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    龍門石窟周邊景觀設(shè)計(龍門石窟周邊景觀設(shè)計)

    發(fā)布時間:2023-03-10 19:24:31     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 114        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于龍門石窟周邊景觀設(shè)計的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    文章目錄列表:

    龍門石窟周邊景觀設(shè)計(龍門石窟周邊景觀設(shè)計)

    一、去洛陽旅游有哪些好的自然景觀,包括周邊地區(qū)?

    龍門石窟 [洛陽]

    龍門石窟是我國四大石窟之一,位于洛陽市南郊13公里處。

    重渡溝自然風(fēng)景區(qū) [洛陽]

    重渡溝自然風(fēng)景區(qū)位于欒川縣潭頭鎮(zhèn)西南10公里的熊耳山

    龍?zhí)秿{ [洛陽]

    位于河南省新安縣西北部群山之中、黃河萬山湖南畔,東距洛陽市80公里

    花果山 [洛陽]

    花果山又名女兒山或石雞山,位于宜陽縣西南部,與嵩縣、洛寧毗鄰

    黃河小浪底 [洛陽]

    黃河小浪底水利樞紐是治理開發(fā)黃河的關(guān)鍵性工程,屬國家“八五”重點(diǎn)項(xiàng)目

    關(guān)林 [洛陽]

    中國洛陽關(guān)林北依隨唐故城,南臨龍門石窟,西接洛龍大道,東依伊水清流

    白云山國家森林公園 [洛陽]

    白云山有以白云峰、玉皇頂、小黃山、雞角尖、千尺崖為代表的險峰奇石景觀

    白馬寺 [洛陽]

    中國第一古剎白馬寺,位于古都洛陽城東十二公里處

    寨溝風(fēng)景區(qū) [洛陽]

    寨溝風(fēng)景區(qū)位于欒川縣城東3公里處,景區(qū)內(nèi)有水上樂園、樊梨花寨、象鼻山

    白石崖 [洛陽]

    白石崖風(fēng)景區(qū)位于洛陽市欒川縣獅子廟鄉(xiāng)境內(nèi)

    國色牡丹園 [洛陽]

    木札嶺 [洛陽]

    木札嶺原始生態(tài)旅游區(qū)位于洛陽市嵩縣東南部,是河南省首家原始生態(tài)旅游區(qū)

    雞冠洞 [洛陽]

    北國第一洞----雞冠洞欒川城西3公里的君山北麓

    龍峪灣國家森林公園 [洛陽]

    龍?zhí)稖暇皡^(qū)距縣城30公里,景區(qū)全長12公里

    養(yǎng)子溝生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū) [洛陽]

    養(yǎng)子溝生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)位于河南省欒川縣城東5公里處

    陸渾水庫 [洛陽]

    陸渾水庫位于河南省洛陽市嵩縣田湖鎮(zhèn)陸渾村附近

    周王城天子駕六博物館 [洛陽]

    洛陽周王天子駕六博物館位于洛陽市中心的王城廣場

    青要山 [洛陽]

    青要山(“要”“腰”為通假字,因山腰純青而名)自然保護(hù)區(qū)位于新安縣城西

    邙山 [洛陽]

    邙山又名北芒,橫臥于洛陽北側(cè),為崤山支脈

    洛陽國花園 [洛陽]

    中國國花園位于隋唐古城遺址上

    黛眉山世界地質(zhì)公園 [洛陽]

    洛陽黛眉山世界地質(zhì)公園位于秦嶺與太行山的過渡地帶,黃河小浪底水庫上游

    通天峽 [洛陽]

    通天峽位于洛陽市欒川境內(nèi),311國道東側(cè)1公里處

    白居易故居 [洛陽]

    白居易故居紀(jì)念館位于洛陽市郊區(qū)安樂鄉(xiāng)獅子橋村東

    倒回溝 [洛陽]

    倒回溝森林公園位于河南省洛陽欒川縣西南35公里的叫河鄉(xiāng)境內(nèi)

    風(fēng)穴寺 [洛陽]

    風(fēng)穴寺,位于臨汝縣城東北9公里的嵩山少室南麓

    漢光武帝陵 [洛陽]

    原陵是東漢開國皇帝劉秀的陵墓,位于河南省孟津縣白河鄉(xiāng)鐵榭村

    神州牡丹園 [洛陽]

    伊闕佛龕之碑 [洛陽]

    “伊闕佛龕之碑”也叫褚遂良碑。在龍門西山賓陽中洞和南洞之間

    萬山湖風(fēng)景區(qū) [洛陽]

    黃河新安萬山湖生態(tài)旅游區(qū)位于新安縣北部

    靈山寺 [洛陽]

    靈山寺原名報忠寺、報恩寺,亦名鳳凰寺。在洛陽市西南40公里,今宜陽縣

    皇覺寺 [洛陽]

    過龍門入伊川,在洛欒公路西邊的郭寨村,

    白園 [洛陽]

    唐代大詩人白居易(772—846年),晚年定居洛陽履道里(今離區(qū)獅子橋、賀村

    伏牛山國家級自然保護(hù)區(qū)

    位于河南省西峽、內(nèi)鄉(xiāng)、南召、欒川、嵩縣、魯山等…

    龍池曼國家自然保護(hù)區(qū) [洛陽]

    嵩縣龍池曼自然保護(hù)區(qū),1982年經(jīng)河南省人民政府批準(zhǔn)建立,屬森林生態(tài)類型

    周山 [洛陽]

    周山又名秦山,在洛陽西南側(cè)。西起崤山,東止洛陽,經(jīng)洛寧、澠池、宜陽、…

    龍馬負(fù)圖寺 [洛陽]

    龍馬負(fù)圖寺位于孟津縣會盟鎮(zhèn)雷河村,是中華人文始祖伏羲氏的祭祀地

    玄奘故里 [洛陽]

    洛陽東南40公里處207國道北側(cè),偃師市緱氏鎮(zhèn)東北的鳳凰山下

    鼎室山風(fēng)景區(qū) [洛陽]

    鼎室山距欒川縣城2.5公里

    龍門山色 [洛陽]

    龍門屬洛陽八景之一。洛陽南郊

    萬安山 [洛陽]

    萬安山又名玉泉山或大石山,在洛陽東南側(cè),位于洛陽、偃師、鞏縣三縣交界

    二、龍門石窟

    遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn):龍門石窟根據(jù)世界文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C(I)(II)(III)入選《世界遺產(chǎn)名錄》。是中國四大石窟之一,四大石窟還有:云岡石窟、敦煌莫高窟和麥積山石窟。

    龍門石窟位于河南省洛陽市南十三公里處,它同甘肅的敦煌石窟、山西大同的云岡石窟并稱中國古代佛教石窟藝術(shù)的三大寶庫。龍門石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(公元494年),直至北宋,現(xiàn)存佛像十萬余尊,窟龕二千三百多個。1961年被國務(wù)院列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位 。

    魏窟——公元493年北魏孝文帝開始在龍門山開鑿古陽洞,500-523年北魏宣武帝、北魏孝明帝連續(xù)開鑿賓陽洞的北中南三個大石窟,石陽洞和賓陽洞的修建共費(fèi)人工80萬以上,還開鑿了藥方洞和北魏時開鑿的蓮花洞等石窟。北朝石窟都在龍門山,古陽洞自孝文帝至東魏末50多年的營造,表現(xiàn)出列多的中國藝術(shù)形式,大佛姿態(tài)也由云崗石窟的雄健可畏轉(zhuǎn)變?yōu)辇堥T石窟的溫和可親。以賓陽中洞主佛為代表的佛像,人物面部含著微笑,龍門石窟比云崗石窟表現(xiàn)出更多的中國藝術(shù)佛像。

    唐窟——最盛期是唐朝,占石窟總數(shù)的60%以上,武則天執(zhí)政時期開鑿的石窟占唐代石窟的多數(shù),與她長期有洛陽有關(guān)。奉先寺是最具有代表性的唐窟,共用了四年時間。二菩薩70尺,迦葉、阿難、金剛、神王各高50尺(唐代長度)。規(guī)模之大,在龍門石窟中稱第一。其中,武則天曾捐出脂粉錢二萬貫以助建。

    龍門二十品是珍貴的魏碑體書法藝術(shù)的精品。代表了魏碑體,字形端正大方,氣勢剛健有力,是隸書向楷體過渡中的一種字體,有十九品在古陽洞內(nèi),另一品在慈香窯內(nèi)。

    [編輯本段]【簡介】

    2000年11月30日洛陽龍門石窟被聯(lián)合國教科文組織遺產(chǎn)委員會列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

    龍門石位于洛陽市區(qū)南面12公里處,和大同云崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名我國三大石窟之一。

    龍門是一個風(fēng)景秀麗的地方,這里有東、西兩座青山對峙,伊水緩緩北流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,猶如一座天然門闕,所以古稱“伊闕”?,F(xiàn)“伊闕”,自古以來,已成為游龍門的第一景觀。唐詩人白居易曾說過:“洛都四郊,山水之勝,龍門首焉”。

    龍門石窟始開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(公元493年)前后,后來,歷經(jīng)東西魏、北齊,到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營造達(dá)400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上,南北長達(dá)1公里,現(xiàn)存窟龕2345個,題記和碑刻2680余品,佛塔70余座,造像10萬余尊。 其中最大的佛像高達(dá)17.14米,最小的僅有2厘米。這些都體現(xiàn)出了我國古代勞動人民極高的藝術(shù)造詣。

    奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個石窟,長寬各30余米。據(jù)碑文記載,此窟開鑿于唐高宗李治和武則天在位時期,于公元675年建成。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn),面形豐肥、兩耳下垂,形態(tài)圓滿、安詳、溫存、親切,極為動人。 石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像,身高17.14米,頭高4米,耳朵長1.9米,造型豐滿,儀表堂皇,衣紋流暢,具有高度的藝術(shù)感染力,實(shí)在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。據(jù)佛經(jīng)說,盧舍那意即光明遍照。這尊佛像,豐頤秀目,嘴角微翹,呈微笑狀,頭部稍低,略作俯視態(tài),宛若一位睿智而慈祥的中年婦女,令人敬而不懼。有人評論說,在塑造這尊佛像時,把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起,因此,她具有巨大的藝術(shù)魅力。 盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難,形態(tài)溫順虔誠,二菩薩和善開朗。天王手托寶塔,顯得魁梧剛勁。而力士像就更動人了,大家會看見他右手叉腰,左手合十,威武雄壯。那樣子生動極了.

    金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動人的,是龍門石窟中的珍品,1953年清理洞窟積土?xí)r,在極南洞附近發(fā)現(xiàn)的,是被盜鑿而未能運(yùn)走遺留下的。只見金剛力士兩眼暴突,怒視前方,二手握拳,胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗獷豪放,雄健有力,氣勢逼人。 那樣子你看了也會害怕三分,可能是金剛力士在怒視著偷盜他的賊人,這一尊尊佛像惟妙惟肖.龍門石窟中的洞也很著名.

    龍門石窟中另一個著名洞窟是賓陽洞。這個窟前后用了24年才完成,是開鑿時間最長的一個洞窟。洞內(nèi)有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像,高鼻大眼、體態(tài)端祥,左右二邊有弟子、菩薩侍立,佛和菩薩面相清瘦,目大頸平,衣錦紋理周密刻劃,有明顯西域藝術(shù)痕跡??唔?shù)裼酗w天,挺健飄逸,是北魏中期石雕藝術(shù)的杰作。洞中原有兩幅大型浮雕《皇帝禮佛圖》、《太后禮佛圖》,畫面上分別以魏孝文帝和文昭皇太后為中心,前簇后擁,組成禮佛行列,構(gòu)圖精美,雕刻細(xì)致,藝術(shù)價值很高,是一幅反映當(dāng)時帝王生活的圖畫??上П幻绹斯唇Y(jié)中國奸商盜運(yùn)到美國,現(xiàn)分別藏于美國堪薩斯城納爾遜藝術(shù)館和紐約市大都會博物館。而洞口初唐書法家褚遂良書碑銘,很值得一覽。

    萬佛洞在賓陽洞南邊,洞中刻像豐富,南北石壁上刻滿了小佛像,很多佛像僅一寸,或幾厘米高,計有15000多尊。正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上。束腰處有四力士,肩托仰蓮。后壁刻有蓮花54枝,每枝花上坐著一菩薩或供養(yǎng)人,壁頂上浮雕伎樂人,個個婀娜多姿,形象逼真。沿口南壁上還有一座觀音菩薩像,手提凈瓶舉塵尾,體態(tài)圓潤豐滿,姿勢優(yōu)美,十分傳神。

    古陽洞也很出名。這里有豐富造像題記,為人稱道的龍門二十品,大部分集中在這里。清代學(xué)者康有為盛贊這里的書法之美為:魄力雄強(qiáng)、氣象渾穆、筆法跳越、點(diǎn)畫峻厚、意態(tài)奇逸、精神飛動、骨法洞達(dá)、結(jié)構(gòu)天成、血肉豐美。

    還有一個藥方洞,刻有140個藥方,反映了我國古代醫(yī)學(xué)的成就。把一些藥方刻在石碑上或洞窟中,在別的地方也有發(fā)現(xiàn),這是古代醫(yī)學(xué)成就傳之后世的一個重要方法。

    龍門石窟不僅僅是佛像雕刻技藝精湛,而石窟中造像題記也不乏藝術(shù)精品。龍門石窟造像題記遍布許許多多的洞窟,約有2600多品,其中龍門二十品,是我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一部分,在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界、書法界有很廣泛的影響。龍門二十品,十九品集中于古陽洞,另有一品在西山中部偏南老龍洞崖壁的慈香窟里。古陽洞是龍門石窟中開鑿最早的一個窟,鑿于北魏孝文帝遷都洛陽前一年。洞內(nèi)小佛龕琳瑯滿目,雕刻精巧。

    龍門石窟保留著大量的宗教、美術(shù)、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實(shí)物史料。因此,它堪稱為一座大型石刻藝術(shù)博物館。它與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟并稱為中國三大石刻藝術(shù)寶庫.

    [編輯本段]【地理位置】

    龍門風(fēng)景秀麗,這里有東、西兩座青山對峙,伊水緩緩北流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,猶如一座天然門闕,所以古稱“伊闕”。伊闕自古以來,已成為游龍門的第一景觀。

    [編輯本段]【歷史沿革】

    龍門石窟的形成

    公元493年北魏孝文帝下令遷都洛陽,篤信佛教的孝文帝遷都的同時,沒有忘記把佛教的發(fā)展中心也轉(zhuǎn)移到洛陽來,他組織修建僧廟、寺院。在此前后還在洛陽以南的龍門伊水兩岸,一山開窟造像,由此一個神奇大型石窟群,龍門石窟開始創(chuàng)建。

    龍門石窟地處中原,是外來佛的教藝術(shù)植根于中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)土壤之中的豐碩成果,是我國古代雕塑藝術(shù)完整體系的集中表現(xiàn)。因此,龍門石窟在我國石窟藝術(shù)中有自己特殊的歷史地位。

    龍門石窟是我國目前保存比較完整的大型石窟群,據(jù)不完全統(tǒng)計,現(xiàn)存大小窟龕兩千多個,佛塔七十余座,造像十萬多尊,碑刻題記兩千八百多塊。龍門石窟是中原北方三大石窟群之一,它與敦煌莫高窟、大同云岡石窟并稱為中國三大藝術(shù)寶庫,被譽(yù)為世界人類文化的遺產(chǎn)。

    從魏孝文帝遷都洛陽到孝明帝時期的三十五年間,是龍門開窟雕造佛像的第一個興盛時期。這一時期開鑿的洞窟大都集中在龍門的西山上,約占龍門石窟造像的三分之一。其中最著名的有古陽洞、賓陽三洞、藥方洞等十幾個大中型洞窟。

    在龍門石窟群中,開鑿最早的就是古陽洞,它開鑿于公元493年,而在中國歷史上,這一年是北魏太和十七年,正是北魏王朝孝文帝遷都洛陽的一年。

    古陽洞位于龍門西山以南。窟內(nèi)所供奉的主佛是佛祖釋迦牟尼,南壁的大龕有釋迦多寶并坐佛,在佛教中又稱“二佛并坐”。南北兩壁上下各有三列佛龕,每列分別為四個相互對稱而又富于變化的大龕。

    釋迦多寶龕的龕楣上雕刻著一套完整的佛傳故事,表現(xiàn)了悉達(dá)多王子成道的過程。

    古陽洞中大小列龕多達(dá)數(shù)以百計,不但佛教故事最多,龕上圖案的裝飾也十分精美華麗,嚴(yán)謹(jǐn)完整,豐富多彩。

    石窟中的佛像都是信徒們所奉獻(xiàn)的,每尊佛像上都記載著敬奉者的祈愿經(jīng)過。從這些造像銘中可以看出,古陽洞是北魏皇室貴族發(fā)愿造像最集中的地方。

    北魏時期開鑿的主要洞窟還有賓陽三洞。

    賓陽中洞所供奉的是三世佛。主佛兩邊各有兩個弟子和菩薩侍立,左邊是迦葉和文殊菩薩,右邊是阿難和普賢菩薩。佛和脅侍面相都清瘦略長,衣紋折疊規(guī)整而稠密,體現(xiàn)了北魏造像的藝術(shù)特點(diǎn)。

    賓陽中洞頂上雕蓮花寶蓋和十個迎風(fēng)飄拂的伎樂供養(yǎng)天人。洞口的內(nèi)壁兩側(cè)是大型浮雕,分為《維摩變》、《佛本生故事》、《帝后禮佛圖》、《十神王像》四層。龍門石窟不少洞窟中都有禮佛圖,以賓陽中洞的為最佳,但是已經(jīng)被盜往國外。

    在北魏晚期還開鑿過一些很有特點(diǎn)的洞窟,如蓮花洞、火燒洞、皇甫公洞、魏字洞等。

    其中比較著名的就是藥方洞,藥方洞因其洞窟內(nèi)刻有大量古代的藥方而得名。洞中雕刻的一些藥方,還能治療現(xiàn)代人所說的疑難雜癥,比如治療消渴,也就是糖尿病。這些藥方比唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈的《備急千金要方》還要早。

    北魏王朝在洛陽龍門開窟造像活動的終結(jié)是以賓陽中洞的停工為標(biāo)志的。

    隨著北魏王朝的滅亡,龍門石窟的開鑿趨于衰落,沉寂了將近一個世紀(jì),直到唐王朝建立,唐代從開國到盛唐的一百年間,龍門石窟迎來了歷史上開窟造像的第二次興盛時期。

    這一時期開鑿的石窟按時代先后大體自南而北,集中在龍門的西山,到了武則天時期,一部分才轉(zhuǎn)移到了東山,約占龍門石窟造像的三分之二。龍門唐代石窟最有代表性的洞窟有潛溪寺、萬佛洞、奉先寺大像龕等。

    唐代開鑿的第一個洞窟是位于龍門西山北端的潛溪寺。這時正是中國佛教“凈土宗”建立的時期。

    唐代開窟造像在唐高宗和武則天時期達(dá)到了鼎盛。雖然石窟造像屬于佛教藝術(shù),但它跟政治緊密相連。從龍門許多唐代石刻造像中,還可以窺見武則天一步步走上女皇寶座的蹤跡。

    萬佛洞完工于唐高宗永隆元年十一月,是專為唐高宗、武則天及太子諸王做“功德”而開鑿的功德窟,也是以唐朝宮廷大監(jiān)姚神表和內(nèi)道場智運(yùn)禪師等為首的一批御用僧尼,奉命集體為唐高宗及武則天發(fā)愿雕造的。

    在武則天當(dāng)皇后期間,特別迷信彌勒。為此,她在龍門廣造彌勒佛。千佛洞、惠暕洞、大萬五佛洞、極南洞和摩崖三佛都是以彌勒佛為主尊的洞窟。

    龍門石窟成千上萬的造像中,體形最大,形態(tài)最美,藝術(shù)價值最高的要數(shù)奉先寺主尊盧舍那大佛了。奉先寺位于龍門西山南部的山腰上,是一個南北寬近四十米的露天大龕。這里共有九尊大型雕像,都是依山鑿石而成。

    奉先寺的主尊是盧舍那大佛。大佛通高十七米多,僅耳朵就有一米九。在佛經(jīng)中,盧舍那是佛在顯示美德時的一種理想化身。

    奉先寺大盧舍那像龕是唐高宗及武則天親自經(jīng)營的皇家開龕造像工程,工程設(shè)計和施工是由高宗親自任命制定。為此,武則天曾經(jīng)與咸亨三年捐出“脂粉錢二萬貫”。而當(dāng)?shù)馗莻髡f盧舍那大佛就是武則天的化身。盧舍那佛被賦予了女性的形象:面容豐腴飽滿,修眉細(xì)長,眉若新月,眼瞼下垂,雙目俯視,嘴巴微翹而又含笑不露,她莊重而文雅、睿智而明朗。

    傳說,唐高宗上元年除夕,時值奉先寺竣工之日,武則天親自率領(lǐng)文武朝臣駕臨龍門,參加主佛盧舍那的開光儀式。

    龍門石窟在唐代的造像與北魏比較有了很大的變化。在唐代的造像題材中彌勒佛的造像數(shù)量僅次于阿彌陀佛,釋迦卻顯著減少,菩薩中以大勢至、觀世音為最多。

    在藝術(shù)上,唐代的圓刀代替了北魏平直的刀法,佛像衣紋更加流動飄逸,力士夜叉渾身肌肉突起,即符合解剖的原理,又適當(dāng)加以夸張,充滿雄強(qiáng)的氣勢和向外迸發(fā)的力量。它們在借鑒外來雕刻的同時,還吸取了中原地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)的手法。

    龍門石窟開鑿的第二個高潮結(jié)束于公元705年前后,這一年武則天退位,同年去世,龍門石窟的彌勒造像也就日見絕跡了。而龍門石窟的輝煌歷史,也伴隨著彌勒神靈的消失,從絢爛的頂峰跌落了下來。

    龍門石窟自北魏開鑿以來,已經(jīng)歷了一千五百多年的滄桑,它見證了中國歷朝歷代的演變,見證了中國佛教文化的發(fā)展。龍門石窟斷斷續(xù)續(xù)開鑿了四百多年,經(jīng)過了四百多年的苦心營造,不同時期的能工巧匠在龍門石窟創(chuàng)造出不朽的藝術(shù)作品,被世界稱為我國石刻藝術(shù)博物館。

    龍門是一個風(fēng)景秀麗的地方,這里有東、西兩座青山對峙,伊水緩緩北流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,猶如一座天然門闕,所以古稱“伊闕”?,F(xiàn)“伊闕”,自古以來,已成為游龍門的第一景觀。唐詩人白居易曾說過:“洛都四郊,山水之勝,龍門首焉”。

    龍門石窟始開鑿于北魏孝文帝千都洛陽(公元493年)前后,迄今已有1500多年的歷史。后來,歷經(jīng)東西魏、北齊,到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營造達(dá)400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上,南北長1000多米,現(xiàn)存石窟1300多個,佛洞、佛龕2345個,佛塔50多座,佛像10萬多尊。其中最大的佛像高達(dá)17.14米,最小的僅有2厘米。另有歷代造像題記和碑刻3600多品,這些都體現(xiàn)出了我國古代勞動人民很高的藝術(shù)造詣。其中以賓陽中洞、奉先寺和古陽洞最具有代表性。河南洛陽龍門石窟位于洛陽市東南,分布于伊水兩岸的崖壁上,南北長達(dá)1公里。龍門石窟始鑿于北魏年間,先后營造400多年?,F(xiàn)存窟龕2300多個,雕像10萬余尊,是我國古代雕刻藝術(shù)的典范之作。

    魏窟——公元493年北魏孝文帝開始在龍門山開鑿古陽洞,500--523年魏宣武帝、魏孝明帝連續(xù)開鑿賓陽洞的北中南三個大石窟,石陽洞和賓陽洞的修建共費(fèi)人工80萬以上,還開鑿了藥方洞和東魏時開鑿的蓮花洞等石窟。北朝石窟都在龍門山,古陽洞自慧成至東魏末50多年的營造,表現(xiàn)出列多的中國藝術(shù)形式,大佛姿態(tài)也由云崗石窟的雄健可畏轉(zhuǎn)變?yōu)辇堥T石窟的溫和可親。以賓陽中洞主佛為代表的佛像,人物面部含著微笑,龍門石窟比云崗石窟表現(xiàn)出更多的中國藝術(shù)佛像。

    唐窟——最盛期是唐朝,占石窟總數(shù)的60%以上,武則天執(zhí)政時期開鑿的石窟占唐代石窟的多數(shù),與她長期有洛陽有關(guān)。奉先寺是最具有代表性的唐窟,二菩薩70尺,迦葉、阿難、金剛、神王各高50尺(唐代長度)。規(guī)模之大,在龍門石窟中稱第一,先后用了四年時間,武則天自己出錢二萬貫。

    龍門二十品是珍貴的魏碑體書法藝術(shù)的精品。代表了魏碑體,字形端正大方,氣勢剛健有力,是隸書向楷體過渡中的一種字體,有十九品在古陽洞內(nèi)。

    賓陽洞有三窟,賓陽中洞是北魏時期(公元386~512年)的代表性作品。這個洞窟前后用了24年才建成,是開鑿時間最長的一個洞窟。洞內(nèi)有11尊大佛像。洞窟正壁刻主像釋迦牟尼,左右二邊有弟子、菩薩侍立,佛和菩薩面相清瘦,目大頸平,衣錦紋理周密刻劃,有明顯西域藝術(shù)痕跡。窟頂?shù)裼酗w天,挺健飄逸。據(jù)說,洞口兩壁上還有一幅浮雕"帝后禮佛圖",造型別致,構(gòu)圖美妙,后被盜鑿,現(xiàn)置于美國紐約博物館。

    萬佛洞在賓陽洞南邊,洞中刻像豐富,南北石壁上刻滿了小佛像,很多佛像僅一寸,或幾厘米高,計有15000多尊。正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上。束腰處有四力士,肩托仰蓮。后壁刻有蓮花54枝,每枝花上坐著一菩薩或供養(yǎng)人,壁頂上浮雕伎樂人,個個婀娜多姿,形象逼真。沿口南壁上還有一座觀音菩薩像,手提凈瓶舉塵尾,體態(tài)圓潤豐滿,姿勢優(yōu)美,十分傳神。

    奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個石窟,據(jù)碑文記載,此窟開鑿于唐代武則天時期,歷時三年。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn),面形豐肥、兩耳下垂,形態(tài)圓滿、安詳、溫存、親切,極為動人。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像,身高17.14米,頭高4米,耳朵長1.9米,造型豐滿,儀表堂皇,衣紋流暢,具有高度的藝術(shù)感染力。盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難,形態(tài)溫順虔誠,二菩薩和善開朗。天王手托寶塔,顯得魁梧剛勁。

    金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動人,是龍門石窟中的珍品,1953年清理洞窟積土?xí)r,在極南洞附近發(fā)現(xiàn)的,是被盜鑿而未能運(yùn)走遺留下的。只見金剛力士兩眼暴突,怒視前方,二手握拳,胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗獷豪放,雄健有力,氣勢逼人。

    古陽洞是龍門石窟中開鑿最早,內(nèi)容最豐富的一座,也是北魏時期的另一代表洞窟。古陽洞中有很多佛龕造像,這些佛龕造像多有題記,記錄了當(dāng)時造像者的姓名,造像年月及緣由,這些都是研究北魏書法和雕刻藝術(shù)的珍貴資料。中國書法史上的里程碑“龍門二十品”,大部分集中在這里?!褒堥T二十品”代表了魏碑體,字體端正大方,氣勢剛健有力,是龍門石窟碑刻書法藝術(shù)的精華,歷來為世人所推崇。

    還有一個藥方洞,刻有140個藥方,反映了我國古代醫(yī)學(xué)的成就。把一些藥方刻在石碑上或洞窟中,在別的地方也有發(fā)現(xiàn),這是古代醫(yī)學(xué)成就傳之后世的一個重要方法。

    龍門石窟還保留有大量的宗教、美術(shù)、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實(shí)物史料。因此,它又是一座大型的石刻藝術(shù)博物館。

    [編輯本段]【文化遺產(chǎn)】

    河南洛陽龍門石窟位于洛陽市東南,分布于伊水兩岸的崖壁上,南北長達(dá)1公里。龍門石窟始鑿于北魏年間,先后營造400多年。現(xiàn)存窟龕2300多個,雕像10萬余尊,是我國古代雕刻藝術(shù)的典范之作。

    魏窟——公元493年北魏孝文帝開始在龍門山開鑿古陽洞,500--523年魏宣武帝、魏孝明帝連續(xù)開鑿賓陽洞的北中南三個大石窟,石陽洞和賓陽洞的修建共費(fèi)人工80萬以上,還開鑿了藥方洞和東魏時開鑿的蓮花洞等石窟。北朝石窟都在龍門山,古陽洞自慧成至東魏末50多年的營造,表現(xiàn)出列多的中國藝術(shù)形式,大佛姿態(tài)也由云崗石窟的雄健可畏轉(zhuǎn)變?yōu)辇堥T石窟的溫和可親。以賓陽中洞主佛為代表的佛像,人物面部含著微笑,龍門石窟比云崗石窟表現(xiàn)出更多的中國藝術(shù)佛像。

    唐窟——最盛期是唐朝,占石窟總數(shù)的60%以上,武則天執(zhí)政時期開鑿的石窟占唐代石窟的多數(shù),與她長期有洛陽有關(guān)。奉先寺是最具有代表性的唐窟,二菩薩70尺,迦葉、阿難、金剛、神王各高50尺(唐代長度)。規(guī)模之大,在龍門石窟中稱第一,于公元675年建成完工,武則天自己出錢二萬貫。

    龍門二十品是珍貴的魏碑體書法藝術(shù)的精品。代表了魏碑體,字形端正大方,氣勢剛健有力,是隸書向楷體過渡中的一種字體,有十九品在古陽洞內(nèi)。

    賓陽洞有三窟,賓陽中洞是北魏時期(公元386~512年)的代表性作品。這個洞窟前后用了24年才建成,是開鑿時間最長的一個洞窟。洞內(nèi)有11尊大佛像。洞窟正壁刻主像釋迦牟尼,左右二邊有弟子、菩薩侍立,佛和菩薩面相清瘦,目大頸平,衣錦紋理周密刻劃,有明顯西域藝術(shù)痕跡。窟頂?shù)裼酗w天,挺健飄逸。據(jù)說,洞口兩壁上還有一幅浮雕"帝后禮佛圖",造型別致,構(gòu)圖美妙,后被盜鑿,現(xiàn)置于美國紐約博物館。而洞口唐宰相書法家褚遂良書碑銘,很值得一覽。

    萬佛洞 萬佛洞在賓陽洞南邊,洞中刻像豐富,南北石壁上刻滿了小佛像,很多佛像僅一寸,或幾厘米高,計有15000多尊。正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上。束腰處有四力士,肩托仰蓮。后壁刻有蓮花54枝,每枝花上坐著一菩薩或供養(yǎng)人,壁頂上浮雕伎樂人,個個婀娜多姿,形象逼真。沿口南壁上還有一座觀音菩薩像,手提凈瓶舉塵尾,體態(tài)圓潤豐滿,姿勢優(yōu)美,十分傳神。

    奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個石窟,據(jù)碑文記載,此窟開鑿于唐代武則天時期,歷時三年。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn),面形豐肥、兩耳下垂,形態(tài)圓滿、安詳、溫存、親切,極為動人。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像,身高17.14米,頭高4米,耳朵長1.9米,造型豐滿,儀表堂皇,衣紋流暢,具有高度的藝術(shù)感染力。盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難,形態(tài)溫順虔誠,二菩薩和善開朗。天王手托寶塔,顯得魁梧剛勁。傳說盧舍那大佛的臉是根據(jù)武則天的面容建造的。

    金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動人,是龍門石窟中的珍品,1953年清理洞窟積土?xí)r,在極南洞附近發(fā)現(xiàn)的,是被盜鑿而未能運(yùn)走遺留下的。只見金剛力士兩眼暴突,怒視前方,二手握拳,胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗獷豪放,雄健有力,氣勢逼人。

    古陽洞是龍門石窟中開鑿最早,內(nèi)容最豐富的一座,也是北魏時期的另一代表洞窟。古陽洞中有很多佛龕造像,這些佛龕造像多有題記,記錄了當(dāng)時造像者的姓名,造像年月及緣由,這些都是研究北魏書法和雕刻藝術(shù)的珍貴資料。中國書法史上的里程碑“龍門二十品”,大部分集中在這里?!褒堥T二十品”代表了魏碑體,字體端正大方,氣勢剛健有力,是龍門石窟碑刻書法藝術(shù)的精華,歷來為世人所推崇。

    還有一個藥方洞,刻有140個藥方,反映了我國古代醫(yī)學(xué)的成就。把一些藥方刻在石碑上或洞窟中,在別的地方也有發(fā)現(xiàn),這是古代醫(yī)學(xué)成就傳之后世的一個重要方法。

    龍門石窟還保留有大量的宗教、美術(shù)、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實(shí)物史料。因此,它又是一座大型的石刻藝術(shù)博物館。

    龍門石窟規(guī)模宏大,氣勢磅礴,窟內(nèi)造像雕刻精湛,內(nèi)容題材豐富,被譽(yù)為世界最偉大的古典藝術(shù)寶庫之一。它以自身系統(tǒng)、獨(dú)到的雕塑藝術(shù)語言,揭示了雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的各種規(guī)律和法則。在它之前的石窟藝術(shù)均較多地保留了犍陀羅和秣菟羅藝術(shù)的成分,而龍門石窟則遠(yuǎn)承印度石窟藝術(shù),近繼云岡石窟風(fēng)范,與魏晉洛陽和南朝先進(jìn)深厚的漢族歷史文化相融合開鑿而成。所以龍門石窟的造像藝術(shù)一開始就融入了對本民族審美意識和形式的悟性與強(qiáng)烈追求,使石窟藝術(shù)呈現(xiàn)出了中國化、世俗化的趨勢,堪稱展現(xiàn)中國石窟藝術(shù)變革的“里程碑”。

    龍門二十品

    “龍門二十品”的稱號始自清代,所謂“龍門二十品”是指選自龍門石窟中北魏時期的二十方造像題記,其中十九品在古陽洞,一品在慈香窟?!褒堥T二十品”是北魏時期書法藝術(shù)的精華之作,它所展現(xiàn)的書法藝術(shù),是在漢代隸書和晉代隸書的基礎(chǔ)上發(fā)展演化而來的,字體端莊大方、剛健質(zhì)樸、既具隸書格調(diào),又有楷書因素,是“魏碑”體的代表,在中國書法藝術(shù)發(fā)展史上具有極為崇高的地位。

    [編輯本段]【文物珍藏】

    龍門博物館藏有造像36座、題記8塊、雕像48件、器物32件、瓷器64件、青銅器32件、磚雕64塊、石刻16件、書畫碑刻160件、是我國珍貴的文化遺產(chǎn)。

    [編輯本段]【雕刻風(fēng)格】

    主要以佛像造像為主,延習(xí)北魏、唐代雕刻風(fēng)格。

    三、世界文化遺產(chǎn)龍門石窟的資料

    龍門石窟是中國石刻藝術(shù)寶庫之一,世界文化遺產(chǎn)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家AAAAA級旅游景區(qū),位于洛陽市南郊伊河兩岸的龍門山與香山上。大家平時會關(guān)注aa嗎?關(guān)于aa你又知道多少呢?下面是我為大家整理的aa,希望對大家有幫助。

    世界文化遺產(chǎn)龍門石窟景區(qū)簡介

    龍門石窟位位于中國中部河南省洛陽市南郊12.5公里處,龍門峽谷東西兩崖的峭壁間。因?yàn)檫@里東、西兩山對峙,伊水從中流過,看上去宛若門厥,所以又被稱為“伊厥”,唐代以后,多稱其為“龍門”。這里地處交通要沖,山清水秀,氣候宜人,是文人墨客的觀游勝地。又因?yàn)辇堥T石窟所在的巖體石質(zhì)優(yōu)良,宜于雕刻,所以古人選擇此處開鑿石窟。"龍門山色“為洛陽八景之首。

    世界文化遺產(chǎn)龍門石窟歷史沿革

    開鑿歷史

    根據(jù)《魏書》記載,龍門石窟開鑿于云岡石窟之后。自古以來,龍門山色被列入洛陽八大景觀之一,唐代大詩人白居易曾說:“洛都四郊,山水之勝,龍門首焉。”龍門石窟就開鑿于山水相依的峭壁間。它始鑿于北魏孝文帝由平城(今山西大同市)遷都洛陽前后。當(dāng)時孝文帝深感國都偏于北方不利于統(tǒng)治,而地處中原的洛陽自然條件優(yōu)越,于是在公元493年遷都洛陽,同時拉開了營建龍門石窟的序幕。這一時期北魏統(tǒng)一北方,外來的宗教佛教成為思想統(tǒng)治的精神支柱。為了控制中原地區(qū),太和十八年(494年),孝文帝將國都平城(今山西大同)遷于洛陽。龍門石窟始建于北魏太和年間、遷都洛陽的前幾年。此后在東魏與西魏、北齊與北周、隋、唐、五代、北宋、明都有修復(fù)和續(xù)作,其中以北魏和唐代的開鑿活動規(guī)模最大,長達(dá)150年之久。在龍門的所有洞窟中,北魏洞窟約占30%,唐代占60%,其他朝代僅占10%左右。

    盜鑿破壞

    龍門石窟自建造以來受到的人為的盜鑿破壞十分嚴(yán)重。唐武宗時期的滅佛運(yùn)動、使石窟蒙難。清末和民國初年的游記史料記載了當(dāng)時石窟造像被盜嚴(yán)重。此外,民國政府為從南京遷都洛陽,修建龍門西山下道路時也炸毀了大量的山麓佛龕。由于戰(zhàn)亂管理空虛,1930年代到1940年代龍門石窟造像受到了瘋狂的盜鑿,許多頭像、碑刻、浮雕被日本、美國的文物商人收購。

    保護(hù)修繕

    1961年國務(wù)院公布龍門石窟為全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

    1982年龍門風(fēng)景名勝區(qū) 被公布為全國第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)。

    2000年11月,聯(lián)合國教科文組織將龍門石窟列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》,世界遺產(chǎn)委員會評價:“龍門地區(qū)的石窟和佛龕展現(xiàn)了中國北魏晚期至唐代(公元493~907年)期間,最具規(guī)模和最為優(yōu)秀的造型藝術(shù)。這些詳實(shí)描述佛教宗教題材的藝術(shù)作品,代表了中國石刻藝術(shù)的最高峰。”2006年1月龍門石窟被中央文明辦、建設(shè)部、國家旅游局聯(lián)合授予“全國文明風(fēng)景旅游區(qū)”。

    2007年4月,被國家旅游局評定為全國首批“5A級旅游景區(qū)”。

    2009年,龍門石窟被中國世界紀(jì)錄協(xié)會收錄為中國現(xiàn)存窟龕最多的石窟,創(chuàng)造了現(xiàn)存窟龕數(shù)量中國之最。

    龍門石窟的盧舍那大佛于2007年3月28日結(jié)束了面部修繕工程,保護(hù)人員沒有對大佛進(jìn)行大的修復(fù),只是對大佛表面除塵除污,封堵大佛自身和周邊細(xì)縫。

    世界文化遺產(chǎn)龍門石窟景點(diǎn)介紹

    潛溪寺

    潛溪寺是龍門西

    山北端第一個大窟。它高、寬各九米多,進(jìn)深近七米,大約建于一千三百多年前的唐代初期??唔斣寰疄橐欢錅\刻大蓮花。主佛阿彌陀佛端坐在須彌臺上,面頤豐滿,胸部隆起,衣紋斜垂座前,身體各部比例勻稱,神情睿智,整個姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。主佛左側(cè)為大弟子迦葉,右側(cè)為小弟子阿難。兩弟子旁邊分別為觀世音菩薩與大勢至菩薩。特別是南壁的大勢至菩薩,造型豐滿敦厚,儀態(tài)文靜,在故宮博物院有1比1的復(fù)制品陳列。阿彌陀佛與兩側(cè)的兩位菩薩共稱為西方三圣,即掌管西方極樂世界的三位圣人,是佛教凈土宗信仰的對象。

    四、人文景點(diǎn)

    人文景觀又稱文化景觀,是指自然與人類創(chuàng)造力的共同結(jié)晶。

    反映區(qū)域獨(dú)特的文化內(nèi)涵, 特別是出于社會、文化、宗教上的要求,并受環(huán)境影響與環(huán)境共同構(gòu)成的獨(dú)特景觀。

    龍門石窟周邊景觀設(shè)計(龍門石窟周邊景觀設(shè)計)

    人文景觀和自然景觀是有區(qū)別的,人文景觀是通過想象而刻意做出來的,有點(diǎn)生硬和單一的感覺,自然景觀感覺很隨意,使人想象力豐富,我們在旅游景點(diǎn)經(jīng)常能看到人文景觀和自然景觀組合起來的景象。

    中國的十大人文景觀

    1.人文景觀——秦始皇陵及兵馬俑坑

    2.人文景觀——明十三陵

    3.人文景觀——中山陵

    4.人文景觀——頤和園

    5.人文景觀——布達(dá)拉宮

    6.人文景觀——龍門石窟

    7.人文景觀——莫高窟

    8.人文景觀——北京故宮博物院

    9.人文景觀——盧溝橋

    10.人文景觀——都江堰

    龍門石窟周邊景觀設(shè)計(龍門石窟周邊景觀設(shè)計)

    人文景觀是人們在日常生活中,為了滿足一些物質(zhì)和精神等方面的需要,在自然景觀的基礎(chǔ)上,疊加了文化特質(zhì)而構(gòu)成的景觀。就好比每一個國家,每一座城市,每一個地方,都有它存在的歷史和價值。人文景觀的體現(xiàn)也是一種文化的表現(xiàn),甚至于可以說是一個地區(qū),一個民族,一個國家的某種歷史積淀。

    以上就是小編對于龍門石窟周邊景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。


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