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園林景觀設(shè)計元素論文（園林景觀設(shè)計元素論文怎么寫）

發(fā)布時間：2023-03-08 10:44:57 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 78 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于園林景觀設(shè)計元素論文的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、園林植物在景觀設(shè)計中的應(yīng)用的論文或者相關(guān)論文
2、高分懸賞，園林設(shè)計畢業(yè)論文3000字左右整體一套的發(fā)郵箱 xulei525@qq.com 感覺滿意可補加金幣
3、中式園林景觀設(shè)計理念和手法
4、法式園林風格景觀設(shè)計論文自述怎么寫

園林景觀設(shè)計元素論文（園林景觀設(shè)計元素論文怎么寫）

一、園林植物在景觀設(shè)計中的應(yīng)用的論文或者相關(guān)論文

園林植物在景觀設(shè)計中的應(yīng)用

李　文

(東北林業(yè)大學, 哈爾濱　150040)

摘要: 園林植物在景觀設(shè)計中的應(yīng)用已經(jīng)不是簡單的栽樹、種花, 而應(yīng)該走向美學, 走向生態(tài)。這種植物景觀

設(shè)計才能與城市整體景觀相結(jié)合, 才能代表城市綠化、美化的整體水平。

關(guān)鍵詞: 園林植物; 景觀設(shè)計; 美學; 生態(tài)學

觀賞植物是城市景觀創(chuàng)作的重要題材之一。

由于園林植物材料本身是一個有生命的個體, 需

要特定的生境條件。因此, 用園林植物創(chuàng)造景觀,

既要考慮美觀, 又要考慮植物成活, 涉及到美學

原理和生態(tài)原理。

1 　走向美學的設(shè)計

植物景觀設(shè)計是一個藝術(shù)門類, 它要遵循形

式美原則, 并可通過以下形式體現(xiàn)設(shè)計者的構(gòu)思。

111 　對比與協(xié)調(diào)

對比是借兩種或多種性狀有差異的景物之間

的對照, 使彼此不同的特色更加明顯, 提供給觀

賞者一種新鮮興奮的景象。協(xié)調(diào)是通過布局形式、

造園材料等方面的統(tǒng)一、協(xié)調(diào), 使整個景觀效果

和諧。其中對比可有以下幾種:

空間對比　開敞空間與閉合空間的對比。如

果人從開敞空間驟然進入到閉合空間, 視線突然

受阻, 會產(chǎn)生壓抑感; 相反, 從封閉空間轉(zhuǎn)到開

敞空間, 則會豁然開朗。如東北林業(yè)大學校園主

樓后, 通過高大植株組成的夾道很封閉, 當進入

到噴泉區(qū)時, 空間對比強烈, 小空間也顯得很開

闊, 使人心情舒暢。

方向?qū)Ρ取@林中由植株構(gòu)成的具有線的方

向性時, 會產(chǎn)生方向?qū)Ρ? 它強調(diào)變化, 增加景

深與層次。如空曠的草坪和豎向高聳的密林相比,

草坪顯得更加開闊。又如水平方向開敞的大草坪

與垂直方向的孤植樹之間的對比, 使孤植樹更加

突出。

體量對比　體量指景物的實體大小而言, 還有粗細與高低的對比關(guān)系, 目的是相互襯托。如

哈市開發(fā)區(qū)綠地大小高低錯落的球形剪型樹與細

長的檜柏對比, 令人耳目一新。

色彩對比　色彩是造型藝術(shù)(視覺藝術(shù)) 的

主要因素?！斑h觀其色, 近觀其形”, 色彩給人第

一印象。三原色中, 每兩種原色混合成的間色與

第三種原色之間構(gòu)成補色, 也稱對比色。如橙與

藍、紅與綠、黃與紫, 這種色彩對比能使人產(chǎn)生

興奮、刺激的感覺。如在花壇設(shè)計中, 黃色的金

盞可以用紫色的矮牽牛鑲邊, 絢爛奪目。

二、高分懸賞，園林設(shè)計畢業(yè)論文3000字左右整體一套的發(fā)郵箱 xulei525@qq.com 感覺滿意可補加金幣

論園林設(shè)計在城市景觀中地位及其理念創(chuàng)新

摘要:作為城市景觀重要組成部分的園林景觀，有助于突出城市特色、塑造城市形象，展現(xiàn)城市景觀。當前我國一些城市在城市建設(shè)及景觀發(fā)展中存在一些突出問題，促進城市的可持續(xù)發(fā)展，必須重視園林設(shè)計創(chuàng)新。本文首先分析了園林設(shè)計在城市景觀中的地位，分析了我國城市景觀建設(shè)存在問題，在此基礎(chǔ)上，提出了園林設(shè)計理念創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：城市景觀園林設(shè)計路徑選擇

隨著我國經(jīng)濟發(fā)展，我國城市化進一步加快。城市化發(fā)展也進一步促進了我國城市園林建設(shè)，改革開放30年來，我國園林規(guī)劃設(shè)計百花齊放，城市園林發(fā)展在速度和數(shù)量上都是空前的。園林設(shè)計為人們營造一個個優(yōu)美的環(huán)境空間,供人們觀賞、游憩、娛樂,在現(xiàn)代城市鋼筋混凝土森林中,重尋回歸大自然的樂趣。園林景觀也作為城市景觀的重要組成部分近些年受到人們的高度關(guān)注，本文僅就園林設(shè)計在城市景觀中地位及其創(chuàng)新進行探討。

一、園林設(shè)計在城市景觀中的地位

城市景觀可概括為人工景觀和自然景觀兩大類。人工景觀諸如建筑物、構(gòu)筑物及街道、廣場、駁岸等；自然景觀包括大自然景觀和人造自然景觀，亦即恩格斯所說的第二自然，我們稱謂的園林。園林構(gòu)成因素中面積最大的是綠色植物。惟綠色植物，既可與山水自然景觀親和，又可與人工建筑物親和，并可有效地綜合生態(tài)環(huán)境與景觀兩方面來隔離過于密集的建筑景觀。根據(jù)城市園林對城市景觀所起的不同作用,可大致將園林分為以下四類: (1)城市風景游覽建筑。如亭、廊、榭、舫、樓、閣、廳、堂、軒、齋、殿、館等等。(2)庭園建筑。如:空廊、隔墻、景架等等。(3) 建筑小品。如: 雕塑、噴泉、水池、花壇、標志等等。(4) 交通建筑。如道路、臺階、橋梁、汀步、碼頭、船埠等等均屬此類。

園林的規(guī)模大小不同,內(nèi)容繁簡不一,但都包含著四種基本的要素:土地、水體、植物、建筑。園林設(shè)計的宗旨是不斷滿足人對自然環(huán)境在物質(zhì)和精神方面的要求，最大限度地發(fā)揮在生態(tài)環(huán)境、社會文化、休息游覽和經(jīng)濟等方面的綜合效益，促進人與自然的健康長壽和共同持續(xù)發(fā)展。作為城市景觀的重要組成部分，園林設(shè)計在城市景觀中具有重要地位，主要是：

1、園林設(shè)計有助于突出城市特色。每個城市由于所處地理位置及形成年代的不同，其園林設(shè)計也不同，隨城市的發(fā)展，城市規(guī)模的不斷擴大，城市用地不斷增加，園林設(shè)計都反映著歷史的發(fā)展過程，記載著重要歷史事件和故事。生活在其中的人門在這些特殊的地點就會產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想，想的是這個城市曾經(jīng)發(fā)生的一切，可以說園林記載著城市的歷史，蘊涵城市的文化。園林設(shè)計反映了城市的特色。

2、園林設(shè)計有助于塑造城市形象。園林設(shè)計的優(yōu)劣對人們的精神文明有很大影響。對于生活在這個城市的人們來說，園林設(shè)計質(zhì)量的提高可以增強市民的自豪感和凝聚力，促進精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)。對于外地的旅游者和辦公者來說，由于他們停留的時間較短，而且有相當部分時間在園林上度過，因此園林就代表整個城市給這些外來人員的形象?？傊瑘@林景觀是城市景觀的核心，隨城市的發(fā)展，人類對生存環(huán)境要求越來越高，因此對園林的需求不斷提高。

3、園林有助于展示城市景觀。一般人很少從城市形態(tài)、城市發(fā)展史這些專業(yè)角度來認識。一個城市給人留下深刻印象的往往是城市園林景觀，這些園林景觀往往成為這座城市景觀的代表。

二、我國城市景觀建設(shè)中存在的問題及誤區(qū)

城市景觀既要滿足生態(tài)、環(huán)保、休閑和美化城市的需要，又要符合植物學特性的自然規(guī)律，同時在藝術(shù)上還要體現(xiàn)創(chuàng)作哲理和個性風格，城市景觀單純、極端地追逐其中一項功能，都可能是不完整的。近幾十年來，我國城市面貌發(fā)生的巨大變化，但是我國城市景觀與先進國家還有很大差距還需要不斷努力。

1、環(huán)境質(zhì)量差。我國城市現(xiàn)狀存在的共性問題是環(huán)境質(zhì)量問題；主要體現(xiàn)是綠化系統(tǒng)不健全，對缺損綠化修補不及時；建筑形式雜亂無章，沒有特色；沒有修飾的廣告隨意亂貼，尤其是小廣告；城市設(shè)施缺乏系列化、標準化設(shè)計，整體性較差。

2、城市景觀缺乏城市個性。千城一面的城市景觀現(xiàn)象普遍存在，不管城市歷史背景，不看城市的整體風貌，又出現(xiàn)了到處仿歐式建筑的現(xiàn)象，使得城市以及城市景觀失去了個性，在城市景觀的色彩、材料、形式等方面過于雷同，缺乏可識性。

3、缺乏公共活動場所。城市景觀的設(shè)計很少考慮為市民提供活動場所。市民活動空間缺少，缺乏活動廣場，人們在城市里幾乎上找不到可以安全活動的場所，更談不上舉辦更豐富的多彩的活動。

4、城市景觀管理不完善。城市的建設(shè)、景觀的維護和管理存在許多條塊劃分，由于界限不清，出現(xiàn)問題時往往會互相推脫。

5、立法不健全。目前城市規(guī)劃管理的主要法規(guī)《城市規(guī)劃法》和城市建設(shè)控制管理的主要手段--控制詳細規(guī)劃，卻未對影響城市環(huán)境以及城市景觀的諸多因素做要求。

三、創(chuàng)新園林設(shè)計理念，促進城市的可持續(xù)發(fā)展

隨城市的發(fā)展，環(huán)境也隨著惡化，環(huán)境的惡化警醒了人們，可持續(xù)發(fā)展應(yīng)運而生。可持續(xù)的城市發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分，在園林設(shè)計中也要遵循這一點，崇尚自然、追求自然、力求人與自然的高度融合。在園林設(shè)計中要注意加強自然景觀要素的調(diào)整、運用和恢復(fù)。園林設(shè)計應(yīng)以源于自然高于自然的綠色空間為藍本。同樣是園林建筑，又有不同的設(shè)計構(gòu)思，創(chuàng)作出千變?nèi)f化的園林畫圖，這些是永恒的。世俗化、潮流化都將成為來去匆匆的過客。

1、堅持“以人為本”的原則。在園林設(shè)計中體現(xiàn)以人為本，主要體現(xiàn)人們的主人翁位，在總體規(guī)劃中控制詳細規(guī)劃的城市景觀設(shè)計。各種服務(wù)性設(shè)施的配置都要從人的角度出發(fā)，滿足人的心理和生理的要求。因為人城市的主體，他們的生活方式和行為活動決定著城市的未來。園林設(shè)計時考慮不同的要求，反映不同的觀念。一個好的園林設(shè)計要處處為人著想。

2、注重城市的歷史與現(xiàn)實結(jié)合。城市中那些具有歷史意義的場所所給人留下印象是深刻的，這就為園林設(shè)計個性建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。這是因為城市有歷史意義的場所的建筑形式、色彩、空間尺度和生活方式，恰恰與隱藏在市民心中的、駕駛行為產(chǎn)生地域文化認同社會價值觀吻合，因此能引起市民的共鳴，喚起對過去的回憶，產(chǎn)生文化認同感。由此看來，我們在園林設(shè)計中要尊重歷史、繼承和保護歷史，同時要向前發(fā)展。取其精華，取其糟粕。

3、強化園林設(shè)計中的綠化設(shè)計。園林的綠化設(shè)計是園林設(shè)計的核心，良好的綠化構(gòu)成簡潔、大方、鮮明、自然、開放的景觀。任何一個城市都十分重視綠化。隨著城市建設(shè)飛躍發(fā)展，綠化設(shè)計同其它綠地一樣也要遵循統(tǒng)一、調(diào)和、均衡、節(jié)奏和韻律、尺度和比例五大原則。

4、注重園林設(shè)計的方法和技巧。由于園林設(shè)計不同于其它設(shè)計,它既要滿足一定的功能要求,又要求藝術(shù)性、觀賞性強。其設(shè)計的方法和技巧主要是：（1）強調(diào)立意。園林設(shè)計的立意強調(diào)景觀效果,突出藝術(shù)意境創(chuàng)造,但絕不能忽視園林功能和自然環(huán)境條件。園林設(shè)計的立意還在于設(shè)計者如何利用和改造環(huán)境條件,如綠化、水源、山石、地形、氣候等。（2）注重選址。從景觀上說,園林是創(chuàng)造某種和大自然相諧調(diào)并具有某種典型效果的空間塑造。因此景觀建筑如選址不當,不但不利于藝術(shù)意境的創(chuàng)造,反而會削弱整個景觀的效果。（3）細化布局。建筑布局的無法,零亂無章,不可能成為園林佳作。（4）講究尺度與比例。功能、審美和環(huán)境特點是決定園林尺度的依據(jù),恰當?shù)某叨葢?yīng)和功能、審美的要求相一致,并和環(huán)境相協(xié)調(diào)。同樣除了園林建筑本身的比例外,還需考慮園林環(huán)境中水、石、樹等的形狀、比例問題,以達到整體環(huán)境協(xié)調(diào)。（5）突出色彩與質(zhì)感。園林的的色彩與質(zhì)感處理得當,園林空間才能有強有力的藝術(shù)感染力。

5、重視園林設(shè)計風格的風格多樣性與差異性。城市園林景觀環(huán)境是與整個社會的發(fā)展緊密相連、息息相關(guān)。它不同程度的折射著社會的各個側(cè)面，或強烈或溫和的充當著“晴雨表”的角色。較之傳統(tǒng)的園林，現(xiàn)代城市園林景觀所呈現(xiàn)的風格特征則更為豐富。在信息交流頻繁、思想文化繁榮、藝術(shù)風格多元、更能要求復(fù)雜的今天，城市園林體現(xiàn)出的既有內(nèi)在的邏輯發(fā)展軌跡，又有外在的令人目不暇接的迥然的風格特征，顯示出與其他門類設(shè)計風格變化的一致性。為此，在進行園林設(shè)計時，必須突出園林風格的多樣性和差異性。

參考文獻

[1]陳洪偉：《略論構(gòu)成美學與園林設(shè)計》，載于《文藝評論》，2008年第3期。

[2]喬永強：《終極關(guān)懷與園林設(shè)計》，載于《東南大學學報》(哲學社會科學版)，2006年第2期。

[3]王紹增：《孤寂耕耘默默奉獻——孫筱祥教授對“風景園林與大地規(guī)劃設(shè)計學科”的巨大貢獻及其深遠影響》，載于《中國園林》，2007年第12期。

三、中式園林景觀設(shè)計理念和手法

中式園林景觀設(shè)計理念和手法

隨著世界文化多元化的發(fā)展，中式景觀設(shè)計的與時俱進，既要接納傳統(tǒng)古典文化的內(nèi)涵，也要融合現(xiàn)代文化元素，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物。下面我為大家準備了關(guān)于中式園林景觀設(shè)計的文章，歡迎閱讀。

一、中式景觀設(shè)計的歷史淵源

中國古代園林在我國的歷史可謂是源遠流長，根據(jù)文獻記載，早在商周時期就出現(xiàn)了園林的雛形“囿”，隨后中國園林文化隨著整個中華民族共同發(fā)展繁榮，經(jīng)歷了生成期、轉(zhuǎn)折期、全盛期、成熟期、成熟后期五個時期，可以說中國古典園林的發(fā)展貫穿了整個中華民族的發(fā)展歷程，是中華民族精神文化的有機組成部分。中國古代社會等級制度森嚴，園林一般都為私人所有，造園者除了皇室家族一般都是擁有一定經(jīng)濟實力的達官巨富，他們尊崇儒家思想，又受到道家、佛家等多方面的文化影響，通過自己的吸收融合形成自己的價值觀人生觀以及個人情感以園林山水的形式表現(xiàn)出來。儒家思想是中國的傳統(tǒng)思想，對于古人有著深遠的影響，它所尊崇“大樂與天地同和”、“仁者樂山，智者樂水”，在園林藝術(shù)中表現(xiàn)為將園林體系內(nèi)部諸矛盾因素以整體系統(tǒng)的方式，建立起和諧統(tǒng)一而富于變化的平衡關(guān)系，同時注重水景和山石的建造，以體現(xiàn)主人高尚、優(yōu)雅的情趣。道家學說提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的觀點，經(jīng)過千錘百煉成為了“崇尚自然，師法自然”的造園原則。佛家“一砂一世界，一花一天堂”小中見大的思想對于園林造景手法的發(fā)展更有著深遠的影響。這些傳統(tǒng)文化流派在自身發(fā)展的過程中也在影響著中國園林的發(fā)展。

二、中式園林景觀設(shè)計理念

近年來，異國風情的設(shè)計開始在中國大肆盛行，很多居住區(qū)和商業(yè)區(qū)都采用歐美等國的設(shè)計風格，中國傳統(tǒng)的景觀設(shè)計受到了挑戰(zhàn)。不同于歐美設(shè)計講究規(guī)則，自由、奔放的風格，中式景觀庭院設(shè)計的基本理念是尊重自然、師法自然，崇尚自然，從自然中獲取設(shè)計靈感，以當?shù)氐淖匀粭l件為依托，景觀的設(shè)計要在考察完周圍的建筑和環(huán)境特征的后，才進行構(gòu)圖設(shè)計，同時在設(shè)計時要有整體意識，景點的布置要服從整體的需要，無論是植物的栽植還是假山亭廊的建造都要分清主配關(guān)系，都要為主景服務(wù)，要在什么樣的環(huán)境做什么樣的設(shè)計，實現(xiàn)周圍環(huán)境與主人興趣愛好的和諧統(tǒng)一，為居住地主人營造健康舒適的建筑環(huán)境。

人是追求美、欣賞美、感受美的事物。景觀設(shè)計是一種實用藝術(shù)，要同時滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求，在讓人們使用方便的同時，還要讓他們感受到藝術(shù)的氛圍，獲得精神上的愉悅。中式景觀設(shè)計遵循以人為本的原則，在原有生態(tài)的基礎(chǔ)上讓建筑、景觀、地域文化有機的融入到自然之中，然后同自然一起成長成為整體環(huán)境的一部分，引導人們親近自熱、回歸自然。

三、中式園林景觀設(shè)計特點

中式景觀特點可以用“渾然天成，幽遠空靈”八個字來概括，追求的是源于自然而又高于自然，以含蓄為美，注重寓情于景，以物比德，把作為審美對象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的象征，追求天然之趣，又如常在庭院中種植竹子、玉蘭、白皮松、臘梅、牡丹等極具傳統(tǒng)特色的植物來，體現(xiàn)居地主人高雅的生活氛圍。

中國古典園林的造園者以文人學者和藝術(shù)家居多，園林建造的過程也是他們表達個人情感、價值感、審美觀的過程，他們通過創(chuàng)造“第二自然”的景觀來作為自己精神情感寄托的載體。因此，他們在設(shè)計時有意識的將文學中的韻律美運用于建造中，試圖構(gòu)建景觀詩情畫意的美感，在園林的建造中營造只可意會不可言傳的'意境美，將有限的園林空間擴展為無限的空靈感受，實現(xiàn)情與景、意與象、隱與秀的完美交融，賦予園林以生命力和感情。因此在中式園林中建筑可與自然山石相臨搭建，甚至嵌入其中，或者臨水而建，也可利用不加改造的樹木原貌來展現(xiàn)自然之美。

中式園林的設(shè)計效果追求“雖有人作，宛自天開”，講究的是天人合一。中國南北方由于不同的地理、氣候條件使人們有著不同的生活習慣和審美習慣，因此南方和北方的園林景觀設(shè)計是各有千秋。南方由于氣候溫和，水量充沛，園林大多依水而建，以水為核心，以花草奇石為主要景觀，整體結(jié)構(gòu)偏小，風格婉約、細膩。由于北方降水量相對南方較少，氣候也相對干燥，北方的園林設(shè)計多以河湖山川為主景觀，強調(diào)自然山水，人造景觀較少，規(guī)模宏大、氣勢恢宏。南方園林最基本的色調(diào)基本上有三種：以深灰色的小青瓦作為屋頂;木材一般選擇栗皮色或深棕色，個別建筑的部分構(gòu)件施墨綠或黑色;墻垣的顏色大多為白粉色。北方園林受皇權(quán)思想影響較重，用色主要傾向于暖色系，尤其是黃色和紅色，展示君威和國力。北方干旱少雨風沙較多，在植物的栽植上多選擇適應(yīng)性較強的針葉林和落葉闊葉樹種，南方氣候相對濕潤溫和，園林中多以各類草本植物為主。不僅如此，南北方的園林設(shè)計還有很多的不同之處，如圖案的編織，南方園林力求纖細、靈巧，北方園林則比較嚴謹、樸拙，再如墻面，北方園林相對顯得厚重，南方園林則較輕巧。

中式園林少不了水的滋潤，縱觀中國古典園林，無處不有水的影蹤?？梢哉f水景在中式園林設(shè)計中有著舉足輕重的作用，園林設(shè)計中選擇山石和流水，除了山石和流水本身具有趣味性外，同時借助山石可以將院內(nèi)空間進行分割與聯(lián)系，從而產(chǎn)生曲徑通幽，虛實相疊，層次鮮明的表現(xiàn)特點。流水更能給園林景觀帶來生氣，山石與流水結(jié)合，形成一幅深邃有意境的山水畫，表現(xiàn)出居住主人的理想與情懷，使主人在安逸舒適的環(huán)境中享受生活。水景的設(shè)計一般是忌寬直而求窄曲，以水的開合變化、蜿蜒轉(zhuǎn)折從而體現(xiàn)節(jié)奏感，一個曲線優(yōu)美的小魚池，或水流潺潺的假山水景，或溪流，通過寬窄曲直的對比，傳達中式古典情趣。

四、中式園林景觀造景手法

中國古典園林的構(gòu)成要素主要有堆山、理水、植物和建筑四大部分，中式園林設(shè)計采用抑景、添景、夾景、對景、框景、漏景、借景等中國古典園林的造園手法，運用現(xiàn)代的景觀元素，營造豐富多變的景觀空間。構(gòu)圖方式以曲線為主，講究曲徑通幽，遵循園中園式的空間布局原則，常常以木質(zhì)的亭、臺、廊、月洞門、花格窗等形式將園林整體分割成許多不同的形狀，起到分割視線的作用，以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀，實現(xiàn)整個空間內(nèi)部的對比、主從、藏露、疏密、起伏、層次與滲透等變化，在有限的空間內(nèi)讓人體會到咫尺千里的自然意境。同時注重細節(jié)設(shè)計，從大門的垂花門到隔扇窗的窗格與裙板，無一處不精致、耐人尋味。

【拓展內(nèi)容】

中式營造手法的旅游景觀設(shè)計方案論文

隨著國家對國學文化的推崇和發(fā)揚，中式旅游地產(chǎn)項目近些年快速發(fā)展，通過對特有的地理資源加以利用，結(jié)合傳統(tǒng)文化和中式元素進行規(guī)劃，以彰顯我國人文、歷史、景觀風貌。本方案就是利用冀南佛山景區(qū)得天獨厚的傳統(tǒng)文化資源與地理優(yōu)勢，打造具文化景觀與現(xiàn)代休閑特征的景點。

關(guān)鍵詞 ：旅游地產(chǎn)；中式景觀；佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)

1、佛山的前世今生

1.1佛山景區(qū)背景

佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)位于永年區(qū)永合會鎮(zhèn)，地處太行山東麓。聞名冀南的佛光寺坐落于此，是當?shù)貍鹘y(tǒng)觀光、禮佛圣地，現(xiàn)存春秋時期的趙王觀望臺、鳳凰回頭看牡丹等歷史景觀，旅游資源豐富，極具開發(fā)價值。京廣鐵路、京港澳高速公路，107國道、青蘭高速縱橫交錯，交通優(yōu)勢非常便利，為旅游景區(qū)的開發(fā)和運轉(zhuǎn)提供優(yōu)良基礎(chǔ)。

1.2項目概況

景區(qū)依山而建，將上述景點包涵其中，豐富了文化旅游資源。本案為旅游區(qū)的東側(cè)主入口廣場，長600米，寬380米，設(shè)計面積約12.6萬平方米，地勢較平坦，便于設(shè)置旅游集散、停車、服務(wù)中心等功能性設(shè)施。

2、設(shè)計宗旨與基本理念

2.1設(shè)計宗旨

尊重歷史、尊重自然是本設(shè)計的根本宗旨。因此，本設(shè)計所要突出的是自然對人的凈化，使人獲得“自然、寧靜、閑適、和諧”的體驗。

2.2設(shè)計理念

在設(shè)計理念、空間布局上深挖我國南、北傳統(tǒng)園林精髓，運用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的構(gòu)圖手法，結(jié)合佛山景區(qū)特有的人脈，打造集功能性、景觀性、教育性，彰顯大氣、莊重、儀式感的綜合場地。本設(shè)計貫徹如下三大基本理念：（1）生態(tài)融榮：強調(diào)主入口景觀與風景區(qū)整個生態(tài)環(huán)境的氣象貫通，以生態(tài)鑄口碑，以文脈融合鑄繁榮景象。（2）以人為本：強調(diào)人對自然景觀的品味，人與植被和山石的親近，使平日“困”在鋼筋水泥中的人獲得寧靜、清幽、閑適、放松的體驗。（3）效益原則：通過對景觀的可持續(xù)開發(fā)、利用、保護，達到經(jīng)濟效益、環(huán)境效益、社會效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

3、布局結(jié)構(gòu)與景觀要點

3.1布局結(jié)構(gòu)

入口廣場區(qū)是游人集散的區(qū)域，人流量密集，因此需要開闊，疏朗的空間，以承載游人的集合、疏導、等待、停留、休息等功能。入口景區(qū)設(shè)計力圖達到以下幾點目標：功能強化、品位提高，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、環(huán)境效益和社會效益的良性循環(huán)。因此，在布局結(jié)構(gòu)上劃分為入口形象區(qū)，中心廣場區(qū)，游客集散疏導區(qū)，游客漫步休息區(qū)，形成一系列流線型的景觀單元，使自然景觀和人文景觀和諧地融合在一起。整個布局可概括為“四心”、“一軸”、“一環(huán)”?！八男摹保河慰图⑹鑼^(qū)，入口形象區(qū)，中心廣場區(qū)，漫步休息區(qū)。“一軸”：入口形象logo——主題大牌坊——觀光塔?！耙画h(huán)”：環(huán)繞場地的旅游電瓶車環(huán)線、消防環(huán)線、及環(huán)形景觀帶。

3.2景觀要點

（1）游客集散疏導區(qū)：設(shè)置于入口北側(cè)，附設(shè)游客服務(wù)中心、游覽電瓶車乘車區(qū)、團體接待區(qū)和辦公管理中心，游客服務(wù)中心和辦公管理中心以特色建筑形式展示于游人面前，而不在游人游徑中，以科普，環(huán)保等圖片展示為主，提高旅游區(qū)品位。設(shè)置開闊場地供團隊集散及景區(qū)電瓶車的乘坐及停放。

（2）入口形象區(qū)：由景石作為入口的旗幟，上刻“清清樂園、源遠流長”。彰顯景區(qū)氣質(zhì)，配以開闊場地，打造端莊大氣的形象。

（3）中心廣場區(qū)：背山面水是我國傳統(tǒng)風水的構(gòu)成。背山，是景區(qū)本以具備的地形優(yōu)勢，因此在設(shè)計上增添了“面水”這一項：廣場由環(huán)形河道圍合而成，面積約5.4萬平方米，河道寬8米，上設(shè)有7座橋分別通往入口形象區(qū)和漫步休息區(qū)。形似臥龍的百米牌坊貫穿整個景區(qū)，氣勢磅礴，挺拔聳立的它是廣場的核心景觀。牌坊西側(cè)設(shè)置大型音樂噴泉和臺地跌水，在噴泉盡端設(shè)置浮雕墻，體現(xiàn)當?shù)仫L土人情，形成宜人的親水空間，在噴泉的西側(cè)設(shè)計了觀光塔，置身塔上，整個景區(qū)盡收眼底。噴泉的兩側(cè)共設(shè)置有6個方形景觀柱，上刻有“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的“孔子六藝”浮雕，傳承做人、育人法則，使游客在游玩的同時，還能學習國學。景觀柱及兩側(cè)的綠地，樹陣打造出廣場的儀式感，使游人倍感尊貴。

（4）漫步休息區(qū)：環(huán)形河道的南北兩側(cè)分別設(shè)置有景觀緩沖區(qū)和方形樹陣，并設(shè)置圍樹坐凳供游人休息。緩沖區(qū)的外圍設(shè)計有游園和微地形，沿路設(shè)置賞花園，春夏兩季，芬芳爛漫，融入自然，達到身心釋放。

4、系統(tǒng)規(guī)劃

4.1系統(tǒng)規(guī)劃

（1）交通流線組織：以入口景石logo，牌坊，觀光塔為主要人流步行軸線，呈南北輻射狀。環(huán)景區(qū)設(shè)置有游園電瓶車線路，同時其兼做消防通道。

（2）生態(tài)交通設(shè)施：主入口東側(cè)為生態(tài)停車場，外來車及旅游車均不進入景區(qū)。停車場以喬、灌木及芒草遮掩。

（3）路幅寬度：園路1.5～2米，踏青通道5米、消防車道4米。

（4）地面鋪裝：利用當?shù)厍嗍咽?，淺紅色、淺黃色石頭進行鋪裝。在圖案的組合上，以簡潔、素雅、質(zhì)樸、大氣為主。

4.2綠化系統(tǒng)規(guī)劃

景區(qū)綠地系統(tǒng)由廣場綠地、邊界綠地、道路綠地組成，采用五維種植方式，打造層次飽滿的植物景觀。植物配置運用雪松、大葉女貞等常綠喬木；法桐、槐樹等遮陰喬木；銀杏、黃櫨等觀葉喬灌木；玉蘭、晚櫻等觀花喬灌木；柿樹、山楂樹等觀果植物；薰衣草、玫瑰等芳香植物，打造春夏秋冬皆有景、四季景色皆不同的景區(qū)。

5、雨水工程

華北平原水資源有限，因此結(jié)合俞孔堅老師的海綿城市理念，排水采取雨污分流制系統(tǒng)，將雨水就近排入收集水體，達到再循環(huán)利用。在局部山地坡邊需設(shè)置排洪溝，將山區(qū)洪水引流入河，以保護景區(qū)。

6、結(jié)束語

景區(qū)入口不僅是功能性場所，更是彰顯品質(zhì)的形象昭示。永年佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)正通過精雕細琢的細節(jié)打造旅游文化，豐富邯鄲的軟實力，從而促進城市的發(fā)展。我們相信：晉冀魯豫四省交界的這顆明珠會繼續(xù)璀璨發(fā)光。

參考文獻：

[1]王節(jié)英，崔士忠.永年打造佛山文化生態(tài)5A級景區(qū)[N].河北經(jīng)濟日報,2014-09-30(005).

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四、法式園林風格景觀設(shè)計論文自述怎么寫

論文陳述可以很好地組織和發(fā)展論點，并為讀者提供關(guān)于論點的“指南”。

論文陳述包含以下內(nèi)容：

1、陳述你對這個主題的主要觀點

陳述觀點時一定要表達一個主要思想，并陳述你的立場或看法。關(guān)于主題，需思考：