大領(lǐng)軍人才”,邢靈敏老師是唯一代表與文體人物同臺競技的設(shè)計師。

    2019年9月入選“慶祝建國70周年紀念”發(fā)行個人珍藏版郵票一套。

    以上就是小編對于平?jīng)鲋黝}公園景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。


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